谁是班基？

1.班昭(约49-约120)，阿姬，名惠班，扶风安陵(今陕西咸阳)人。班彪之女，班固、班超之妹，曹师叔()之妻，早年丧偶。(《后汉书·女史》)有她的记载。因为《汉书》及其八表和《天文志》都没有完成，所以从东方延续了汉朝和皇帝的圣旨。几经传召入宫，皇后被称为曹老爷(gū)。三卷共七条女诫。

班昭字惠班，又名纪，有家世，尤擅文采。她的父亲班彪是当代伟大的作家。班昭本人也经常被召入宫中，教皇后等达官贵人读经，宫中尊称他为师。

清代女作家赵复“续东来史，褒而精”。

班昭十四岁嫁给同郡的曹师叔，所以人们称班昭为“曹大甲”。

就性格而言，曹师叔活泼外向，班昭温柔细腻。这对夫妻可以互相迁就，过着非常幸福的生活。

班昭的文才首先表现在帮助哥哥班固修《汉书》，这是中国第一部纪传体断代史，也是一部较好的正史。人们称赞它的文字和材料写得很好，它和《史记》一样有名。书分几类:纪、传、表、志。班昭的父亲班彪开始写这本书的时候。她的父亲去世后，她的哥哥班固继续完成这项工作。班固，字，九岁就能写字，年龄稍大。他读了很多书，百家之言无不尽。没想到，在他即将完成《汉书》的时候，因为窦宪案的牵连，死在了狱中。班昭从这些错误中吸取了教训，接管了死去哥哥的工作，继续前进。

好在班昭在班固在世的时候就参与了全书的编撰，后来又得到汉武帝的许可，可以去东关图书馆查阅典籍，所以写起来得心应手。班昭四十岁的时候，终于完成了《汉书》。

《汉书》出版后，受到学者的高度赞扬。《汉书》最难的是第七表，关白公卿表，第六录，天文志。这两部分都是班昭在哥哥班固死后独立完成的，但班昭还是谦逊地冠上了哥哥班固的名字。班昭的学问很渊博。当时大学者马融为了请求班昭指点，跪在东莞图书馆外听班昭讲解！

除了《汉书》，她还写了* * *十六首诗，包括颂、题、讣告、哀歌、书和散文。原集三卷，大多失传。

班昭的《东征颂》被昭明孝通太子编入《文选》，保存至今。李善引用《大家集》说:“子固是陈留长，大家到宫里写《东征》。引用刘别伦的话:“从送罗到留陈，经历也有记述。《郑东赋》是班昭陪儿子到陈留任职时的亲身经历。他还为班固的《游同赋》作了注，现收录于《文选》李善注中。

班昭还有一个哥哥，班超。我们现在常用的两个成语是“不入虎穴，焉得虎子”，来源于他的口语，反映了他非凡的智慧和勇气。他出使西域，立功封前程，拜遍西域，把韩伟提拔到中亚三十年。

汉永元十二年，班超派儿子班勇随安恩贡使回洛阳，为皇帝带回皇位:

不敢望酒泉县，但愿生在玉门关。我想派子勇，带着安西祭的东西去要塞，我就出生在这里，让他能看到自己的祖国。

表达了强烈的归根究柢的思想，但信送上去后，三年后朝廷依然不予理睬。

班昭想起死去的哥哥班固，对年届七十、身在异乡的哥哥班超产生了强烈的依恋和怜惜之情，于是绝望地上书皇帝:

我和哥哥西域出生，我从远处保护侯朝。还好我微功有赏，赏了我两千石。我真的不应该被欺骗。从超越开始，我就死，我就大展宏图做出自己的成绩。会变，路孤，超越一，转而侧境，知国，强兵。每次有袭击，都要第一个登船。被金易葬，我不避死，我是陛下的神，我要在大漠中延寿；从出生到现在已经30年了，再也没有认识过。与所有的人在任何时候，一切都变了；我这辈子最长，现在70岁了。年老多病，头发黑，手没心没肺，眼睛耳朵不灵便，拄着拐杖也行。虽然我想尽我所能来报答我的恩情，逼着我儿子老了，累了，可我又能怎么办呢？

野人本性，哀逆辱旧，丙超丹暮入地，久无世代，恐开原研，生逆。而青医生什么都担心。如果有暴死暴虐，他发自内心的做不到，就会做出危害国家，抛弃忠臣的事情。真的很痛苦！所以，我已超越万里至诚，又苦又急，伸着脖子盼了三年，却没有得到回报。

听说古代人是十五兵，现在还是六十，也休息了，不服役了。命运陛下甚至孝顺天下，深得各国宠爱，不遗小国大臣，形势对侯波的地位太有利了，所以他敢摸着死乞白赖一年多，他挺过来了；再见奎廷，国家不愁辛苦，西域不愁着急，这比蒙文国王埋骨之恩更甚，子孙将急悼故人。

班昭代哥哥写了一封信，合情合理。他为之感动，汉和帝奏之。特别是在文章的最后两句，引用周文王徐灵台的话说，挖掘地面以获得死者的骨头更为重要。魏文侯的老师田子芳看到你抛弃了他的老马，认为你老了再抛弃它是不厚道的，于是把它收了起来，养了起来。这两个故事讽刺地暗示，汉武帝认为自己不再拍板，实在愧对旧臣，于是派无极校尉任尚为西域都督，代替班超。班昭的文采和才华使她的哥哥班超得以回到朝鲜。

任尚到岗，班超一一讲解。任尚对班超说:“以海为鉴，是可取的。”希望班超给他一些治理西域的建议。班超语重心长地说:“塞外的官员，不孝子不孙，动了以罪补边村；而蛮夷怀鸟兽，难养易失。今君严而急，清水无大鱼。对政治的考察不应该是苛刻的。宜从简从宽，只是一个大概的轮廓。”但班超走后，任尚私下对亲信说:“我觉得班军的计策很奇怪，我今天说的很明白！”任尚不能依靠班超的经验，但他以严厉和残酷失去了平和。这是后话。

汉永元十四年八月，班超回到洛阳，被拜为校尉。当他离开西域的疏勒时，他已经病了，所以他没有时间和他的妹妹说话，他厌倦了旅行。回国一个月就死了，班昭无言以对。

班昭凭借自己的文采，完成了哥哥班固的《汉书》，感动了汉和帝，并把哥哥班超带回了洛阳。班昭的文采还体现在她的七篇文章《女子戒》。

七诫包括七章:自卑、夫妻、谨慎、女人、专心、顺服、叔伯姊妹。原本是用来教班女的私塾课本，但北京的贵族家庭争相仿制，很快风靡全国。

班昭在《卑弱》一文中，引用了《诗经·潇雅》中的一句话:“男的叫弄璋，女的叫瓦剌。”认为女人天生不能和男人比，必须“晚睡早起，不要怕熬夜；做事做事，不惜打。“为了尽我的职责。

《夫妻相》一文中认为，丈夫大于天，必须毕恭毕敬地伺候。“女人不贤惠，就不能侍奉丈夫，不侍奉丈夫，就失了义。她要维护自己的义，就要让女人明白。”

在《尊重与告诫》一文中，主张“男人重强势，女人重弱势，女人不论是非曲直，都应无条件服从丈夫。”只有刚柔并济，才能同舟共济，永远守护夫妻之义。

在“女性行为”一章中，设定了女性行为的四个标准:“贞洁恬静，以所作所为为耻:为女性德；不要信口开河霸道，选词恰当，适可而止，为女性发声；穿着整洁，不脏不丢脸，为女人着想；专心纺织，不苟言笑，做好吃的，招待客人，这是女工该做的。”女人要做好德、言、容、工这四条线的准备，才不会失礼。

在“定力”一章中强调“处女不嫁二夫”，丈夫可以再嫁，妻子绝对不能再嫁。在她心目中打官司简直不可思议，丈夫要“专心正色，竖起耳朵，睁大眼睛。”

在《曲从》篇中，教导女性要善待父母，要顺从父母，要谦卑顺从，凡事多忍耐，这样才算顺从。

在“叔侄”一章中，解释了与丈夫、兄弟姐妹的相处之道，就是知人之体，明万物之义，即受委屈是天经地义的，千万不能一意孤行，失去了他们之间的和谐气氛。

班昭主要生活在汉武帝时代，汉武帝在班超死后不久就去世了。刘玉鑫龙胜出生仅100天，他是汉朝的皇位继承人。邓皇后掌管宫廷。不到半年，商帝又死了，于是把清河王刘虎立为年仅十三岁的汉安帝的继承人，邓皇后仍掌管朝廷。

东汉的皇帝都很短命。只有开国光武帝刘秀活在“花花”中，六十二岁去世，接着汉明帝四十八岁，张寒三十一岁，其他很多都不满二十岁，包括一大批娃娃皇帝，造成了外戚专权的局面。

邓皇后以女主人的身份掌权，班昭以主人的身份参与机密事务，在精神上尽可能做到忠诚。慈禧太后的哥哥邓武得到了将军的支持。后来他母亲过世，太后犹豫不决，向班昭求教。班昭认为:“将军功成后退隐，正是时候；否则，边境灾难会再次发生。如果晚一点，就会名满天下。岂不是浪费水？”邓皇后认为有道理，批准了邓武的请求。

班昭年逾古稀辞世，慈禧太后为其素服哀悼。

班昭是中国古代一位知识渊博，贤惠贤淑的女子。她是历史学家、作家和政治家。她在曹家有一儿一女。她儿子的名字叫曹诚，他的名字叫子谷。邓太后上台后，班昭开始参与政治，并为此做出了很多努力。为此，曹诚被任命为山海关侯，官职是平。班昭死后，皇太后亲自为这位多年便衣的老师哀悼，并由使者监督。她死后，也得到了应有的荣誉。

昆曲班昭

2.昆曲《班昭》

新编昆曲《班昭》是上海昆剧团2001年排演的大型历史剧。一上映就以其精良的制作、深刻的意境、华丽的表演征服了圈内圈外的学者和观众。该剧将严谨的历史观、细致的戏剧观和华丽的文学观精确和谐地融合在一起，描写了才女班昭编撰《汉书》的非凡经历，以时代的笔触和思维揭示了文人内心的悲壮与悲壮之美，引人入胜，发人深省。

该剧获得第十四届中国曹禺戏剧奖和剧本奖。就文学性而言，罗怀珍的《班昭》可以算是近期的代表作。

当然，这部剧可能没有预期的轰动效应，但这完全不影响它的个性和价值。即使不是对历史的描写，有这种意境，这种惆怅，这种感觉，这种悲伤，就足够了。