武当山旅游指南
楚西北有武当山和方圆，面积30多平方公里。悬崖深处矗立着72座山峰，悬着36块岩石。山中有11仙洞，18岩石，9悬崖。二十四溪瀑布真的是峰峦幽谷，密林幽谷。风景很美，到处都是绿色。同时，武当山还保存着规模宏大的道教建筑和众多的文物。它每年都吸引着世界各地的游客和朝圣者前来参观和朝拜。
“道”是中国的一种地方性宗教，源于先秦诸子百家的“道”。
“道”是中国百家争鸣中以老庄为代表的一个学派。他们都把“道”作为自己思想理论中的最高范畴，主张尊道重德，师法自然，清正无为，修身养性，处理鬼神信仰，处理人与自然的关系。道教是一个宗教实体。“道”是对“道”的启蒙或说教。是信仰“道”，通过精神修炼“成仙得道”的宗教。道教及其本质信仰是“道”。
武当道教始于春秋，盛于隋唐，盛于明代，衰于清代。新中国成立后，特别是改革开放后，武当山道教活动有了很大发展。现在是中国道教五大流派之一。
鲁迅老师曾经说过，中国的根在道教。
我们是6日下午坐车到达武当山的，那天正好是阴天。当我们走进公园时，我们拍了照片。
6日晚到达武当山南岩BB(以上两张照片拍摄于BB上方)。
那天多云。从武当山火车站到武当山景区再到南岩，应该是顺畅的。火车站的大巴直达景区大门外的终点站，只需要40分钟，而且是平坦的市区道路，不翻山越岭。但我想抱怨的是，武当山和国内其他各大景区一样，在景区门口有一条长长的商场——“武当金街”。随着山坡的起伏，带着行李的游客感到相当无奈，不得不把行李搬上楼，这就是“累”。我投诉的时候，景区管委会的官员不会提着行李上山，比较“无脑”。
今天是7号。早上会下雨和有雾。远处的一切都被雨和雾遮住了。真的很虚无缥缈。这个时候，我们真的很焦虑。我们不怕下雨。这个时候，我们的雨衣和雨靴就进场了。我们害怕的是在景点什么都看不到。我们就是带着这种焦虑走出去的。不幸的是，我们在武当山天柱峰金色大厅遇到了大雨和大雾。当我们到达金殿时，我们看不清建筑物和周围的风景。我们真的是花钱花时间买“罪”，在去回民住宿的路上抱怨。
去天柱峰之前，我们去了太子坡上的“福镇关”景区。太子坡的古建筑都是根据真武修炼的故事设计的。古代建筑师巧妙地利用这座山建造波浪形的墙，被称为九曲黄河墙。进入二道山门，一个宽阔的院落豁然出现。走进去，只见小院子重叠，安静舒适。前面是建在岩石上的五云塔，塔内有御经堂和藏经阁，后面是高台上的太子殿。
上图是太子坡的建筑特色:“一巷四门九弯黄河墙”。进入景区，前方50米看不到路。人们只能沿着九曲黄河的城墙走，拐个弯到一个景点，一个弯就会迎来你到一个新的景点。
这个景点的建设
“王子读书馆”在王子坡的最高点。这一幕只有爬山门才能进入。一边参观，一边在想，当时的太子大概也没注意读书吧。他的老师把学校设在一个高坡的偏僻地方，那里没有地方玩，也没有人能打扰。只有读书才能消磨时间。
“五云塔”是武当山一座高大的全木结构建筑，“一柱十二梁”的独特纯建筑框架。它是古代木结构建筑的杰作，是古代劳动人民智慧的结晶。受到了人们的高度赞扬，也是关镇的著名景点。
这是武当山土地革命时期“进行土地革命”的口号。七
在太子坡的路上，能看到上山的台阶，却看不到下山的台阶。导游说，你上去修行，会有人按部就班的带领你，下去，就要靠自悟三三五四才能回家。无论如何都要保持自我意识。我仔细看看，考虑一下。事实如此，人生也是如此。
大雨大雾中，缆车上山了。真的对去天柱峰看金殿不抱太大希望。
雾和雨笼罩着金顶。
今天不仅是一个多雨多雾的日子，也是1969年3月香客祭奠的吉日。因为前段时间天柱峰金色大厅关闭了。禁令开放后，今天的朝觐者蜂拥到这个吉祥的日子表达他们的敬意。人太多了，我们见了面，不得不跟着人群排队。进入南天后，我们一路挤到了天柱峰。
天柱峰海拔1.600余米，大岳太和宫建在其顶上，是武当山最高的景区。游客和香客只有登上天柱峰之巅，进入太和殿，才能真正到达武当山。可惜我们挤上山，透过雨雾，没有看到“天下其他山都显得矮”的风景。一点也不。给我们的是拥挤的人群，漫天的雨雾和模糊的建筑。
下面的照片显示朝圣者争先恐后地向金(铜)殿捐赠熏香(全部为红色)。
下了缆车后，我们参观了金桂琼台中寺(又名子曰琼台)。这里非常安静。游客和香客都很少，香烟和捐款就更不用说了。只有古老的寺庙和冰冷的雕像。
邛台关，位于武当山天柱峰东南麓，长约10公里，垂直距离1.350米。可分为俯视图、中观图和仰视图。元朝叫‘琼台宫’。明清时期，有24座道观，数百座寺庙。清咸丰六年(1856)，毁于火。光绪重建一些寺庙房屋时。
我们正在参观中间场景。还有一个元代的石厅，全是青石建造的(因为下雨天我们找不到了)，里面还有一个青石雕刻的玄武岩圣像。这座石庙，面积只有18平方米，对研究元代武当道教历史具有重要价值。
今天的游览完全被雨雾阻挡了。天气又冷又潮湿。虽然下山后时间充裕，但我们已经不感兴趣了。让我们乘观光车为穆斯林停下来。
早晨，当太阳升起时，我感到神清气爽。上帝依然眷顾像我们一样远道而来的游客。晴天旅行，徒步看风景，是每个旅行者都渴望的清凉。虽然今天白天只有四五个小时在山上，但也足够我们悠闲地游览武当山的其他地方了。
我们毫不犹豫地去吧。
我们出发去南燕宫景区。
今天，第一个景点是南燕宫。之所以看中这个景点，是因为我在电视上和旅游指南上看过很多香火事故导致的南燕宫崖龙头景点。
南燕宫也有很多山门。这是第一个。
武当山道观(宫)除了常规的红墙瓦，还有一些琉璃瓦。我不明白。我问了道士，说这是皇宫，琉璃瓦都可以。
这是
这是南燕宫著名的石庙。崖前有一根雕龙石柱，高2.9米，宽仅30厘米。上面雕着一条龙和一个小香炉，俗称龙头香。此景是武当一直在拜的修行人来拜香的地方。多少人因为水龙头上的香炉上香不小心掉下深崖而死。也是来武当的游客不得不拍照的景点。通常，它是极其拥挤的。今天我们起得很早，旅客也很少，所以不断调整角度拍照。这是一张我们认为最能体现“龙头石”形象的照片。高高的水龙头凝视着群山，仿佛在说:“我在关注你们所有人。”
虽然我们先来，但虔诚的朝圣者也来得早。他们把“头象”看作是他们虔诚态度的最好表达。我们体验了女香客在附近烧香的全过程。一、香分三种:300、600、900，都是三柱精香，信众可以选择。第二，烧香后，信徒只能在围栏内礼拜，不能踏出围栏。第三，拜完之后，烧好的香不要插在龙头上的香炉里，要由道士插。
寿福康宁，大型摩崖石刻，也是流传已久的书法。
去武当山旅游一般可以分为三类。第一类是:道士，以修习道教为目的，四处游历，净化灵魂，提高道术，以期日后成为门派宗师。第二类是:朝圣者，信徒，带着一颗真诚的心来修行，来朝拜。每次去皇宫，他们都会烧香，给雕像磕头，祈求上帝保佑。第三类是:游客，他们把故宫作为一个景点来欣赏，在旅行中发现它的历史文化价值，从而丰富自己的经历，陶冶自己的情操。
“寿复康宁”这两个字是每个人都需要的。“健康长寿”这个词只有在和平和谐的社会中才能实现。我们应该珍惜和珍惜现在平静和谐的生活。
在去南燕宫景区的路上，我们看到很多红色的祝福彩带绑在树上和栅栏上。这是一个商机。祝福的红丝带是商人有节奏的崛起。本来祈福的红丝带应该是自己做的，是一种意志的表达。现在可以用花一元钱来表示，似乎太“便宜”了。当然，这也是现在快节奏生活的一种表现。不要苛求。
“塔”，一种源于古印度的建筑形式，是佛教僧侣的骨葬建筑。我国佛教和道教也采用这种方法。越是德高望重的僧人和大师，他们的塔就越是雄伟。
明清上层道士出现后，有两种葬法:一种是坐缸，即把缸封好以后埋起来，堆成墓地，造塔立碑，另一种是棺葬。安葬方式和以前一样。
上面的塔矗立在通往南延宫的路上，尽管历经风雨，却保存完好。那些碎片是人放上去的，应该是拜祭时的问候礼物吧！我想弄清楚谁是长生不老的大师，但我在任何地方都找不到文字资料。
逍遥谷曾是为拍电影而建的影视基地。这是两座山之间的深沟，绵延数英里。我不想进去，但时间充裕。当地人说那里的一群猕猴很可爱。我以为峨眉山没有心爱的猕猴。在这里遇到他们，比如逗逗，不是更有趣吗？下车进去就行，没错。风景一般不值一提。不拍电影不设置场景真的没什么好看的。一路上，附近或远处都没有猕猴。然而，当我们遇到猴粮时，这些小精灵不请自来，救了我们的猴粮。
看到工作人员撒玉米，两座山上的猕猴不打招呼就从山上、小溪、树梢下来了，慌了。这期间，他们为食物而战，非常热闹。
那只淘气的猕猴似乎想成为
北宋宣和三年，建紫霄宫，名圣元紫霄宫。明朝永乐十年，重修，题“太玄紫霄宫”。永乐十一年，“圣旨”四个字镌刻在御碑亭左御碑上，是禁止外人扰乱道场的法律文告。同年，明太祖的朱蒂重修武当山，紫霄宫为重点宫殿之一，主体建筑紫霄殿也进行了重修。永乐十六年，御碑亭右御碑上刻有“大岳太和山道宫碑”碑文，记载了武当山的建筑。嘉靖三十一年扩建。清嘉庆八至二十五年大修，十余次。
紫宫位于西北，朝东南，有29座建筑。建筑在中轴线上对称布置了五个露台。从上到下有龙虎殿、纪念碑亭、十方殿、紫霄殿、父母殿。两侧被房屋等建筑分割成三个院落，形成一组主次分明的寺庙建筑。宫殿中间的两翼是四边形的道观房屋。
在旅行的时候，我们在福建的一个村庄遇到了一群朝圣者，他们正在制作熏香。我们看了一会儿。道士在按规矩练功，老香客在跪着念经，年轻人在外面抽烟聊天。是啊！村民的行动可以是一致的，但表现却是不一样的。
紫庙是大革命时期贺龙元帅的司令部。现在保存的很好，但是里面不能参观了。
庙里有很多水缸，据说是消防战士的。这里没有大水缸，只有大水井古建筑里的古建筑，每个寺庙都有几口无底的井。
武当山47小时游结束了。
这次旅行实现了我的夙愿。虽然有风有雨，但是雨中的味道很难找。
“山不高，但有神仙。”武当山没有黄山美丽，没有泰山雄伟，没有华山险峻。但其古老的道观和博大精深的道教文化吸引了世界各地的游客和香客前来参观朝拜，众多僧人络绎不绝前来修行，使武当山名扬天下，引来无数英雄豪杰。
武当山虽然是旅游景点，但商业发展并不强(除了武当的金街，在景区内)，市民和商人的民风都相当醇厚。到处都没有商店和餐馆，也没有吵闹的叫卖和烦人的拖人。他们都跟着客人。景区工作人员的服务态度也不错，景区大巴准时发车，干净整洁。我留在景区大巴上的手机，现在还保存在景区大巴的调度中心，让它物归原主，安抚我悬着的心，继续剩下的行程。对哪位司机深表感谢。
武夷山虽然是山高林深，道路险峻的山区，但也是一个称职的老年人旅游目的地。第一，交通便利，所有景点都有直达的交通。天柱峰的黄金顶上还有缆车。爬山的台阶不高也不陡，台阶均匀。其次，有许多种住宿价格，冯建可以自由选择。我的建议是山上两天两夜刚刚好(当然详细游览另当别论)。住宿可以选择南岩，那里有各种价位的酒店和民宿，而且是交通的起点，坐车方便。如果想徒步天柱峰就更好了。另外，琼台是最好的地方，在那里坐缆车去天柱峰金色大厅最方便，但是看其他景点不方便。