青藏高原和内蒙古属于什么文化区？

象雄文化是西藏的基础文化。说到神秘的古象王国，或许很多人并不了解，甚至觉得陌生。古丝绸之路上的沙尘暴已经穿越了几千年，这段公元7世纪以前的历史已经被尘封在雪域高原上。

然而，作为云南藏族文化和纳西族文化的同一个根基，融合了中原、西亚、南亚三大文明精华的古老象雄文明，在今天依然大放异彩。

要想让古老的象雄文化“活起来”，就不能绕过反映象雄文明的百科全书——象雄大藏经。

2013年7月，在中国社会科学院中国社会文化发展研究中心的支持下，俄罗斯活佛丁真开始组织人员对《象-熊大藏经》进行整理和翻译。《古象佛经》中文翻译项目在北京启动。

计划于10年完成的《大象大藏经》中文翻译工程开始了。

据介绍，大象大藏经的内容本来就很庞大，经过几千年的变迁，部分已经失传，共有178册，其中包括74部法律、70部经典、26部续经和8部图书馆。

中国作协书记处书记白庚生先生认为，《大象大藏经》的中文翻译项目不仅将揭示雪域高原的古代象雄文明，还将揭示古代中国、古代印度、古代波斯乃至古希腊文明与文化互动融合的历史。

作为印度佛教传入西藏之前的早期文化，古代象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有湘熊文化的影子。比如祭祀山神、翻山等宗教活动，都源于象雄文化。

我们现代藏族同胞的很多习俗和生活方式，也是从古象雄时代流传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶，天文历法，医学文献，歌舞绘画，旅游选房，选吉日，驱灾辟邪，占筮占卜等。还是在一定程度上沿袭了这个教的传统。

同胞们也有许多独特的祈祷方式:例如，转向神山、祭拜神湖、张挂风马旗、悬挂五彩经幡、雕刻石刻经文、摆放摩尼堆(该宗教的传统是石头堆上刻有明亮的八字真言:“奥姆玛智牟耶撒林德”)、占卜、祭祀多玛盘、甚至使用转经筒的黄油雕塑等。所有这些都是这个宗教的遗产。

在丰富灿烂的藏族文化遗产中，以“永中本教”传播为主线，发展出了灿烂的古代象雄文明。由于这种宗教文明产生时间长，传播范围广，对藏族文化的形成和发展产生了深远而重要的影响。

但由于种种原因，世界上很多人根本不知道“古象雄文明”，甚至很多藏族人自己也不了解。

他们只认为印度文化对西藏文化的形成影响很大，认为“一切来自印度的文化”都很有价值，错误地认为西藏本土的宗教和印度文明以外的东西对西藏文化的形成贡献和价值不大。

甚至很多藏民自己也误认为，在印度佛教传入西藏之前，西藏没有自己的语言文字，文化非常愚昧落后。

这种荒谬的说法已经被一些东正教狂热分子宣传了几个世纪。正是由于这种情况的长期延续，西藏真实的历史和地方文化已经失传，同时学者们对古大象文明和这一宗教的研究兴趣也受到了限制，但这种情况已经发生了变化。

根据考古学家的探索，青藏高原藏族同胞的起源非常悠久和古老，距今已有13000年至17000年的历史。

那么大家就会异口同声的思考这样一个问题:“古代藏族同胞文化的起源在哪里？”答案是:在西藏古永中佛教里面！

“永中本教饶弥沃来佛”是吉祥饶弥沃(释迦牟尼佛上辈子“白帝”的老师)的佛所传授的如来佛法。事实上，雍中本撰写的《甘珠尔》是所有藏族历史、宗教、文化的起源和源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，也是任何藏族文化研究者都无法绕开的重要领域。《古代大象与佛教英雄》中文翻译项目已列入中国社会科学院重点科研项目。

对于古老的象雄文化来说，要让它“活起来”，就不能绕开一本全景式反映象雄文明的百科全书——象雄大藏经。

但长期以来，由于缺乏中文版本，国内对项熊文化的研究基本停滞不前。相比之下，国外对象雄文化的研究和关注已经走在了前面，催促着我们去挖掘和整理这一宝藏。

2065438+2003年7月20日，中国社会科学院社会发展研究中心重点项目“古象公文明探源”暨《古象公大藏经》汉译项目在北京启动。

内蒙古:

大蒙古文化区

民族习惯

草原盛会-那达慕:

娱乐和聚会的含义起源于700年前。落幕那天，摊贩云集，讲故事，表演艺术，热闹非凡。最令人兴奋的事情是赛马、摔跤和射箭。大多在牛羊肥美、稻香飘香的八月举行。

蒙古蒙古包:

“蒙古包”一词来源于满族人对蒙古民居的称呼，是游牧生活的产物。一般有七八尺高，十多尺宽。先用木杆和牛皮做成几块网状的方框，再连成一个圆仓。然后用圆木做成伞状穹顶。顶部中央有一个圆形天窗，用来流通空气，吸收阳光。它是草原牧区最喜爱的生活用具，也是外国游客最感兴趣的住宿地。

祭祀敖包:

这是蒙古族的传统宗教活动。敖包是用石头、土块和柳条在草原、山坡或沙丘高地建造的。“敖包”最早建立在无边的草原上，作为可以辨别方向、道路、界限的标志，后来成为供奉山神、路神的场所。对敖包的祭祀大多在七八月份举行。祭祀时，敖包上插着树条，树上挂着五颜六色的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，敖包是一块神圣的土地。

民俗文化:

民间舞蹈

内蒙古常见的民间舞蹈有黛安舞、杯舞和筷子舞。

民间音乐

主要乐器有:马头琴、蒙古族胡俟、蒙古族古筝、霍布斯、胡琴、胡笳和口弦。

特色曲艺是乌力格尔和好来宝。

歌曲的主要类型有长调、短调和呼麦。

内蒙古民歌:伽达默尔、达纳巴拉、那姆斯莱、劳动之歌等。歌颂家乡、思念亲人、思念家乡的歌曲，如《正午的鸡鸭》、《母亲的好》、《金姐姐》等。哀歌、格言、摇篮曲、讽刺歌曲，如博居莱、杜吉亚、丁格尔大喇嘛等。仪式歌包括祭祀歌、黛安歌、婚礼歌、宴会歌、酒歌等。，如《四季》、《金色拒马》、《篝火之歌》等。反映女性生活的歌曲，如《万里》、《高小姐》、《德丽格尔玛》等。情歌，比如韩秀英，大古拉，金叶玛。

鄂尔多斯婚礼

流传于鄂尔多斯草原的蒙古族婚礼历史悠久，具有独特的民族特色、浓郁的生活气息、悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳勇敢聪明的蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷豪放善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为庆祝，闻名中外。