成吉思汗为什么被称为“一代天骄”？

毛泽东写过一首诗:一代天骄，成吉思汗。

成吉思汗，本名铁木真，蒙古族。生于1162，死于1227。1206年，搭载蒙古帝国大汗(皇帝)统一蒙古各部落。他在位期间多次发动侵略战争，西边征服了黑海沿岸，东边征服了几乎整个东亚。它是世界历史上横跨欧亚的著名大帝国之一。

成吉思汗是中华民族发展史上的杰出人物。成吉思汗本人及其后代的军事征服活动，克服了当时东西方陆路交通的人为障碍，极大地促进了东西方的文化交流，推动了人类文明的进步。在东方，成吉思汗及其后代拉平了自唐朝以来中国大陆几个政权割据对峙的局面，最终奠定了近代中国的基本版图。因此，毛泽东主席在他的《沁园春·雪》一诗中，将成吉思汗与汉族中武艺出众的皇帝，即秦始皇、汉武帝、唐太宗和赵匡胤并列。

纪(1162 ~ 1227)

也就是元太祖。蒙古开国汗(1206年至1227年在位)。杰出的战略家和政治家。铁木真，蒙古族，是阿津家族的人。铁木真出生在蒙古乞部的一个贵族家庭。六祖海都、高祖敦比乃、曾祖父格布鲁汉、曾祖父安巴海都是蒙古部的显赫人物或领导人。父亲应该很快就有八斗(勇士)的称号了。当时漠北高原有100多个部落，互相攻击。铁木真出生时，恰逢其父俘获塔塔儿部首领铁木真，为纪念服役中的武将，故取此名。铁木真9岁那年，父亲被塔塔的人毒死，百姓失散。他和寡母月伦一起生活，被其他部落俘虏。他差点被打死，凭他的敏捷逃脱了。再久一点，依附蒙古高原最有权势的首领托里(后称王可汗)，尊他为父，这样就可以集合父亲的旧部；他和萨格勒布安散部的首领札木合成为了一名安散(义兄)，并逐渐发展了他的势力。为了给米埃尔讨妻报仇，汪涵和札木合出兵，和数万将士一起，突然袭击了米埃尔的讨妻，斩尽杀绝，夺回了妻子。金大定末年，迁居吕连河(今克鲁伦河)上游，独立设帐，广泛结盟，选拔人才，对人慷慨，吸引了众多蒙古各部和齐颜氏贵族投票，被称为可汗。金大定末或明昌初，札木合反戈一击，率领13联军3万人进攻。铁木真召集各部三万大军，分成13翼(翼，意为营或圈)作战，失利后撤退，史称十三翼之战。因为铁木真善于笼络人心，札木合很多人都叛变了，壮大了自己的力量。成安元年(1196)，与王罕一起，配合金朝宰相万杀死塔塔儿大臣以下多人，被金朝授予杂吾胡力(部落官)。再次与汪涵联手，击败联盟中的哈达金等11联军。太和元年(1201)，率军打破札木合组织的松散联盟。次年，遭到奈曼盟军攻击，退守金边城墙。在库依田(今哈拉哈河上游)的旷野打败奈曼联军，进攻并消灭了四大鞑靼。由于权力越来越大，汪涵受到嫉妒和敌视。三年，王罕突袭并击败了班珠尼河(今呼伦湖西南)。他和他的追随者一起发誓喝浊水，克服困难。然后转战到呵呵河(哈拉哈)中游，从散部收编4600余(说是2600)骑手，休整后逐渐恢复。事后调查得知，王可汗骄横，毫无防备，夜袭王可汗大营，大败其众。汪涵独自逃走，被奈曼杀死，柯烈被杀。四年时间，我建立了一支胆小的(警卫军)。不久，奈曼首领孙可汗出击，巧妙布置了一个迷局，活捉并杀死了孙可汗，征服了他的军队，迫使哈大金、多鲁班等军队投降。到成吉思汗元年(1206)，蒙古高原上大大小小100多个部落都被击溃，鞑靼、克烈、米尔齐、奈曼、蒙古五大部统一在铁木真的旗帜下。铁木真随后在南河源头(今鄂嫩河)举行大聚会，建立了叶克蒙乌鲁斯(大蒙古国)，尊称成吉思汗(这个名字有“海洋”或“强大”皇帝的意思)。扩大对薛向万人的恐惧，并称之为大中军。以兵民合一组织千户百姓，上马备战，下马集合放牧。命“四杰”博尔忽、黑瞎子、木华黎、迟老文为四畏薛昌。建国后，成吉思汗日益强大，开始在国外发动大规模战争。历经20余年的夏梦战争，屡创夏军主力，逼得西夏国王求饶投降，清除了金朝的西北屏障，成功攻下了南方的黄金。六年，率军攻金，开启了长达24年的蒙金战争。乌沙堡(今河北张北西北)初战告捷；再打野虎岭(今河北万全西北)、回鹘堡(今淮安东南)，歼灭大量金军精锐；又打怀来(今河北)、尕山(今北京延庆)，击败金军十余万；还打到东京(今辽宁辽阳)、西京(今山西大同)、居庸关的金军。后来不断变换战术，分三路进攻中原腹地和辽西掠夺。1999年3月，兵临中都(今北京)城下。一时难以攻克城池，于是派使者强行求和，逼得金朝献上岐国公主、金帛、马匹，领兵出居庸关。六月，以金朝迁都南京(今河南开封)“毁约”为借口，乘晋国人心浮动，军队哗变之机，派三路人马迎击八斗和石墨明安，率军攻中都。次年五月，攻城助降。为了适应攻城的需要，成吉思汗采取了建部的策略，逐步建立了炮军，攻城以炮石为第一要务。后来攻城的时候，一次用了几百把枪，城很快就破了。同时重视吸收各民族的先进技术，广招能工巧匠，一个城市就收入上万。随后，建立了一支工匠大军，并建立了一个工厂来冶铁制造武器。在通信上，创造了“箭速传骑”，日行百里，军令传递和军事部署速度提高。他善于发挥骑兵的长处，使蒙古骑兵病如飓风，壮如山岳。他被称为“蒙古旋风”。12年，成吉思汗封木华黎为氏、王，指挥黄金战争，返回蒙古准备西征。次年，先锋将军哲别被派去消灭西辽和屈楚律的势力，为西征扫清障碍。十四年，以杀害西域蒙古商人、使臣为由，以军事扩张、掠夺财物为目的，率领二十万左右的军队西征。几年间，奥特拉(位于锡尔河中游)、布哈拉、撒马尔罕相继被攻。哲别和苏布泰被派去追捕华拉墨子国王马哈莫，被迫逃到宽田基斯海(今里海)的小岛上(后病逝)。然后命令哲别、苏北继续西进，远至克里米亚半岛；他率军追击摩诃之子扎兰丁至神河(印度河)。十九年，板石回到漠北。二十一年，率654.38+万大军歼灭西夏军主力(次年西夏灭亡)。成吉思汗试图集中力量进攻黄金。22年(1227年8月25日)7月12日，卒于六盘山下清水县(今甘肃省)，享年66岁。遗愿:趁着宋金不和，借宋朝的地盘，联合宋朝灭金。他的儿子窝阔台和拖雷遵循这一政策，在窝阔台汗第六年(1234)灭亡了金朝。成吉思汗的军事生涯将近50年，他大显身手，依靠一批能征善战的将领和谋士，利用骑兵的优势，创造了惊天动地的业绩。他善于治军，创建和指挥蒙古军队。他训练有素，纪律严明，善于野战，攻坚克难。面对众多敌人，善于利用矛盾，以一击另一，逐个击破；在战术上，他善于扬长避短，巧练欺骗，避实击虚，多路出击，迂回突袭，速战速决。重视以战养战。他的军事思想和指挥艺术在世界军事史上具有重要地位，对后世影响巨大。

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一代嚣张的匈奴人后来是怎么消失的？

位于陕西省靖边县毛乌素沙漠南缘的统万城，是世界上唯一发现的匈奴都城遗址。由于它在沉睡千年后从沙海中浮出，中国文物部门已经开始修复这一遗址。站在这巍峨的桥墩下，摸着石头砌成的城墙，人们不禁要问:这座被沙土覆盖的古城，是匈奴人的遗风吗，在中国北方驰骋了近十个世纪，消失了十多个世纪的匈奴人在哪里？

国内外研究表明，历史上曾经非常强大的匈奴，在中国北方、中亚乃至欧洲各地不断地打仗、搬家、打仗、搬家。经过几个世纪与当地居民的混杂、通婚和民族融合，匈奴作为一个民族在公元6世纪后基本消失，并逐渐同化于其他民族，或者说其经过地区的其他民族或多或少带了匈奴的“因子”。

游牧部落匈奴兴起于公元前3世纪，在吸收或吞并周边部落的基础上迅速壮大，成为中国北方最大的游牧部落之一，建立了游牧民族的第一个奴隶制政权，秦汉时期使西域许多国家臣服于自己。但随后的外部压力和内部分裂使得匈奴内部分化越来越复杂，如影响欧亚草原历史进程的“溢洪”，其西进促进了中国与世界的联系，影响了世界历史。著名民族史专家、陕西师范大学西北民族研究中心主任周维洲教授说:“历史很巧合。匈奴建立草原奴隶制帝国时，中国建立了以农耕为基础的封建帝国。随着两大政治经济集团之间以及匈奴与其他游牧民族之间关系的发展，匈奴与中原王朝或战或和，长达三四百年。由于内忧外患等诸多因素，许多匈奴人南下或西迁(从中亚到欧洲)或留在草原，最后通过联姻、兼并、臣服、迁居等方式逐渐融入其他民族。作为匈奴后裔之一，通宛城的建造者赫连勃勃，名字叫铁富匈奴，是匈奴与鲜卑联姻的后代。”

关于匈奴的迁徙，中国史书对其内部迁徙和草原滞留有详细的记载，但对匈奴西迁却语焉不详，多为“向西跑”，欧洲学者笔法有所涉猎。匈奴史专家、内蒙古大学教授甘霖说:“公元前一世纪，汉武帝使匈奴损失惨重，部分匈奴或口服，或西迁，最终将匈奴分裂为南匈奴和北匈奴。公元89-91年，北匈奴被南匈奴和汉军打败，被北匈奴控制和奴役的部落也趁机崛起。北匈奴的主力离开了伊犁河流域，中亚，顿河和伏尔加河以东。后来中国北方的鲜卑人逐渐强大，逐渐占领匈奴故土。大概有五六十万匈奴人变成了鲜卑人。一个民族融入其他民族的过程是非常快的。”

写过十多本匈奴书籍的甘霖告诉记者，欧洲最早记录匈奴活动的历史学家是罗马帝国晚期的历史学家阿米阿纳斯。\;马西里纳斯，然后欧洲历史上关于匈奴的事情突然多了起来。他说:“西迁的匈奴在公元374年击败位于顿河以东的阿兰后，开始对欧洲民族大迁徙起主要推动作用，对欧洲历史产生了重大影响。”“虽然匈奴国像昙花一样在欧洲消失了，但许多匈奴人很可能会留下来。很多学者认为匈牙利人是他们的后代。”著名隋唐史专家、陕西历史博物馆研究员王世平说。北京大学教授齐思和和前匈牙利驻华大使尤桑多也同意这一观点。王世平认为匈牙利人在外貌上明显不同于欧洲其他地区的人，许多匈牙利民歌在曲调上与陕北、内蒙古的民歌相同。《信天游》等陕北民歌，早在《碧梦》中的古人就已产生，很可能与匈奴有关。

指出建立大夏国的赫连勃勃，其父姓刘，其子孙姓刘，只有赫连勃勃自称“赫连”。现在陕北有很多刘姓的人，可能是匈奴后裔。匈奴有很多部落。进入中原后，多以部落或宗族为姓，如呼延、独孤等。但不能说这些姓氏就一定是匈奴后裔。

自称“长安之匈奴”、以小说《最后的匈奴》闻名的作家高建群说:“5世纪，北匈奴阿提拉在欧洲建立了匈奴帝国，而南匈奴几乎同时在中国建立了帝国。他们都对东西方定居的文明发起了最后的攻击。战败后，匈奴融入其他民族。可以说，这个伟大的民族至今没有消失，它的血液还在当代其他民族身上涌动。"

高建群说:“匈牙利人吹唢呐、剪纸和中国陕北人一样，尾音和陕北人差不多。匈牙利诗人裴多菲曾在一首诗中写道:我们遥远的祖先，你们是如何从亚洲走到多瑙河，建立一个国家的？许多匈牙利学者认为这个国家与匈奴后裔关系密切。”

秦汉历史学会副秘书长、陕西历史博物馆研究员张认为，匈奴虽然作为一个民族消失了，但其文化习俗却部分保留了下来。以流行于蒙古、俄罗斯、中国、内蒙古、新疆的胡佳为例。胡笳虽是匈奴乐器，但其流传和传承早已超越匈奴。

民歌是民族的声音，游牧民歌是研究游牧民族和游牧文明兴衰历史和灵魂的天窗。历史上有匈奴民歌《祁连山之死，我六畜之乐；失去我的山，使我的已婚妻子无色。“正是在汉朝大将霍去病率军打败匈奴之后，匈奴人失去了对阴山的无限怀念。内蒙古大学蒙古学研究中心的吉尔格勒博士认为，这种古老的民歌形式、题材、情节、结构，在蒙古族丰富的民歌中已经留下了痕迹。