关于元宵节的小学稿件急!!!!!2月21交作业,小学五年级。

元宵节是中国的主要传统节日,也叫元宵和元宵,也叫上元节,因为它是新年的第一个月圆之夜。因为这个节日有历代看灯笼的习俗,所以也叫元宵节。元宵节习俗的形成有一个漫长的过程。根据一般资料和民间传说,正月十五在西汉时期就已受到重视。汉武帝正月之夜在甘泉宫祭祀“太乙”的活动,被后人视为正月十五祭祀神灵的第一声。但是,正月十五确实是汉魏以后的民间节日。东汉佛教文化的传入对元宵节习俗的形成具有重要意义。

汉永平年间(公元58-75年),明成祖倡导佛教时,恰逢蔡澄从印度回国求佛,说是印度莫哈陀正月十五,僧人聚集朝贡舍利,是参加佛教的吉日。汉明帝为了弘扬佛教,下令正月十五晚上在宫庙里“燃灯示佛”。所以正月十五晚上烧灯笼的习俗,随着佛教文化影响的扩大,道教文化的加入,逐渐在中国流传开来。元宵节习俗的真正动因是它处于一个新的时间点,人们充分利用这个特殊的时间阶段表达对生活的祝愿。

元宵节放灯的习俗在唐代发展成为空前的灯市,中唐以后,发展成为全民狂欢。唐玄宗开元盛世(公元685-762年),长安的灯笼市场非常大,有五万盏灯笼,各种各样的灯笼。皇帝命人制作巨型灯笼建筑,共20间,150尺高,金碧辉煌,蔚为壮观。

此后,元宵节不断发展,元宵节的时间也越来越长。唐代的元宵节是“上元前后一日”。宋代在十六之后增加两天,明代从初八到十八延长为十天。

清朝满人入主中原,朝廷不再举办灯会,但民间灯会依然壮观。日期被缩短为五天,并持续至今。

“灯谜”又称“打灯谜”,是元宵节后增加的一项活动,出现于宋代。南宋时,都城临安每到元宵节都会做灯谜,猜灯谜的人也很多。当初是好事者把谜语写在纸上,贴在五颜六色的灯笼上让人猜。由于谜语具有启发性和趣味性,在传播过程中受到社会各界的欢迎。

唐宋时期,灯笼市场上开始出现各种杂技技艺。明清时期,除了灯谜和百戏之外,还有戏曲表演。

历代人们除了逛花灯市场,还有迎子姑拜厕神、过桥碰钉走百病等习俗,玩打太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时也要吃一些喜庆的食物:南北朝时,元宵节吃用肉和动物油熬制的豆粥或大米粥;在唐朝,我们吃一种叫做“面茧”的面食,烤糕点;到了宋代,出现了用咸黑豆汤和绿豆粉做成的勺子,出现了“饺子”。从那以后,我们在北方和南方都吃元宵。

在元宵节期间,这是年轻男女与他们的恋人见面的机会,所以元宵节成了中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡都重视的民间节日。在城市里特别热闹,体现了中国人特有的狂欢精神。传统元宵节所承载的节日习俗功能已经被日常生活消解,人们逐渐失去了精神趣味。复杂的节日习俗被简化为“吃元宵”的饮食习俗。

元宵节是中国的主要传统节日,也叫元宵和元宵,也叫上元节,因为它是新年的第一个月圆之夜。因为这个节日有历代看灯笼的习俗,所以也叫元宵节。元宵节习俗的形成有一个漫长的过程。根据一般资料和民间传说,正月十五在西汉时期就已受到重视。汉武帝正月之夜在甘泉宫祭祀“太乙”的活动,被后人视为正月十五祭祀神灵的第一声。但是,正月十五确实是汉魏以后的民间节日。东汉佛教文化的传入对元宵节习俗的形成具有重要意义。

汉永平年间(公元58-75年),明成祖倡导佛教时,恰逢蔡澄从印度回国求佛,说是印度莫哈陀正月十五,僧人聚集朝贡舍利,是参加佛教的吉日。汉明帝为了弘扬佛教,下令正月十五晚上在宫庙里“燃灯示佛”。所以正月十五晚上烧灯笼的习俗,随着佛教文化影响的扩大,道教文化的加入,逐渐在中国流传开来。元宵节习俗的真正动因是它处于一个新的时间点,人们充分利用这个特殊的时间阶段表达对生活的祝愿。

元宵节放灯的习俗在唐代发展成为空前的灯市,中唐以后,发展成为全民狂欢。唐玄宗开元盛世(公元685-762年),长安的灯笼市场非常大,有五万盏灯笼,各种各样的灯笼。皇帝命人制作巨型灯笼建筑,共20间,150尺高,金碧辉煌,蔚为壮观。

此后,元宵节不断发展,元宵节的时间也越来越长。唐代的元宵节是“上元前后一日”。宋代在十六之后增加两天,明代从初八到十八延长为十天。

清朝满人入主中原,朝廷不再举办灯会,但民间灯会依然壮观。日期被缩短为五天,并持续至今。

“灯谜”又称“打灯谜”,是元宵节后增加的一项活动,出现于宋代。南宋时,都城临安每到元宵节都会做灯谜,猜灯谜的人也很多。当初是好事者把谜语写在纸上,贴在五颜六色的灯笼上让人猜。由于谜语具有启发性和趣味性,在传播过程中受到社会各界的欢迎。

唐宋时期,灯笼市场上开始出现各种杂技技艺。明清时期,除了灯谜和百戏之外,还有戏曲表演。

历代人们除了逛花灯市场,还有迎子姑拜厕神、过桥碰钉走百病等习俗,玩打太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时也要吃一些喜庆的食物:南北朝时,元宵节吃用肉和动物油熬制的豆粥或大米粥;在唐朝,我们吃一种叫做“面茧”的面食,烤糕点;到了宋代,出现了用咸黑豆汤和绿豆粉做成的勺子,出现了“饺子”。从那以后,我们在北方和南方都吃元宵。

在元宵节期间,这是年轻男女与他们的恋人见面的机会,所以元宵节成了中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡都重视的民间节日。在城市里特别热闹,体现了中国人特有的狂欢精神。传统元宵节所承载的节日习俗功能已经被日常生活消解,人们逐渐失去了精神趣味。复杂的节日习俗被简化为“吃元宵”的饮食习俗。

手写报纸/海报

手抄报是一种模仿报纸的小报,单面,用钢笔书写,可以传阅或张贴。在学校,手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式。和黑板报一样,手抄报也是一种大众宣传工具。

一、手抄报的总体思路

如何让一份手抄报既包含一定的知识内容,又能在有限的空间里有一个精彩漂亮的版面?这不仅仅是技巧的问题。对于一个编辑来说,组装、编辑、排版、插图、写作是一个全神贯注、动手动脚的创作过程,是他的文化素养、生活情趣、精神面貌、艺术修养的综合体现。这对于一个学生来说,无疑是一个发展个性和才华的广阔天地。

办一份手抄报,总的来说,首先要确立主题。手抄报第一期的版面非常有限。要做到与众不同,就要在内容上突出一个主题,做到主题突出,丰富多彩。版面和美化设计也要围绕主题,根据主题和文章内容确定形式的严肃性和生动性,做到形式和内容的统一。

二、手抄报的版面设计

手抄报版面设计的总体要求是:主题鲜明、新颖美观。

1.布局划分

先把版面分成两块,每一块还可以再分成几块。在划分一篇文章的区块时,要有横平竖直、大与小、变化多样、对称的美。页眉应该放在显著的位置。

2.块布局

不符合原划分的,要对版面安排进行必要的调整;如果安排不了文章,可以用转移、转写的形式,用字号、颜色、花边与相邻的文章块区分开来。

3.装饰和设计

每篇文章的标题除了根据内容进行页眉的设计和绘制之外,还应该从整体上考虑,根据文章的主次位置确定每篇文章标题的字体、字号、颜色以及水平和垂直位置。文章内容以横排为主,行距大于字距。一些题花、插画、花边、尾花插在文章之间,起到装饰、活泼的作用。

第三,手抄报的写作

1.标题写作

主要或重要的文章标题应醒目、庄重;娱乐新闻或次要文章可以用轻松活泼的字体。同一期或同一版的文章标题也要用不同的字体书写。标题的字体要比文章内容大,要强调色彩。题名多为艺术字,尤其是楷书、行书、魏书、隶书。

2.文本的编写

字体要清晰、美观、大方,线条要工整,字体不能太小,以免乱涂乱画、错别字。

第四,手抄报的装饰美化

主要运用色彩、绘画等艺术手段弥补文字的单调,给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括页眉、题词、插图、花边、尾花、色彩运用。

1.页眉

它是手抄报的标志,由图案或图片和期刊名称组成。从字面上看,它由标题名称、日期和编辑单位组成。

2.标题花

它是一篇文章的标题或开关的装饰,通常用暗示性的图片或图案作底纹。

3.说明

可以根据文章内容画一张能说明一个情节的图,与文章内容紧密相关;也可以使用与文章内容无关的图案,如花鸟、山水等。,这些纯粹是为了美化。

蕾丝

一般不宜过多、过大、过厚,否则会喧宾夺主。蕾丝可以美化版面,分隔文章,便于阅读。

5.尾花

它是装饰在物品背面的图画或图案。如果一篇文章临摹后留白,可以画一朵尾花,可以丰富版面,增加美感。

6.颜色

总的来说,要简洁、明快、优雅,不能过度渲染、杂乱无章。一般来说,文字的基调要简单、稳重;标题、花边、插图等。,可以用更鲜艳的颜色。只有这样,浓淡才合适,效果才能增强。

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