古代四大美女
王昭君
王昭君，姓王，生于南郡秭归(今湖北兴山县)。匈奴呼韩邪单于阏氏。她被选为汉元时期的“大家闺秀”。当时，谢晗被召到朝鲜，天皇把它给了五个女人。王昭君入宫数年，却见不到皇族，积怨哀怨。他请求法院命令他做这件事。皇帝叫谢晗离开会场，叫了五个女人来表演。昭君的“富贵丽饰，明汉宫，徘徊，走动”皇帝见他大惊，想留着，又难食言，就嫁给了匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)
王昭君于公元前52年出生在保平村(今湖北省兴山县昭君村)。永安三年(公元260年)，景帝分封秭归北部兴山县，以湘西为城界，羌为本市人，故云昭君为郡。他的父亲，国王和他的大女儿被视为他的掌上明珠，他的哥哥和嫂子也很宠爱他。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画样样精湛。“峨眉天下无，可令花羞于林。”昭君的绝世才华遍布香溪河沿岸的南郡和北京。公元前36年，汉元帝向世人昭示，天下女子皆选。王昭君是南郡的首选。元帝上书，命他择日入京。她的父亲毛允王说:“女儿还小，很难服从她的命令。”但是很难违背神圣的命令。公元前36年仲春，王昭君告别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，过秦山河，历时三个月。同年初夏，他到达都城长安设宴。传说王昭君入宫后，因为美貌而拒绝贿赂画家毛延寿，于是毛延寿在她的画像上画了一颗痣。昭君被贬到冷宫三年，没有机会见到他。公元前33年，北匈奴首领呼韩邪单于主动来到汉朝，向汉朝投降，并要求亲吻，以结友谊。汉元帝尽可能召集后宫嫔妃，王昭君挺身而出，慷慨响应。元帝听说后宫有这么漂亮的人想留住，却难以食言，便赏赐她两万八千匹锦缎、一万六千斤棉絮、金玉等贵重物品，并亲自送长安十余里。王昭君在一队队车马的簇拥下，肩负着接近汉匈的重任。他离开长安，出潼关，渡黄河，过雁门，历时一年多，于次年初夏到达漠北。他受到匈奴人民的热烈欢迎，并被命名为“王”，这意味着匈奴有一个中国女儿“王的妻子”，和平得到了保证。
昭君出塞后，汉匈两个民族团结和睦，国家繁荣安宁。“边境城镇封闭，牛马狂野，第三世界犬吠无预警，李殊忘战”，呈现出一派欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于死了，留下一个儿子叫伊土之，后来匈奴追天子。当时的王昭君以大局为重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻为后母”的匈奴习俗，他娶了呼韩也的长子，但他厌倦了雕刻陶莫高，又生了两个女儿。大女儿的名字一定是老二，二女儿的名字应该是老二(“老二”是公主的意思)。公元前20年，复植累可汗又死，昭君从此守寡。一年后，33岁的绝世美人王昭君去世，葬在呼和浩特南郊，墓在大青山、黄河边。后来人们称之为“清陵”。
避免重命名
到了晋代，为了避讳晋代皇帝司马昭，改名为明君，史称“费明”。
王昭君的历史功绩不仅仅是她主动去边塞亲她，更重要的是她去边塞后，使汉朝和匈奴和解，边塞烽烟熄灭五十年，增进了汉族和匈奴的民族团结，符合汉族和匈奴的利益。她和她的子女、孙辈、公婆们为胡汉民族的和睦、亲善、团结做出了巨大的贡献，因此被历史所称颂。元代诗人赵洁认为王昭君的贡献不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事已成为我国历史上经久不衰的民族团结故事。
抱怨的话
附赵军的“牢骚”
秋树繁茂，叶黄，鸟在山中，聚于巴桑。
养毛羽，被形容为生光，得云，上游曲室。
出宫绝对宽敞，身毁，心不重，不能别扭。
虽然要任命一个鸟，但是心里很犹豫。我一个人，而且越来越频繁了。
燕子远离西羌，山高川阔。
爸爸妈妈，障碍漫漫，唉！又担心又难过。
传宗接代，中毒而死。
阏氏的长子刁道莫高继承了可汗的位置。按照匈奴的习俗，王昭君成了刁陶莫高的妻子。年轻的可汗更同情王昭君，夫妻生活十分恩爱甜蜜。他们接连生了两个女儿，老大叫云，老二叫当，后来分别嫁给了匈奴贵族。
刁陶莫高和王昭君在过了十一年的夫妻生活后去世了。此时是汉景帝洪嘉元年。王昭君三十二岁，正是壮年。没有结婚的必要，他就在业余时间参加匈奴的政治活动，真的对匈奴和汉庭的友好关系起到了很多沟通和解的作用！
王昭君的哥哥被朝廷封为侯爵，多次奉命前往匈奴与妹妹相会。王昭君的两个女儿也去了长安，侍奉皇太后，皇太后是汉献帝的皇后。她有一个有名的侄子王莽，先屈身下士以博取虚名，再玩一把尧舜禹时代的所谓“退位制”夺取西汉政权，建立“新”的不巧，匈奴单于认为“如果你不是刘的后代，怎么可能是中国的皇帝？”于是边疆此起彼伏，烦恼无穷。
眼看着自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在辛酸和绝望中死去，葬于大河南岸。墓地还在。据说入秋后长城外的草是黄的，但王昭君墓上的草是绿的，所以叫“绿墓”。
关于“青藏”还有另一种解释:《云阔碧壁》:“王昭君墓无草木，但远观之，盖青黛，故为云青藏。”《塞北之旅》也说:“塞外白沙多，空气映之。有山有村的地方，天空没有颜色。若泼浓墨，昭君墓朦胧远眺，故称青藏。”
有很多诗一直提到“清陵”。比如白居易的“不见青楼，行人在浇酒。”杜牧的“水在青冢前流，云在阎志山下落。”
王昭君在历史上也被称为“费明”。西晋时，为避司马昭之讳，王昭君改名为“明君”，后有“费明”之说。
评价
关于昭君出塞，历来有许多评论，褒贬不一，如:
据统计，历代反映王昭君的诗词有700多首，与之相关的小说、民间故事有近40种。写昭君事迹的著名作家有500多位，包括李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、叶绿初、蔡等。古代的，还有现代的郭沫若，曹禺，田汉，简。
一千九百多年来，生长在巴山楚水一带的山民女子王昭君，撩动了历代文人的心弦，激荡了中国文坛。这正是因为南方的巴楚文化和北方的华夏文化交汇的光环投射在昭君身上，折射出耀眼的光彩。
新中国的缔造者之一董曾为昭君题诗一首，对历史上的昭君作了总结性的评价，赞扬了他的思想、学识和行动。诗中写道:“昭君久矣，胡汉近其家。诗人自有主张，舞墨写墨总是枉然。”从此，王昭君满脸泪痕，愁云满面地出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一心的愿望。
杜甫:
万山万壑近荆门，光女生于斯长于斯。
她从紫色的宫殿出来，进入了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。
她的脸！你能想象春天的风吗？，回到月光下的灵魂。
她的玉吉他上的鞑靼之歌，诉说着她永恒的悲伤。
李白:
汉家秦帝岳，投影照公主；
一旦上了玉关，天涯就一去不复返了。
两人都对昭君离开要塞表示了无限的惋惜和叹息。还有:
约翰也是从东海出去的，费明嫁到了西方没有前途；
燕子常在寒雪中作花，飞蛾憔悴无沙；
生缺金废图，死留墓。
王安石也唱过关于王昭君的诗。他创新不落俗套，认为王昭君未必是坏事，如:
明妃曲
一个
明妃初出汉宫，泪湿鬓脚。
低虑影无色，王也没办法。
回来就埋怨丹青的手，这辈子都没见过。
当时毛延寿被白白杀了。
去我心，不归，怜汉宫衣。
发个消息问问三安，每年只有大雁飞。
家里人万里传消息，不过毛毡城互不相合是好事。
你没看到长门和阿娇走得很近吗，生活中没有南北之分。
二
费明初婚胡二人，毡车皆胡姬；
情欲无话可说，传达到琵琶的内心和自知。
金灿灿拉着的手，打的酒来劝胡；
汉宫宫女泣，沙上行人回首。
汉恩有浅有深，人生相知其乐融融；
可怜的绿家不见了，至今仍留有哀弦。
前后相映，以理服人，从人性的角度画墨，让人更能体会王昭君出堡前后的苦难，但也有另一种迷茫的心情，也是对人生价值的另一种实现。“仲卿”的墓碑上还刻着:
一身属于硕墨，几代荆融冰；
如果你谈论名声，你几乎和霍伟一样。
这首诗，包括“爱和感情使边境灯塔消失，谁能使它在Luge？”终于对王昭君做出了公正的判断。
王昭君的儿子，日日天子，日益强大，与东汉王朝为敌，被窦宪追杀，一路逃亡，越过青脊，来到欧洲，占领哥特人的领土并造成罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚。
昭君出塞的故事流传了两千年。在《汉宫秋》这部戏里，赵君似乎从深宫的悲惨中解脱出来，以公主的名义嫁给姬后山后得到了幸福。但事实是，她的第二任丈夫因雕陶而死后，她要求回汉的要求不被允许，被勒令嫁给前夫的儿子。多年的积怨太深，无法消除，她服毒而死。昭君也有代代相传的诗词:
"……
山势险峻，河流浩瀚。
爸爸妈妈，路很长。
唉。又担心又难过。"
王昭君的故事
王昭君的故事
王昭君生于妯娌(今湖北妯娌)。与、杨贵妃、貂蝉并称中国古代四大美女。汉和帝元入宫为宫女。
汉朝与匈奴的关系:汉武帝宣帝统治时期，匈奴贵族争权夺利，势力逐渐衰落。五个可汗各自为政，互相攻击不休。其中，呼韩邪单于被他的兄弟知止·汗击败。胡决定与汉朝重修旧好，亲自朝见皇帝。
听到匈奴和汉朝和好，西域各国争相对付汉朝。汉高祖宣帝死后，其子刘氏继位，即汉元帝。匈奴单于之支入侵西域各国，杀死汉朝派出的使节。汉朝出兵康州，杀了知止可汗。智可汗死了，的地位就稳固了。公元前33年，呼韩邪单于再次来到长安，要求结婚。许。
坚决:无论是汉朝还是匈奴及其亲族，都要选公主或者宗室之女。这一次，汉元帝决定为他选一个宫女。他命人传话给后宫:“要去匈奴的皇帝，就把她当公主。”后宫的宫女都是从百姓中选出来的。他们一入宫，就像笼中之鸟，希望有一天能让他们出宫。但是听说要离开自己的国家去匈奴，我却不愿意。有一个叫王强的宫女，名叫昭君。她美丽又博学。志愿去匈奴亲亲。元帝择日在长安与呼韩邪单于和王昭君成婚。呼韩邪单于和王昭君谢汉高祖的时候，汉高祖看昭君漂亮大方，把汉宫搞得五彩缤纷。
后悔不认识画中人:据说汉元帝回到内宫，越想越烦。他让人从宫女画像里拿出赵君的画像。虽然长得有点像，但是没有昭君本人可爱。原来，宫女们入宫后一般是见不到皇帝的，而是由画师画出画像，送给皇帝挑选。有一个名叫毛延寿的画家。他画宫女画像的时候，宫女送了他一些礼物，他就画得很漂亮。王昭君不想送礼物，所以毛延寿没有如实描绘王昭君的美貌。汉元帝非常生气，杀死了毛延寿。
何帆救国:王昭君在汉、匈奴官员的护送下离开长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，一路征战匈奴，成为了呼韩邪单于的阏氏。给阏氏取名“胡宁”，希望她能给匈奴带来和平与安宁，让昭君远离家乡，长期定居匈奴。她建议呼韩邪单于不要发动战争，并把中原文化传给了匈奴。在这之后，匈奴和汉朝和睦相处，维持了60多年的和平。难能可贵的是，死后，她“遵胡之俗”，嫁给了长子的长子(※过继婚制)。虽然这与中原的伦理观念相矛盾，但她从大局出发，珍视汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生了一个男孩和两个女孩。史书上没有记载赵君的生卒年。这就是历史上著名的“赵军上堡”的故事。在中国古典文学中，昭君墓最早是由唐代的杜佑提及的。
菩萨级别的人——表现你的怨恨
(满是雪)
回老家看看，还记得那个样子，眉毛细了，腰也弱了。
柳草悲，琴声泪满。
一首表达你的怨恨，诉说你的思乡之情的歌。
我什么时候能回来？背面风轻。
电视剧《王昭君》
长度:30集
监制兼制片人:冯晓
导演:陈家林
主要表演:杨德凯陈思成
联合制作:
中国中央电视台；闭路电视
中国电视传媒有限公司
南京电影制片厂
江苏英迈微文化传播有限公司
[故事梗概]
公元前36年，中匈边境升起狼烟囱，中匈关系十分紧张。
年儿(此时本名年儿)生于南郡的姊妹镇，长于今属湖北，正值壮年。她纯洁美丽，野性活泼，受到三个人的真心喜爱:一个是与年儿无猜的少年猎人王怀，一个是当时是姐妹镇的县令张子贤，一个是的哥哥、回老家探望母亲的朝廷大将王敦。
王怀年轻而混乱。虽然他很聪明，但他不想进步。儿子虽感兴趣，却恨他不自强。因此，王怀愤然前往边塞参军。从此两人天各一方，只想着这件事。
张子贤当过县令，也沉迷于爱情，但因为自己的影响力，被儿子坚决拒绝。
而王敦却因为年轻时参军而背井离乡，对儿子只有依恋。他从来不出面，更有甚者，因为他得知父母已经为了儿子嫁给了王怀，他只是退缩，把他当成了爱来照顾。
当时的宫廷选美，皇帝一生威武，儿子长得漂亮，自由挑选。
王敦和张子贤深受护士们的喜爱，各自使出浑身解数，尽力帮助她躲过这场劫难。在三个各有障碍的男人的“爱情”中，颜二有了一个奇怪的想法:皇帝这个男人，“至少还有点勇气，不管他爸妈哥怎么想”，兴高采烈，毅然挺身而出，被招入宫中。
儿子入宫，改名昭君。没想到，他入宫后先是被所有宫女羡慕，后被毛延寿挑拨离间，甚至被皇后算计。他不仅没有见到皇帝，而且被打入冷宫。
公元前33年，汉匈王朝都厌倦了三百年的交恶，都想讲和，养元。可汗首领在汉朝叫谢晗去拜访元帝，诚心诚意地称他“愿意做汉家的女婿”，要求汉献帝娶他的女儿并吻她。元帝非常高兴，他答应了。
皇后不想把自己的女儿嫁到很远的地方，所以她让元帝在宫里找一个女人“给公主一个身体”来娶她。赵升下了命令，但没人敢回答。知道赵君在冷宫，她很固执，决定收下。
在离开要塞之前，昭君向独龙旗(前匈奴将领，汉朝俘虏)学习了匈牙利和匈牙利的风俗，这才认识了元帝。元帝惊讶于她的美丽，爱她的聪明，欣赏她的荣誉感，并希望改变她的想法，以公主的身份留在她身边。赵军感慨，“我女儿在老家住了十几年，一直没结婚。多年来很难在宫里见到她。这时，她打电话给谢晗，向这位大人物求亲。女儿要求远嫁的那天，她觉得胡是月下老人创造出来的。当她听到杜师傅说是匈奴人时，她觉得跟她在一起更舒服。这样看来，我女儿不嫁给胡会嫁给谁呢？”毕竟，我说服了元帝远嫁。
此后，赵君作为胡宁阏氏的爱将，独自一人在匈奴朝廷，接受匈俗，传播汉学，助王养幼，加强法恶，消除众多“阏氏”(可汗嫔妃)的敌意，化解兄弟争权的内乱，在混乱的战争遭遇战和游牧迁徙中报恩、劝降王敦。她赢得了这三个深爱她的大男人的尊重，直到她去世。直到呼韩邪死去，她遵循匈奴的习俗，迁居呼韩邪邪之子，并生下孩子。她一生致力于汉匈联姻。
昭君50岁死在单于亭，匈奴为她建了一座高高的坟，因草丰茂，牛羊不吃，霜降寒冷，四季常青，称为“清陵”。今天，已经两千年了。
貂蝉
丢辛的故事是东汉末年司徒王云的歌。她非常漂亮，看上去非常漂亮。看到东汉被奸臣董卓操纵，她在月下焚香祈福，甘愿为主子担忧。王允看出董卓将篡东汉，设下连环计。王允贤偷偷把丢西姆的故事许给吕布，然后明把丢西姆的故事献给董卓。吕布英雄少年，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为干儿子。两个人都是好色之徒。从此，丢西姆的故事在他们之间移动，向吕布抛媚眼，回报董卓的魅力。他们两个被迷住了。
吕布自从听了董卓的故事，对她丢进家门，心怀不满。有一天，吕布带董卓上朝，在董卓的府邸参观了《丢西姆的故事》，并邀请冯依婷见面。丢西姆的故事遇到吕布，他假装哭着说自己被董卓占领了，吕布很生气。这时，董卓回到办公室时撞见了他。一气之下，抓起吕布的方画戟，刺向吕布，吕布灰溜溜地走了。此后两人互相猜忌，王允劝说吕布铲除董卓。
丢西姆的故事是三国中出现的为数不多的女性中最耀眼的女性形象，其中男性是主角。可以说，正是因为丢西姆故事的出现，王司徒才巧妙地运用了一系列的招数，才使得吕奉先在凤仪阁引起风波，暴戾肆无忌惮的董卓在宫前被屠戮，武将吕布在门楼上被杀。丢西姆形象的故事存在的意义在于，在这个全是男人争霸的世界里，成功展现了一个绝色女人的勇气和智慧。正是这种非凡的勇气和高度智慧的运用，加速了汉末军阀混战时代的结束，促成了曹操、刘备、孙权等一代英雄的崛起，从而使本已风雨飘摇的汉朝得以延续。
然而自从吕布白门楼死后，这个勇敢的怪姑娘就消失了。是不是和失败的吕布一起去了酒泉？还是被得胜的曹操带回许昌？这个问题从争霸开始到金统一都没有解决。是因为作者无意中忽略了这么重要的人物，还是出于某种考虑，有意识地避而不谈？我们没有办法证明。作者不愿意让一个令人钦佩的陌生女孩从此杳无音信，于是参考了社会上流传的大量官员的小说和野史的评论，终于找到了一些关于丢西姆身世和结局的故事线索，并在这里记录了以下，作为自己好奇心的告白。
关于丢西姆故事的由来，野史交待，他真名叫霍，无名，山西人，与名将关羽是同乡。从小就出类拔萃，聪慧过人，所以被选入汉宫，担任宫中掌管头饰和皇冠的女官，所以被称为‘丢西姆的故事’官。因为十常侍之乱，他出宫避难，被司徒王云收为义女，这是离间董卓和吕布的功绩。关于丢西姆故事的结局，有评论认为，吕布死后，丢西姆的故事被曹操带回许昌，留在丞相府当侍女。关羽临时辞去涂山后，曹操为了讨关羽欢心，给了十个美女，丢西姆的故事就是其中之一。关羽听到丢西姆名字的故事，感觉到了他的勇气，说了一声“好”，然后闭上眼睛挥了挥手。
京剧有《凤仪亭》，讲的就是这个故事。
丢番图、Xi、杨贵妃和王昭君是中国古代的四大美女。
传说中诞生了丢西姆的故事，三年时间，当地的桃花杏花开了又凋谢；拜月子夜，丢西姆的故事，嫦娥在月亮里感到羞耻，急忙钻入云端；故事丢西姆的身材挺好看的，耳朵是蓝色的，走路的时候杨柳摇曳，安静的时候更优雅。丢西姆的故事非常精彩。也正是因为这种美，才让霸气凌驾于权力之上的董卓和吕布反目成仇，让动荡的朝野感受到一丝平和。但可惜的是，丢西姆的故事是以宫女的身份出现，随死者家属退隐。《三国演义》中，罗贯中只叙述了吕布白门楼之死，以一句“妻女运回许都”结尾。从此，丢西姆的生死故事成了一个永恒的谜。1971有人看到了貂蝉的墓，但也有人说那是她女儿的墓。
中国古代四大美女之一的丢西姆的故事，在古籍中没有记载，但在很多文学作品中都有描述。在其他方面，丢辛的故事姓杜，谁是原来的妻子秦部吕布。他们还有一个儿子叫秦朗，人物叫明，出现在《三国演义》里。在《三国志》中也被记载为汉末三国魏的重要人物之一。因为吕布行为不端，爱偷别人的老婆，丢西姆被迫嫁给吕布的故事，他的儿子秦朗也跟着吕布。罗贯中的《三国演义》进一步描述和刻画了丢西姆的故事，影响很大。民间传说特别动人，成了家喻户晓的“人杰地灵”、“女中英”。据学者孟繁仁先生考证，小说中的人物:丢西姆的故事，姓任，出生于贺州市九原县木耳村。65，438+05岁时，被选入宫中掌管朝臣戴的丢西姆故事之冠(汉朝侍从的帽子)，改名丢西姆故事。汉朝末年，宫廷风波突然爆发，丢西姆故事出宫，被斯图亚特·王云收为养女。不久董卓专权。王允利用了董和鲁的淫荡，于是让丢西姆的故事玩了一个“连环计”，最终促使吕布杀了董卓，立下了汗马功劳。后来，丢西姆成为吕布的妃子的故事。吕布死在白门楼后，曹操把“连环计”重复给桃园兄弟，送给关羽。为了不伤害桃园兄弟，丢西姆的故事被关羽保护，以尼姑的身份逃脱。曹操得知后，逮捕了丢西姆的故事，丢西姆的故事扑剑而亡。丢西姆的家乡是牧之村，在忻州市东南三公里处，在从太原或忻州到王宇洞的路上。牧之村原本盛产黑木耳，因此得名黑木耳村。后来，在村里的槐树下发现了一棵千年灵芝，于是改名为牧之村。村里盛传，早在丢西姆故事诞生的三年前，村里的桃子和杏子就已经停止开花了，至今桃树和杏树仍然难以存活，也就是说丢西姆的故事以花为耻。村内有牌楼、前堂、后堂、王云街、丢辛戏台和貂蝉墓。久而久之，这些建筑都成了废墟，坟墓在大灾难中被夷为平地。废墟中经常出土古砖、石构件、铜钱、陶瓷残片，据说都与丢西姆的故事有关。现在的旅游景点叫丢西姆墓地的故事，是近几年村民在墓地原址上恢复修建的。墓地位于村西南，占地4000多平方米，四周是红底黄瓦的波浪形龙形围墙，在茫茫麦海中熠熠生辉。门檐上有“丢西姆墓地的故事”横匾，两侧有“月闭花羞为中国人的骄傲”；那种屈辱和危险真的让眉毛都停了。“陵区北院有拜月亭、凤仪亭，后面建有青石墓台。站台前有一座《丢西姆的故事》雕像。在动态流光下，丢西姆的故事安静优雅地走着，依然有着“闭月羞花”的模样。南院建有二十座仿古建筑，辟为“丢西姆彩塑馆的故事”，反映了丢西姆“舍得花几千块钱，为什么不怕危险”的惊天动地的人生故事。据村民传说，桃园三兄弟得势后，把丢西姆的故事送回了老家，在他年老后葬在了这里。还说丢西姆扑剑的故事，关羽得知后将尸体护送回老家安葬。所以后堂有关羽雕像，堂前有舞台展示丢西姆演戏的故事，是对关羽拒杀、押运的奖励。此外，定襄县东南的中火村是吕布的故乡，民间有“霍清泉”、“捉赤兔”、“卧虎藏龙”等传说，都与吕布有关。所以民间有“忻州没有好姑娘，定襄没有好男人”的说法，意思是因为丢西姆和吕布的故事，从此忻州再也不能出美女，定襄再也不能出帅哥。
丢西姆的故事是在哪里诞生的？说到临洮，就说到米脂和忻州。
临洮之说源于三国平话，丢西姆的故事向王允自我介绍:本名任，父母吕布，所以看不到临洮关。米脂故里说是因为陕北谚语:米脂婆婆绥德的汉；丢西姆是忻州牧之村人的故事显然更有说服力。元曲《缙云堂秘编》中，丢西姆的故事对王云说:“你的孩子是忻州木耳村人，任昂之女，小字红。因为汉灵帝刷了宫女，带着你的孩子入宫，拿了丢西姆故事的皇冠，所以叫丢西姆故事。”忻州民间有句话:忻州没有好姑娘，定襄也没有好男人，意思是忻州出了丢西姆的故事，定襄出了吕布之后，当地的风水就被占领了。除了这些，牧之村的长辈们说，村外还竖立了一块“丢西姆故乡的故事”的石碑，村里有坟墓和寺庙，还有一条以王云命名的街道。白门塔事件后，丢西姆的故事会怎样？有几个传说。一说曹操得知关羽把丢西姆的故事藏在了靖慈安，秘密派人去抓他。丢西姆的故事为了自己的野心，投剑自尽。一说丢西姆出家的故事，期间写了佚名的《缙云堂秘笈系列》，已是生命的尾声；一方面，曹操采用了荀攸离间桃园三兄弟的计划，而丢辛答应关羽，暗中答应刘备的故事，关羽为了躲避曹念，杀死了丢辛的故事；又说关羽把丢西姆的故事送回了木耳村(今牧之村)，丢西姆的故事一直没有结婚，所以村里就有了貂蝉墓和纪念馆，关羽也被供奉在后堂。前段时间加了新闻。成都北郊一位姓曾的老人曾捡起一块牌匾，上面写着:丢西姆和王允歌姬的故事也是因为董卓的猖狂而殉国...随炎帝到蜀，葬于华阳县外北建恒村黄土坡...据此，丢西姆的故事极有可能生活在蜀国，结束自己的生命。
以撰写五百多万字的《中国历代演义》而闻名的蔡东藩先生，不仅肯定了丢西姆故事的存在，而且给予了很高的评价:“司徒王允竭尽所能，一事无成，却把丢西姆的故事发了出去，他没有拳头，也没有勇气，拿旋律当矛，可以导致罪魁祸首的死亡。粉红英雄真的很可怕。”他还说:“如果你知道它是一个计划，那么道就是忠诚的，而对于一个国家的计划，那么道就是变化的。天下忠臣勇者皆不能除董卓，而丢西姆的故事却能独除之。这怎么还能拐弯抹角的看他，鄙视他？丢西姆的故事和丢西姆的故事才是我爱的最重要的东西！”
仔细一想，又是一个遗憾。丢辛、元好问、公孙杵臼的故事...忻州有许多人文景观。为什么他们最后孤独的在红墙圈里，不见游客到来？
几千年过去了，逝者如斯夫。一个娇艳的丢西姆的故事，留下了一生的谜，写下了历史，也给后人带来了美好的形象。如果你下定决心，关于丢西姆故事的各种遗憾最终都会烟消云散。
丢西姆的故事是中国古代四大美女之一，《闭月》讲的就是她。古今中外，和绝色美女混在一起的人往往身败名裂，但尽管如此，男人还是对美女趋之若鹜，犹如饮鸩止渴。丢西姆的故事里的一切都是最好的解释。
说起来，丢西姆的故事也很差，她只是一系列诡计中的一个工具。
剩下的我发不了，我自己看。