各地结婚的习俗
上海:订亲——安排“八字”，准备彩礼
嫁人——唱一首《哭嫁歌》，半路跳上轿子。
纳彩-金芽玉尘，早生贵子。
迎宾妆——送“童桶”，忌送钟表。
逛教堂——适时结婚；吃一顿温室客人敬酒
吵吵闹闹的新房——和新娘玩；回到门口——三天后回到家人身边。
北京:新郎用空箭射新娘，先吃饺子。
按照传统的方式，北京人说情，要先找媒人问清楚女方家的名字，把男孩和女孩的出生年份和年代对上。只要双方生肖不冲突，就可以结婚。
订婚确定后，男方家会选个吉日，带本婚书。男方家会给女方家送衣服、首饰、酒、水果蛋糕等礼物，称之为“礼物”，但这只是“小礼物”。婚礼前一个月，会送“大礼”，一般是食物、衣服、酒、活鹅。
临近吉日，男方家还会给女方家送“促妆”礼物，包括猪肉羊肉、挂面、年糕等。其中“肉”是指女方家要骨肉分离，让女儿出嫁，而年糕是指女儿出嫁后会一步步爬得更高。
女方家在男方家“催妆”后，会马上把嫁妆送到男方家去装新房。
新娘到了男方家门口，新郎会手持弓箭，在新娘脚边晃三下，驱赶邪灵。然后新娘才能跨过火盆进门。
然后，新郎新娘双方拜天地，进新房“算账”，一起吃“童牧师”(饺子)、长寿面，并举杯畅饮。
婚后第三天，新叔叔陪着新媳妇回到门口，给公公婆婆下拜。
贵州侗族:踩高跷测情，火炬迎新娘。
“踩脚跟”是黔东南侗族青年交流的一项活动。如果一个董男生暗恋一个女生，他会悄悄跟在对方后面，在赶现场的时候故意踩对方的脚后跟。对方被踩了。回过头来，他觉得那个年轻人喜欢他，所以才会跟着对方走出法院。他们两人小声地交谈着。不喜欢就假装不知道，不理会。流浪汉发现对方没跟着他，就放弃了，进去找对象。
“踩脚跟”是黔东南侗族青年交流的一项活动。如果一个董男生暗恋一个女生，他会悄悄跟在对方后面，在赶现场的时候故意踩对方的脚后跟。对方被踩了。回过头来，他觉得那个年轻人喜欢他，所以才会跟着对方走出法院。他们两人小声地交谈着。不喜欢就假装不知道，不理会。流浪汉发现对方没跟着他，就放弃了，进去找对象。
天津婚俗
天津的婚俗在外人看来相当热闹有趣。新婚之家大门两侧的“双喜临门”和已婚妇女之家张贴的“单喜临门”向人们宣布了婚礼的喜讯。这红纸金字的喜字，凝聚了婚姻的繁荣喜庆气氛和人们的幸福心态。
但是，解放前，在贴红喜字和婚礼当天之前，有一个复杂而精致的结婚礼仪过程。当时天津的民间婚俗基本沿袭了古代的六礼程序。先是媒人同意，然后是彩礼，最后是选吉日。也有少数家庭实行一种新的文明的婚姻方式。
当时，富裕家庭在举行婚礼时喜欢铺张浪费，追求体面和刺激。男的给彩礼，有的女的也请鼓手吹唢呐来接，给亲戚朋友看，吃个开心饭。指定之后，如果男方家付出了沉重的代价，女方家也要准备一份沉重的嫁妆。共有48套嫁妆。最少的嫁妆也要有一个开心桶和一对灯台。婚礼前三天，女方家会在院子里吹唢呐亮嫁妆。男人也要吹院子里的唢呐轿子。晚上让少男少女围着轿子转，唱快乐的歌，叫少男少女转轿子，会引来满巷的游人。
婚礼当天当然是最忙的时候。在旗伞扇和鼓手的陪同下，把男方家的轿子抬到女方家门口化妆。新娘头戴红纱，全身通红，上了轿子，手里拿着一大瓶枣和栗子，被吹来吹去地迎到了男方家。轿子后面跟着一个拿着席子和公鸡的男孩，一个拿着大瓶子的女孩。据说抱鸡意在拍拍鸡让它唱歌辟邪，放在新房窗台上表示幸福吉祥。两瓶意味着和平。黄昏时分，轿子停在男方家门口，男方家的门紧闭着，以为这样可以辟邪。新娘喊妈妈开门，其实就是一个改姓妈妈的仪式，然后门就开了。一对情侣敬礼后，各自拿着一块用金红纸包着的金砖，并排而坐，交换金砖，放入桶中。然后新郎用平衡木掀开新娘的面纱，一对情侣正式见面，算是明媒正娶，然后就是闹洞房，分大小等细节。在参加仪式的过程中，司仪和伴娘要求夫妻双方都有孩子。大家可以在仪式的每一个细节里读到这首祝福的歌。
婚礼后的第四天，有四个仪式。新娘带新郎回娘家。新娘带回贞节红(处女红)布，当众交给母亲，放在祖先的祭坛前，是一种特殊的习俗。
解放前，由于九国租界地区外国习俗的影响，天津部分人采用了新的文明婚姻方式。介绍人带着这对青年男女和他们的父母来到剧院，双方借机见面。然后按照老惯例订婚。迎接你的婚礼不需要轿子。新娘并没有古板的打扮，而是披着白纱，披着扫地的白团。女孩和男孩拖着纱布，在教堂或礼堂举行婚礼。
解放后，天津的婚俗大为简化。不查八字，不做轿子，不吹打，中间拜天地，不考贞操。男方经人介绍在公园或电影院认识，然后恋爱一段时间后，男方送女方某种礼物订婚。双方约定准备住房、家具、衣服，办好结婚登记，选好双人约会，贴上喜字，结婚。近年来，天津的婚礼习俗仍是简化趋势，男女双方各尽所能。
云南彝族——奇俗婚宴上的舞菜
云南大山里的彝族，有一种婚宴叫“跳菜”。这场婚宴上菜的过程，看似高难度的杂技和舞蹈。师父在他的带领下，领着其他弟子，双手鞠躬。面对客人的出场，他先拜天地“三界”神仙，后拜“三明”祖师，再向吹唢呐的乐师深深鞠躬，希望能互相配合，服事成功。
接着，响起了一声清脆响亮的唢呐声。师傅们第二次从厨房鱼贯而出，胳膊搭在肩上，头上顶着箱子，表演着哑剧，幽默搞笑。他们一个接一个，互相牵线搭桥，一步一步走进了酒席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，先放哪个碗，后放哪个碗，都有固定的程序。这时候大家都紧张又兴奋，心弦刚一放松，第二对、第三对就在身后连上了。多么大的风险！多达10个或20个盛满菜的碗放在一双手臂上，手舞足蹈，做鬼脸。别小看托盘，分量不轻。除非你是一个强壮的男人，否则你拿不住它。如果你粗心大意，你会在所有人面前丢面子。这真的是顶级的民间大师展。最精彩的一幕是用65，438+00根手指夹住一碗食物，称为“空手跳塔”。发球时，双手和手肘都要有各种动作，如向前伸展、侧身展开、左转右转、随节拍踢腿、随音乐起舞等。这时，盛宴达到高潮，两个伙伴突然前后左右移动，为其保驾护航。宴席桌上的每一碗菜都是整个棋局中的“子”，各有各的位置。一笔一式，齐落，皆有其韵。
对你的家人来说是个有趣的婚礼。
不同民族的婚礼各有特色。云南腾冲彝族婚礼分为“送亲”和“婚礼”两部分。
(指新娘的亲属)陪同新娘去新郎家或参加婚礼
随着几声火药和青铜炮的声音，新娘在24名直系亲属(如她的姐妹和兄弟、叔叔和阿姨)以及一名穿着与她一模一样的女朋友的陪同下，出发前往男方家。一路上，部队浩浩荡荡，铜枪遇水响几声，桥上放了几枪，充满了热闹的气氛。会去新郎家，第一批拜年的人送水酒，大家喝几杯就继续前进。然后第二批婚礼队伍又到了，午饭也带来了。吃喝完毕，“高亲”队伍赶往新郎家。
婚礼
随着鞭炮声，热闹的婚礼正式开始。新郎新娘在厨师长的指挥下，双双向祖先行礼，然后一起吃两碗饭，两碗肉，两碗酒，然后与亲戚共进晚餐:“高亲”。酒席主要是吃肉(“高琴”特别受宠，一人一斤)，喝酒。所有参加婚礼的客人都要喝三碗酒。饱餐一顿后，婚礼将达到高潮。除了新郎新娘，在“棒槌”的领唱下，参加婚礼的男女老少，或围着大厅里的火塘，手拉着手，载歌载舞“棒槌”。
“棒棒舞”以“棒棒头”为主(一般有五六个棒棒头)。少则两三个，多则十几个，由长辈或在本村有威望、懂跳舞的人来演)。主唱一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。一群舞者在“棒棒头”的带领下重复着歌词。在句子的最后，一群舞者可以唱高一个八度。大部分歌词都是关于新郎新娘的成长过程，他们的优点和一些开心的话。
客人的好客程度取决于主人的财力。一天，有三餐四餐。第二天晚上继续跳“霹雳舞”。第三天，亲戚朋友吃过早饭，陆续离开。至此，幸福的婚礼结束了。
青岛婚俗
青岛有许多古老的风俗习惯。随着社会的进步，一些复杂的风俗习惯也被去除了。以下是笔者对青岛当前婚俗的简要叙述，供感兴趣的读者参考:
新娘出门不允许挥手回礼。
新娘出门不要哭，一方面会不吉利，另一方面会破坏新娘的妆容。
下车时，新郎新娘要从车的同一侧下车，不要分开下车，否则会不吉利。
怀孕不适合办婚礼。
在新娘家吃饺子时，碗里要保持偶数。
青岛的婚俗有哪些？和山东省其他地区大致相同。男人结婚，叫“媳妇”，女人结婚，叫“出嫁”。除了特殊情况，婚礼礼仪要经过很多程序，比如说媒，相亲，订婚，送日期，结婚。
充当媒人/中间人
也叫“宝媒”，媒人介绍新人，缔结婚姻关系。媒人可以是亲戚朋友，熟人，也可以是专门的媒人。他们根据适合的家庭、年龄、家庭等基本条件来来回回地去男女双方家里，一般对男方要求更高的条件。如果双方都有意向，男方会向所有人求婚。向娘家求婚的人越多，娘家越觉得荣幸，也就是所谓的“百女自求多福。”女人向男方家求婚，会被嘲讽为“妓女嫁不出去。”在以前，如果双方都满意，男女双方要互持年庚帖，写上男女双方的出生年月。上面写日期时间，字数必须是偶数。请算命先生“结婚”，搞清楚两个属相和生辰是“天生一对”还是“互相牵制”。如果他们不互相约束，他们可以讨论婚姻。
观察和评估未来配偶或儿子的合适性
在过去，新婚夫妇只有在侗族房间揭开盖头时才能见面。女方父母为了防止被媒人骗，只能偷偷打听男方的长相和年龄是否和媒人说的一致，同时打听男方的性格和家庭情况。如今，相亲已经成为公共场合不可或缺的程序。
温州婚俗
陶焕彩
为了好运和吉兆而结婚被称为红色婚礼，耿被贴上红色的纸。礼物中必有红喜蛋，圆而和谐如“状元”，与红枣(早)、花生(生)、肉桂(贵)、莲子(籽)联系在一起；合成“早生贵子，状元郎”的华美文字。结婚后，把这个蛋果和糖果分发给亲戚邻居。嫁妆、崇圣、门窗都贴上了双喜临门或吉祥图案的剪纸。
请耿旗
在过去，媒人在男女网民之间跑来跑去讲和，并代表男方邀请耿铁到公众面前(生日)。男方把耿铁放在灶神香炉前，三天后布吉结婚。七天之内，家里平安，媒人把男庚帖送到了女家。布吉之后，他们同意雇用他，并且不归还耿的职位。
从事
在旧社会，订婚分为“小订婚”和“大订婚”。订亲是在订亲之前约定的，订亲的金额决定了嫁妆。“小丁”雇佣了一对金戒指、蛋糕、鱼等礼物；女方送回来一管十个江西瓷碗，有“碗”和谐“稳”的意思，有“百年和谐”的，还有红枣、花生等。而“大定”作为正式订婚，主要是给订婚钱和龙凤的结婚证，女方把男方的结婚证收起来，另一份填在原邮筒里，由媒人寄回男方。"
“大定”和“送日本”往往是齐头并进的。也就是男方也会通知女方婚期。
结婚
婚礼前一天，女方设宴招待客人。选择吉辰在中堂把新娘脸上的头发拧下来，叫“开额”，母亲给女儿加礼，叫“登顶”，婚礼当天，男方先收嫁妆。然后婚礼队伍开始了，女儿们，母亲和女儿们，姐妹和阿姨们哭着告别。内容通常是:怀念父母、劝诫女儿或抱怨委屈。《哭泣的婚礼歌》到处流传。
从轿子到男方家，伴郎朗诵赞美诗，按照赞美诗的内容举行祭奠新娘的仪式。新娘被两个“离石人”用双喜临门的新米屏风盖好，和新郎一起跨过火盆到中堂拜天地。所有的人都撒上了红色和绿色的米和红色的花。仪式结束后，进入洞房，吃“和饭”，喝“祝酒”。nave的宴会结束后，第一桌留在最上面，称为“第一位”。比如岳父或叔叔坐的位子。
嘈杂的房间
俗话说“七日洞房无大小”，婚礼当天做爱特别凶。朋友和亲戚来了，新娘敬烟和茶。客人戏弄新娘，有问题，要礼物，经常羞辱新郎新娘，主客不欢而散。建国后，新房比过去文明多了。如果客人有越轨言行，会陪同同伴或长辈进行调解。这种习俗近年来已经消失了。
有些地区有唱恭喜的习俗，如“三字经立为川，夫妻百年好合；夫妻两人成了好朋友，而福禄·犀首则是* * *全面。"
参加宴会
也就是婆媳仪式，结婚三天后举行。中殿设宴，以天为主调，玺为下，旁有女宾席。播放班乐，新娘带头，女方冠名，女宾入座，婆媳随音乐交换位置。新娘作为主人迎接客人。
文明婚姻
五四运动后，一些人的婚礼效仿西湾族，邀请当地名人作为证婚人主持婚礼。双方父母称之为主结婚仪式。婚礼开始，西装革履的新郎，身着白色礼服的新娘，随着音乐并肩步入会场。证婚人、主婚人、新郎、新娘都在婚书上盖章，结婚的人互相交换戒指、鞠躬，然后是证婚人、主婚人、新地址。
解放后，结婚信更简单了。干部结婚才上茶点。20世纪70年代，婚姻习俗变得越来越复杂。订婚的时候，男方会送金饰，女方会回赠衣服鞋子。双方与亲朋好友分享喜糖。结婚时，女人大多带缝纫机、自行车等“四大件”。到了80年代，一些经济发达地区攀比之风严重，彩礼高，金饰500克，一万多元，女方带着高档西服和摩托车回来。结婚的时候，女方还带了彩电和电冰。
盒、立体声双声道录音机等“新五大件”。
闽台婚俗-茶道
在中国，茶与婚姻密切相关。早在明代就有“聘茶”的记载。阿清王朝的人福格在《听雨》第八卷中说:“今天，茶被用作婚礼的货币，在秦汉时期也很普遍，并不是正房所必需的。”最有趣的与茶有关的婚俗是闽南和台湾省。
闽台婚姻礼仪总称为“三茶道”。“三茶”是订婚时的“茶”，结婚时的“茶”，相约相思时的“茶”。
旧社会，男方陪同媒人或父母到女方家提亲相亲，女方父母习惯让闺房的女儿给客人奉茶。杯子倒满后，按照辈分的顺序分给男方的亲戚和客人，就这样拉开了“相亲”的序幕。男方家人趁机审视女孩的外貌、言行，女孩偷偷打量自己未来的丈夫。男方到女方家“送”(订婚)时，待嫁女子奉上甜茶(闽台称“金丝枣茶”)，请男方品尝。喝完甜茶后，这个人的客人会用红纸包着双硬币归还礼物。这个礼物叫“压茶瓶”。婚礼当天，男方婚礼队伍没到女方家，女方家会请她吃“鸡蛋茶”(甜茶有一个鸡蛋用糖煮)。
男方婚宴结束后，新郎新娘在媒人或家人的陪同下，捧着茶盘，里面放着蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”，邀请宾客。这个仪式叫做“吃新娘茶”。游客吃完“新娘茶”后，要包好红包，放在茶杯里作为礼物。新婚第二天，新婚夫妇捧着“金丝枣茶”(每个小杯里放两个蜜枣)，跪下给长辈敬献。这是闽南和台湾省著名的民间“茶拜”，也是婚姻中茶道的高潮。如果离家很远的亲戚长辈不能去参加婚礼，新郎家会把茶叶用红纸包好，和金丝小枣一起送过去。
在福建南部和台湾省，茶树是团结和死亡的象征。