驱赶穷人习俗的特点

驱贫习俗的特点，正月初五，俗称“破五节”，也常被称为“驱贫日”。民间关于赶穷人有很多不同的习俗，因地区而异。我们先来看看带动穷人有什么特点。

驱贫习俗的特点1正月初五“送贫”是中国古代一个非常有特色的习俗。这一天，家家户户用纸做女人，叫做“扫地女”、“五贫女”、“五贫娘”。他们背着纸袋，把袋子里面的脏土扫干净，送到门口烧掉。这种习俗也叫“送穷土”、“送穷媳妇出门”。另外，在旧时的除夕或正月初五，要吃得很饱，俗称“填穷坑”。

正月初五，天蒙蒙亮人们就起床了，家家户户放鞭炮打扫卫生。鞭炮被放在每个房间的外面，当它们被扑灭的时候，鞭炮被放在门外。据说所有不吉利的东西，所有的妖魔鬼怪都会被吹得越远越好。打扫卫生就是扫垃圾，烧垃圾，倒垃圾，送垃圾，把垃圾当成穷人的象征。

腊月三十到正月初五之前，一般不允许打扫卫生。虽然可以扫地，但是只能在屋子里扫，垃圾只能先放在屋子的角落里。尤其是过年的时候，不能动扫把。如果你动了，你就会失去你的好运。但是在第五天，我们必须做一次彻底的大扫除。

民俗专家表示，民间流行的送贫习俗，反映了民众普遍希望辞旧迎新，送走贫穷和苦难，迎接新的一年更好生活的传统心理。

正月初五有哪些习俗和禁忌？

1.不要用生米煮饭，不要缝纫，不要打扫，不要打碎东西，等等。过了初五，这些禁忌就解除了，所以这一天就叫“破五”。

2.农历大年初五，北方的饮食习俗是吃饺子，俗称“掐小人嘴”。因为包饺子的时候要沿着饺子的边缘用手捏。这样可以避免周围的谣言。此外，妇女们还要在这一天找一些旧衣服拆掉，这被称为“拆小人”。这样可以避免厄运。

3.有些地方，钱、枣、糖等。也包在饺子里，饺子意味着发财、好运早来、甜蜜和美丽。

4.还有第五天“送穷”的习俗。过年打扫卫生，收拾干净，把垃圾送走，这叫“把穷人送出家门”，否则会带来贫穷。

5.所有因过年而关门的大大小小的商店，通常会在“破五”后选择一个吉日开门营业，通常会把农历六月初六作为“开市”的好日子。所以很多商家会做好第五天开市的一切准备。

6.初五的时候中国被称为“破五”“穷五”，所以他避免走亲访友。

7.饮食方面，北方一般吃饺子，南方吃炒菜，但以前不管南北，吃藕、梳头都是禁忌。

赶穷人习俗的特点2。正月初五，俗称“破五节”，也是“赶穷日”。

在我国传统民俗文化中，春节期间的禁忌最多。古人认为很多禁忌只有在初五之后才能打破，所以这一天也承载了很多希望和憧憬。

初五之所以叫“破五节”，其实就是老人们常说的，这里所说的“五穷”是指学习差、智力差、文学差、生活差、交际差等五穷。如果遇到这种“五穷”，老一辈认为会遭遇厄运，导致自己的财运外泄，所以必须“正月初五外泄”。

旧社会的春节，所有的店铺都会在除夕关门，直到大年初五才重新营业，因为民间认为初五是财神的生日，选择在初五开店一定会生意兴隆，财源滚滚。

大年初五，这三个民俗很重要！

1，欢迎财神

其实农历四月初四，商人们就开始迎接五通财神了。在农历正月初五，最重要的活动是迎接财神，每家每户都会提前一天晚上准备宴会，庆祝财神的生日。希望财神能带来更好的财力，生意更顺利。

2.吃饺子

饺子在许多重要的节日里一直扮演着重要的角色。正月初五，人们还会吃饺子，俗称“挤小人嘴”。吃了饺子后，他们可以避免遇到小人，不会被小人的谗言蛊惑。希望新的一年一切顺利和谐。

3.清洁

为了庆祝财神的生日，人们会在第五天彻底打扫自己的家园，扔掉家中所有的垃圾，这意味着扫除厄运，丢掉厄运。还将燃放烟花爆竹，安排宴会和贡品来表达对财神的欢迎。

在一些农村，还有一种“填穷坑”的民俗，就是把肚子填饱了，才能远离厄运。正月初五，人们辞旧迎新，希望新的一年财源广进，吉祥如意。

“毛奇池”有话要说

农历新年的第五天是财神的生日。人们在农历四月初四欢迎财神进入他们的家，然后在农历五月初五正式崇拜财神，祈祷未来一天比一天富裕。

大多数从古代流传下来的传统习俗早已褪色。为了避免封建迷信，人们取其精华去其糟粕，把一些美好而温暖的习俗传承了下来。这种习俗的背后，更多的是人们弘扬民族精神，憧憬美好生活，积极向上，阳光温暖，充满了中国传统文化的精髓。

赶穷人习俗的特点3。农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方开始流行一种叫做“赶五穷”的习俗。人们天一亮就起床，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮被放在每个房间的外面，当它们被扑灭的时候，鞭炮被放在门外。据说会把所有不吉利的东西，所有的妖怪都吹出来，让他们离我们越远越好。清洁是彻底的清洁。把每个房子里的垃圾扫出去。腊月三十到正月初五之前，一般不允许搞卫生，但是可以扫地，只能在屋子里，垃圾只能先放在屋子的角落里。尤其是过年的时候，不能动扫把。如果你动了，你就会失去你的好运。但是在农历五月的那天，有必要进行一次彻底的大扫除。当垃圾被扫出门外，扫进一个角落时，鞭炮也被放在屋外，于是带来一个巨大的鞭炮，放在垃圾堆上，点燃，仪式轰轰烈烈地结束了。人们说:现在，所有的穷人都被赶走了！那就吃。

这个习俗，在关中，东府西府，都差不多。但是炮响之后，他们吃的食物就不一样了。西府陇县，全县乱，说要用这种糊状的食物把一切不如意的东西粘起来。据说在渭河流域的一些地方，人们也在新年吃饺子，但不是在初五，而是在腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县是一样的。陇县过年三顿，腊月三十，正月初五，正月初七。宾县也在正月初五吃饺子，说是“吃穷粮，去穷根”，也说是“糊穷坑”，“填穷坑”。也适合像搅拌面团一样用食物糊和填充。宾县人说反正酒肉不能吃。地处渭北高原的淳化县也在这一天吃饺子，据说也是用来填穷坑的，而且据说这一天不能出门探亲，说亲戚不能沾贫。

最有意思的地方是凤翔县，是秦人的发源地。也叫破五。它也起得很早，打扫卫生，开炮，但是它吃的食物和它关注的东西大相径庭。他们吃饺子。不是饺子，是煮角。我包了一晚上，第二天早上就做好了。还裹着肉。包饺子的时候一定要点上一根香，绕在包饺子馅的锅上，再包饺子。这是为什么呢？凤翔人说:这是把“五穷”之类的围捕起来，包起来，煮了吃。秦人做事豪迈彻底。他们这样做，不仅仅是赶走“五穷”，而是把他们都杀了，有点“吃他们的肉，睡他们的皮”的味道。

按:“五穷”又叫“五鬼”。指的是“智穷、学穷、文穷、命穷、友穷”等五种穷人。曾经在韩愈的《看穷》里看到过。这首诗里每个人都说“这五鬼都是我的五烦恼”，所以我要把他们送走。文人再怎么有思想，写出来的永远是平和的。虽然是我的大不幸，还是礼貌的送走吧。到了老百姓那里，就说实话，“赶五穷”，“填穷坑”，用鞭炮，用扫帚。不客气。毕竟这不是请客也不是送礼。是其中最慷慨激昂，最精辟的。

“破五”:天津人把正月初五叫做“破五”。这一天，家家户户都要吃饺子，案板要叮当作响，让邻居听到，以示在剁“小人”。天津人把不开心的事都归结于“小人”，只有摆脱了“小人”，才能繁荣昌盛。初五晚上放鞭炮也是避邪避灾的意思。

五马日(破五)。正月初五，山东一些地方称为“五马节”，传说万里晴空，骡马兴旺。据东方朔的《战书》记载，正月初一是鸡，初二是狗，初三是猪，初四是羊，初五是牛，初六是马，初七是人，初八是谷。不知道山东是怎么把牛日当马日的。这一天也被称为“破五”。有些地区在初五之前不允许妇女外出探亲，不允许用尺子做针线活，也不允许做生米、生面、生菜。过了这一天，他们不再是禁忌。在临清地区的第五个节日，举行了送家人到家族大厅的仪式。天亮前，人们煮饺子，祭祀，烧纸磕头，然后放好神的牌位。只有三声炮响的时候，全家的男人才拿着香纸和鞭炮聚在一起，排队上坟，这叫送祖宗回家。一路上，抬供品的和鞭打供品的都来到坟地烧香纸磕头，喊着:“爷爷奶奶，回家了！”“沂南在这一天也退出了家堂，有的甚至吃起了炸糕，扫起了院子。据说这一天扫院子没招到蚂蚁。垦利、寿光等地在这一天燃放鞭炮，全家人聚餐以示新年。

在鲁西南，大年初一剪刀用线包好放在床的垫子下面，到初五才能用。这一天，临沂和邹城的妇女不出门，不梳头，不动针和钱。据说动针动针会引来蝎子和蜻蜓。这一天一般中午吃饺子，也可以吃面。有句话叫“初五吃面，一亩打一石”。