拉卜楞寺的摩拉南法时代——拉卜楞寺摩拉南法简介
尤其是这里的拉卜楞寺，大家一定要来。这座寺庙历史悠久。冬天，这里会举行毛拉达摩会议。你可以体会到佛教的魅力和这里的热闹。我们来看看这里的毛拉达摩会议吧！
拉卜楞寺莫兰法的时间拉卜楞寺正月法的起源始于第二位贾母活佛时期。从正月初三晚上到正月十七，佛法持续了十五天。第一个月达摩的特点是一系列的活动。
拉卜楞寺毛拉法会活动介绍，历时十五天。
经典是节日的内容之一。在15天的时间里，所有的僧人每天在大经堂念经六次。起于黎明，止于日出。打电话给陈冲集合。
念的经文是《怕金刚经》，旨在驱邪除污。参与者将自己的“周记哇”(60个五倍子)和肉丸向东、南、西三个方向投掷，表示莫向聪明的达摩神和阎罗法王献祭，祈求四大事业(和平、发展、强国、强国)兴旺发达。
早饭后，僧侣们如火如荼地去参加辩论会。
所有有才华和知识的僧侣和学者都可以在佛教问题上与任何对手进行广泛的辩论。辩论的气氛热烈而紧张。一群三个人，一组五个人。双方一怒之下，你来我往，直到一方哑口无言，答对了才罢休。
辩论结束后，紧接着是中午的集会。然后是祈祷会和晚上的第二场辩论赛，都是关于诵经布道，祈求人畜平安，消灾消灾，反复念诵相关经文，祝愿佛门兴旺发达。
生日在正月初八。
放生是莫兰第一个月祈祷会的另一项内容，是各种慈善活动之一。放生节的日期是正月初八。
当天上午，“土丹婆掌”(佛寺)的院子里熙熙攘攘，人来人往。jamyang大师带领外来僧官和内部僧官用钥匙打开佛寺的大门，将寺内常年收集的古代珍宝和古玩展出，供僧人和各级世俗官员炫耀寺院的财富，使各级官员尽最大努力促进佛教事业。
参观结束后，僧侣们在寺内朗诵《招宝经》，并以自己编的舞蹈进行舞蹈。
然后把准备好的马、牛、羊拿出来，主人郑重地给它们洒上干净的水，在它们的脖子上系上象征释迦牟尼的五色丝带，然后把它们放出门外，再让它们在山野和草原上自由自在地游来游去，自生自灭。
人们看到它不仅没有伤害，反而对它表现出亲近和保护。这个放生仪式显示了佛教的慈悲；二是说明佛教博大，众生敬仰；第三，希望有更多的生灵能靠佛教而活，被佛教所征服和开悟。
正月十三，拜佛。
正月十三，是拉卜楞寺举行拜佛的日子，节日气氛被推向新的高潮。
这一天，朝圣者怀着崇敬的心情从遥远的唐古拉山脚下、青海湖、阿坝草原、白龙江和内蒙古大漠深处千里迢迢来到拉卜楞寺，向大佛致敬。
中午时分，观佛仪式正式开始。宽阔的佛像平台上，光滑整齐的石板闪闪发光。
在作为挂轴的檐壁屋脊上，鼓面佛像缓缓展开，檐壁顶端一群僧人摸着边缘，下面一群僧人接手展览，左右两边各有两组僧人。在四面八方齐心协力下，一尊宽10丈、长36丈的佛像被小心翼翼地展现在人们面前。
此时此刻，僧俗静默，默念经文，祈求幸福吉祥。参观的佛像每年都不一样。三种佛像，即十二牟尼、弥勒佛和宗喀巴，交替展示。在这尊慈眉善目的大佛前，人们自发脱帽，跪下磕头膜拜。
正月十四的法国舞蹈
正月十四的法国舞也是拉卜楞寺莫朗召唤活动的主要内容之一。法国舞蹈在大经堂前的石板广场举行。
jamyang大师坐在前廊的祭坛上，周围是四个“金座”(仅次于jamyang活佛)和其他客人，然后依次坐着一排佛位较低的活佛。僧侣和尼姑们围成半圆形坐在他们周围。
在法国舞蹈开始时，一名扮成阎罗法王的演员戴着用骷髅项链装饰的面具走出庭院，在围场里跳来跳去，察看有没有怪物，以便随时用魔法把它们赶走。
然后是法王的公主，伪装成骷髅的侦探，天鹅绒的鹿，长角的牛等等。在乐队的伴奏下，他们欣喜若狂，坐立不安，兴高采烈。
经过一场战斗，以阎罗法王为首的佛教军终于取得了胜利，怪物们被彻底烧死，扔进油锅里杀死。
然后法王派大法台带领佛兵、将军、和尚，把三角形的他玛送到寺庙外围的荒滩上，用熊熊大火焚烧，意思是把所有邪灵妖魔鬼怪都从里面驱逐出去，教民们幸运平安，寺庙不受其扰。
法国舞蹈是一种粗犷、大胆、拟人化的表演。其突出特点是假面舞，通过面具生动地介绍人物的身份，善恶角色，没有语言。
跳跃幅度大，旋转多。它借鉴了民间舞蹈的风格，表现了高原人民博大的胸怀，宽厚的气质，恶与死的仇恨。从法国舞蹈中，我们可以看到藏族早期舞蹈的魅力。
正月十五黄油雕塑。
酥油彩塑展是毛正月祈祷日最精彩的一幕，也是藏传佛教造型艺术珍品的大展。时间是正月十五。
每当夜幕降临，预先布置在大经堂周围的一排排酥油灯散发出五彩缤纷的光芒，映得大地如白昼。
本文旨在引起人们对黄油色塑料造型的各种形式的注意，无论是人物造型还是景物造型，都是写实的，给人以引人入胜的感觉。
尤其是“极乐世界”里香巴拉的景色和各种莲花的形状更是惟妙惟肖，互相争奇斗艳，让人眼花缭乱，流连忘返。
这些精美的黄油色塑料艺术品是由拉卜楞寺、蒙奇王宓、jamyang佛邸、因明、般若、管仲、诸家、法纪等五个分支的三个班级精心制作而成。
因为要对展品进行评估打分，评出优胜者，所以所有参展者对造型设计、构图方案、制作地点、完成时间都是保密的。
直到正月十五夜幕降临，才在大井堂周围各自的固定位置迅速搭起木架，在最短的时间内以最快的速度摆出展品，以新奇取胜。展览结束后，由相关人员组成评审团进行评估打分、排名、公布名单并给予奖励。
酥油彩塑展创办时间众说纷纭。相传唐太宗将文成公主嫁给吐蕃开国君主松赞干布时，文成公主将她12岁的释迦牟尼佛像带到西藏供大昭寺。
格鲁巴教派的创始人宗喀巴在佛像前赠送了一个黄油雕塑和大量的酥油灯，以表示他对应时·牟尼的极大钦佩。后来，这个教派的僧侣也纷纷效仿，从此在正月十五在黄油雕塑举行灯会。
正月十五晚上，全国各地前来朝觐佛祖的基督教徒摩肩接踵，蜂拥至拉卜楞寺大经堂前，争先恐后地观看酥油彩塑，评头论足，然后磕头拜佛，直到半夜才离去。
正月十六转香巴。
弥勒佛(梵文叫弥勒佛，巴利文叫弥勒佛)在藏语中被称为“强巴”或“香巴”佛。
慈氏，音译为梅里叶、梅莲，是中国大乘佛教八大菩萨之一。
大乘佛教经典常称大城府菩萨，是世尊的继承者，来世为下一佛，世间第五佛，下辈子常尊弥勒佛。
正月十六是未来佛来寺的吉日。“请”未来的佛陀来参观整个寺庙，僧尼们祈祷他能在新的一年里给拉卜楞地区带来好运和好运。大约早上10，僧侣们抬出了高大的弥勒佛(未来的佛)雕像。
从大经堂出发，在大寺庙乐队的陪同下，在手持梵天香火、宝物和供品的僧人的簇拥下，我们浩浩荡荡地绕着寺庙走了一圈。由于弥勒佛掌管未来，前来拜佛的人山人海，大批信众争先恐后地围着寺庙念经，争相摸像求福。
拉卜楞寺毛拉法会主要活动开放，欢迎香客自由观看和朝拜。主殿也敞开大门，允许信徒烧香、磕头、献金、围着佛像或大殿念经。和尚家和房子不答谢客人，允许客人休息过夜。
记住这些时间和这里的活动。如果你有时间赶上这里的Fa大会，那就来欣赏和参观吧！