谁知道五舱财神

渴望，激烈，傲慢。“五舱是由五个凶神恶煞组成的神群，狞笑怒目而视，十分可怕。传说五舱是天帝派来保护磁山皇帝的，所以磁山庙里一般都有五舱的塑像、脸谱或牌位。磁山原名张博，字岐伯，治水英雄。百姓称之为磁山皇帝，磁山皇帝张。据民国《高淳县志》记载:“张博，汉武城人，生有异神，后坐广德庙山，因其上建庙。而明太祖士兵驻扎在这里，卜志的话，为第二章的诗纪律吧。后来，韩在打仗，上帝帮助消灭了敌人。所以封真君，春秋祭祀，江南南北多建祠，是特别的。“相传朱元璋登基后，为了报答张博的保佑，计划在江南修建360座庙堂神龛，依次排列，每日祭祀。广德的“广惠宫”和高淳的“寺庙神龛”是其中比较著名的。在江南的高淳、溧阳等地，至今仍有不少祖山的庙宇，信徒众多。五舱神在庙山信仰的人们中也是受尊敬的。关于五舱的起源，一直有争议。一种观点认为，五舱即“五帝”，即东部的臧棣(木)、南部的赤帝(火)、中部的黄帝(土)、西部的白蒂(金)、北部的黑帝(水)或黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。另一种观点认为，五舱神又称五郎神、五路财神，是在乡间横行的妖魔，招妓妻女；也有人说是早期的日本海盗，经常来中国沿海偷盗掠夺，人们崇拜它是为了避祸消灾；还有一种说法是，吴仓在朱元璋时代是一支军队，因为他们以五兵为路，“队”字由此而来。朱元璋因为神龛山的恩情，特意雕了五个兵，说他一直保护神龛山皇帝，是他派来的。其实把五间小屋叫做“五帝”更可信。称五舱为“财神”、“倭寇”或“明兵”，不过是人们在信仰过程中不断演变和依恋的结果。历史上，高淳为“吴头楚尾”，故城至今还保存着楚王遗址、楚王庙等珍贵历史遗迹，是当时的楚王宫殿。楚国灭亡后，谷城毁于伍子胥的一场大火。随着楚国的灭亡，楚国大量的宫廷文化、艺术和宗教祭祀活动也流入民间，在那里代代相传，被保存和打击。当时楚国巫术盛行，先民赋予自然界万物以灵性。“五帝”是出于对自然的敬畏和对五神的崇拜而诞生的。所以“跳五舱”的服饰分为蓝色(狄青)，代表东方；红色(赤帝)代表南方；白色(白帝)代表西方；黑色(黑帝)，代表北方；黄色(黄帝)代表中央，与木、火、金、水、土五行不谋而合。”“跳五舱”是慈山寺庙会一年中最重要的活动。一般由“五舱俱乐部”组织，有一名领队，一般由三人组成(一名正副)。会议的领导是一位有影响的学者或在农村受尊敬的老人。每年，与会的领导都要在慈山神像前摆开会议的“吉日”，商定当年庙会的规模等相关事宜。