卖斜岩的文化景观
在麦斜岩峰顶的“占星石”崖上，石屏如岩，可坐百人左右。石面上有许多古篆，似龙蛇纠缠。自古以来，无人能辨，故称“仙篆”——即神仙所写之字。
清光绪年间，市民王伯修写了一首名为《登石山观古石印》的诗:
鲤鱼湖春水散烟雨，琼楼玉宇隐于中间。
我的鲤鱼湖景色是最好的，但很难与奇石相抗衡。
柴谷前山蜿蜒，山中怪石立于门户。
人行道上传来砰的一声，客人们在卖鞋日的午后到达。
险峰全是石头堆起来的，寸土寸金。
试着爬上指数附近的顶手摩天楼，八盆三山。
占星术是天生的，古桥先生努力学习。
丹翠谷篆百余字，奇形怪状如石鼓。
韩公苏离龚升很远，何必找一个僻静的地方呢？
麦谢岩上的石印是中国至今未完全揭开的古文字之谜。其中有两种理解，一种是闽粤民族的作品，一种是畲族的作品。据记载，麦蟹岩上的“仙人印”是古七闽祖先的遗骨。
2.“创造一座岩石纪念碑”的题词
“拓荒岩碑”四个字位于占星石上，四个大字依稀可辨。据说这是郑樵的书法，每个字大约七八厘米见方，气势磅礴，朴实无华。长方形的岩石上，从右到左竖立着几行小小的大写字母。由于岁月的侵蚀，大部分字迹已经模糊不清了。在岩石的左下方，有一个直径约3cm的宋代小大写字母，而这些文字是元代僧人钟伟所写，并非宋代史学家郑追所写。据明代《游杨志》记载，元代嘉匡书院教习曾写过一篇文章《麦歇岩的故事》:“出国游历的贵人，名唤麦歇，但因隐居而聘麦歇。元世祖赐名“樵谷山”，又名樵谷山。山极高，是石硕山，高在云端，九鲤鸟瞰七闽，八盆三山。窃窃私语和明霞补丁，披在翻领，在风中晒着。所以悟出道理的，玄学的，都是迷恋爱情的。”黄哲《卖歇岩的故事》和《造岩碑》碑文载句考辨...远眺七闽，坐八盆载三山”，碑文正文中清晰可见“嘉匡书院管教黄哲”字样，由此可以断定，这块石碑的主要内容无疑是元代嘉匡书院管教黄哲的《麦斜岩传》。附麦斜岩寺重建时捐田、捐谷数量一览表。铭文写于吴佳年十二月，当时僧侣们忠于元朝。这是元代的碑文。
3.子雍和麦斜岩
自我永存，又称自我隐瞒。据华《游杨志》和清乾隆《仙游县志》记载，唐初他曾来麦歇岩打坐，“与毛安在石壁成亲”。因为他是第一个去麦歇岩的和尚，修行打坐，为村民做了很多好事，所以在他八十多岁去世后，被尊为麦歇岩山的鼻祖，被供奉在雕像里。他在麦斜岩驱魔的故事至今仍在当地广为流传。
4.中宇书院
郑樵(1104-1162)，莆田县广业里下溪人，宋代著名的历史学家和占星家。
麦斜岩顶云村有一处古建筑遗址。相传为宋、所建，名中裕书院。他还在这里撰写编年史和其他历史著作。在写天文学之前，他经常在秋夜爬上岩顶的大崖观察星星，所以他把这块崖石叫做“星象石”。自从郑樵隐居在卖斜岩写作并研究星象以来，历代许多文人墨客都到卖斜岩寺来追忆往事，缅怀先贤。
5.隐士在麦斜岩。
在交通不便的年代，麦斜岩更安静。一部分知识分子仕途无望，一部分官僚为逃避政治斗争，来到麦谢岩，尤其是在宋末元初和明末清初的政权更迭时期。在众多隐士中，除了林碧清和郑樵，影响最大的有:
(1)何九仙，五代后唐人，隐居麦歇岩三年，后迁居九里湖。
(2)陈毅，又名陈，宋代兴化县人。他渴望学习。王安石邀他与湘府见面，他却不辞而别，隐居在麦歇岩首，并经常与董一起吟诗作赋。在岩石学院写一首《静与玄》的诗；
酒吸春入心，茶留风在腋下。
安之石所山洞里的人不是武陵溪的游客。
后来陈毅转投莱西岩，不肯嫁。在麦斜岩，还挂着一幅对联，对联上写着“片石挂今朝，山拜先贤”。
(三)董，字安邑，宋代兴化县人。大观年间(1106-110)，陈觉民向朝廷推荐了他。他不想做官，就在卖斜岩建了一座“何晶轩”，和陈艺溱一起唱歌。
(4)谢红，字范清，年轻时来到宋代兴化县苏里(今麦斜人)在麦斜岩读书，后在梅花洞著书，三十年(1160)在宋代绍兴中进士。先后任海丰县总簿记员、永丰县丞等职，政治声音较好。晚年隐居在麦斜岩，建有精舍和竹楼。
⑤黄忠，以“气”字，名为丁宅。宋兴华五年(1169)来到苏里人(今中山村)做学问，被翰林授予编修。晚年隐居在卖斜岩，潜心写作，著有、浔阳、杜、。
⑥宋代官员陈，晚年隐居于卖斜岩。他凿了一个池塘养鲤鱼，人们称之为“陈公池”。
⑦周贞观，宋末元初人，曾任宋朝太守，辞官隐居麦歇岩二十余年。他非常信奉佛教。从的题词中可以看出，北宋末年在卖斜岩进行了一次大规模的建设，周是这次建设的总负责人。
⑧陈静瑜，生于宋末元初，隐居麦歇岩多年，捐资建寺。在应真镜前面的石壁上，有一块他在宋宪春丙寅年(1266)刻的篆书石刻。据清乾隆《仙游县志》记载，刻字内容如下:
“真圣笔，结缘。伊果迪，让出十面。建一个佛的空间是不够的。给钱帮忙，圆赢事。分成两个大厅和所有的地方。房金，粮荒。捐己田，谷中五石，号朱，布施永世，倡劝他人。周贞观，道勤和尚，董思伟，清代刻石，流传不朽。余贾此，春石胜，可隐，因题铭。石基地，卖蟹湾，武当道洞，托米禅门。某名公子才华横溢，对游泳的概念一笑置之。梵天前往僧侣那里停止流浪，清理我的头脑，让我的本性陷入混乱。竹溪是遗迹，不羡黄金。
⑨卓晚春，生于明朝嘉靖年间，本名巫山子，又名尚阳子。童年失去父母的时候，我很无助，乞求帮助。14岁能看懂诗歌，16岁擅长写书画画。自学成材，在福建颇有名气，隐居麦歇岩三年，留下两句七言诗，耐人寻味。
一个
云锁麦不见家，寻洞口旧岚。
当时人不知桃园路，问天台花。
其次，
都说麦斜有神仙，但是山上的丹灶知道是哪一年？
今天穿过鹤仙人，城堡空了，倚着蓝天。
⑩明代高级大臣黄希贤辞官，在麦斜岩北建幽室。他住的地方叫黄阁。
6.李庚画痕迹。
李庚是中国著名的古典人物画家，杜威镇中岳村人。他的绘画和笔法精妙，形、神、韵兼备，在画坛独树一帜。他两次来买鞋画画。第一次是在1901岁的时候，和爸爸一起来的。第二次是1961重阳节前。在徒弟的陪同下，他又去了麦斜岩，在禅寺佛堂的两面墙上，分作四幅画像，用墨水画了十八罗汉。以上画作在文革中被毁，使麦斜岩失去了一件珍贵的文物。
7.工农红军108团成立简介
1927大革命失败后，中国革命形势由高潮转入低潮，一大批优秀的革命领袖和骨干相继牺牲。动摇者有的悲观失望，有的被动动摇，有的甚至投案自首，叛逃。中国党员总数从6万多人减少到1000多人，革命力量受到极大的摧残。这时，革命运动被迫转入地下。1927年4月28日，朱、毛率红军会师井冈山后，工农革命军第四军于5月4日正式成立(6月改称工农红军第四军)。同年八月七日，中央召开专门会议，纠正陈独秀的右倾机会主义路线。12年6月，决定将武装斗争由城市转移到农村，并建立。5438年6月+10月，根据中央决定精神，省委派邓子恢同志到莆田、仙游视察，指示仙游县武装夺权，推行土地革命，建立工农游击队。仙游临时县委召开紧急会议，确定武装斗争策略，决定在国民党统治力量薄弱、具有全局性影响的地区，领导武装斗争的展开，以点带面，掀起武装斗争的高潮。鉴于当时的形势，县委认真分析了各区的政治经济形势，决定先在西部地区(即大集地区)进行武装斗争。由黄英等人组成的游击队，利用戴戟民防团进行迷信流浪活动的有利时机，组成两个突击队，直捣戴戟国民党民防团总部，给了民防团和几个土豪劣绅一个措手不及的惩罚，当场打死了民防团三级头目林冠。另一队迅速冲入民兵团丁宿舍，击毙4人，击伤3人，缴获枪支21支，子弹1000余发。这一仗的胜利，为108团的成立奠定了基础。进攻民防兵团胜利后，游击队立即转战麦斜岩，组建了一支正式的地方武装——红军108仙游工农兵团。林志(仙游龙中国人，1928年加入中国* * *生产党，30年夏从上海回到仙游参加地方武装斗争，1933年5月被国民党杀害，曾任中国* *仙游县委委员，曾任闽中游击大队第二支队副队长)任团政委；以黄英同志为负责人；蔡源(名山)是没收队队长。罗、罗、谢、等20余人参加了108少年团的组建。
108团成立后，面临很多困难。当时仙游地区革命斗争处于低潮，国民党的统治力量还很强大，人民觉悟有待提高，红军队伍的成分还很复杂，有贫苦农民，有进步学生，也有一些老战士。各种各样的人都有不同的动机参加革命，因此108团面临着非常严峻的考验。为了打开局面，巩固武装，林芝政委提出了稳定部队和建设百里根据地两项任务。108团抓住时机，深入村民，广泛开展政治宣传和思想鼓动，宣传* * *生产党和红军的政策主张，消除群众顾虑，组织开展抵制捐、税、粮、租、债活动。他们还惩治了欺压百姓的土豪劣绅，处决了马普的谢干和旬阳的张贵，制止了麦斜地区反动势力的嚣张气焰，建立了根据地，从而给红军以立足之地，稳定了民心，鼓舞了斗志，使人民群众由暗转明拥护红军，一批热血青年争相加入红军队伍，使108团的兵员增加到近两个月。
红军108团武装斗争的势头让国民党当局人心惶惶。他们调动国民党陆战队混编旅林守国的一部分正规军和仙游保安队常备队等二百余人的反动部队，向麦斜岩的红军大举进攻。面对强大的进攻，红军采取避实就虚的游击战术，穿梭于崇山峻岭之间，开展游击战。由于红军武器弹药简陋，粮食供应困难。面对当时的紧张局势，红军决定采取东引西进的战术来击退进攻的敌人。第二路，第一路由八个打仗经验丰富、能力强的人组成，向仙游县城进攻，迫使敌人四散包围。一队主力连夜突围，转战古邑(即游洋)坚持斗争。由于突袭队在行动中途遭到邦发队袭击，成员伤亡惨重。蔡源同志也在这次任务中受伤被捕，被党组织多方解救免遭迫害。其他人员也被打散，减缓攻击的计划未能实现。鉴于当时榜首受挫后的形势，中共仙游县委* * *决定将红军队伍暂时转为部分地下，将林芝、、罗、罗等青年转移到莆田等地继续开展斗争活动。其余人员分散隐蔽，继续斗争。
此后，林芝、黄英、蔡远等同志先后在普普、仙涌等地，与闽中游击队第一、二支队作战。有些同志走过了光辉的历程，直到把宝贵的生命献给了人民。蔡元同志出狱后，立即投入革命斗争。他为人民解放转战南北，参加了辽沈、平金等重大战役。为人民做出不朽的贡献。108团的光辉历程，激励着后人。老区人民将以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
8.蔡源
蔡源，原名蔡明善，1915年生于黎城。1930岁，在麦斜岩参加中国工农红军108团组建，任没收队队长、旗手。从此转战闽中，突破皖南，参加血战淮海，饮马长江。师、军分区参谋长，副司令员，空军司令员，广州军区副参谋长，空军副司令员，1955年授予老年大学军街称号，1979年退役，行政9级军衔，出版《财源曹氏》。他把麦斜称为他的第二故乡。在麦斜岩留下的诗句有:
一个
中山建烽火台，红旗开。农妇一起造反，把蛇横绑。(1975)
二
中山林深处风烟弥漫，麦斜放晴过年。
云居光华胜往昔，茶香麦绿映蓝天。
三
中山路莺莺鲤滨水书库。登危柴谷，见新麦坡。(1984)
四
纪念红军108团命名60周年。
麦谢毅重新升起了红旗，回到了60年前的天空。
首战，何关征虫吏，中山篝火冒烟。
五
纪念麦燮起义51周年(1982)
中山篝火耀仙游，高擎红旗一真立。
直上麦地斜高处，长驱何灵集以怨。
挂个发髻进部队现在是灰头土脸，革命征程不留。
紧跟* * *产党，为民为国。
蔡源十分关心麦斜老区的建设和教育。他曾多次捐款修建麦斜校舍。1992年9月，他将21368元捐给了黎城因旧城改造拆迁的老房子，全部捐给了麦斜小学，作为学校的教学奖金。一、乔
绿章画屏，清窗倾春湖。每一个村庄的树都在兰花中绿了，行人仿佛如蚁。
水田里不插新苗，高低麦苗纵横。黄昏，孤客忘回家，孤月婀娜。
二、卖鞋精舍宋·谢红
山门久云，山上的石头种类繁多。危楼破月苍茫，荒径多年无人访。
今秋星岛不晚，凉巾。手令月寒肩，天一笑白。
三、题荆与宣宋陈毅
酒吸春心，茶留肘腋后风。安之石所山洞里的人不是武陵溪的游客。
四、题夹焦草堂刘崧柯镇
公石散风，公有半席。皇帝想招这老头，天不亏地不亏。
人去竹留，山中只有白云。暂时想象一下，石头还是听到了。
五、题名《石山郑明纪》。
石上诗近天，山上云低。爬藤淋湿，带着棺材回西天。
六、麦歇岩明帝国李元阳。
唐嫣金门入青冥，山川幽谷如碧屏。谷转山门，失庙。石头敲不出一条路，却听到了经文。
猿驯厨，槛暮归，僧往洞，天不平。我相信中国的发卡会妨碍工作人员，谁会为攀上玫瑰而驻足？
七、卖鞋岩万明英树。
茫茫麦斜，秋色寒。幽谷任巧京，高燕处士之家。
花在雨中飞千里，枫染一片林中辉。夕阳下望栅栏，烟村繁花似锦。
八、参观张胜明芝罘
山城嘉里的老神仙家，斜了好久。明日整衣在顶，五云深处见梅花。
九、卖鞋岩明玉祥
何处寻柴谷，空山路微转。岳入座，颜圭穿上衣服。
多谷趋向云窦，孤峰对石门。徘徊珍珠树鹤，明发又飞。
X.卖鞋岩明尚书林俊
(1)
当大地沉寂，尘土飞扬，和尚依然会在中午打烊。山雨蛾从竹上飞来，松涛喧天。
角猿持果，鸟见人，缚声太盛，视高意。
(2)
林心老不灰，云飞翠鬼，斗破径，石门满水。
梵阁之眼明日过，仙祠寒梦初归。古美满人，鹤引孤山柱木棒。
Xi。麦斜岩观察石林多年。
凌云高歌隐居于此，老少皆宜。崖云封樵谷洞，飞雨倒玉龙秋。
支撑瘦杖的风的力量依然强大，夕阳下冰冷岩石的味道可以歇息。不过山神真的很感兴趣，花草散了。
十二、麦歇岩明兴化郡守吴逵。
幽岩绝谷海长，云外仙有法堂。桌上阴霾变淡，人间寒暑阴阳隔。
野旺时要献，病体欲借丹室。歌山的玉笋很老，据说藤满石床。
13.访明吏部尚书郑。
今日不爱游麦坡，石场摇春花。洞门精致，乍一看吓人，但路窄不长。
是春风，黄鹏布谷鸟声相映，远树青葱，古招清净神尚壮。
一个人从岩石上下来献陈酒，怎么还能做饭？云里还有林柴谷，我分一本石室书给你。
十四、石索山明帝国陈德
山川幽谷叠幽，黄花翠竹满童话。我被精神的雄伟景色所震撼，我睁开眼睛看明月。
还是有心扫石拨云，才能知道天津什么时候明眼人。一清记得去石门，鸡犬桑马不是山。
十五、送刘居士药僧
麦谢连石锁，景贤保护桃园。穷谷阴风病，崖古木敬。
樵夫试着带路，隐士却不开门。病归图与梦，南泉齐一村。
十六、后无主公刘。
我已经说了一遍，不能再说了。干坤守老，飘李奇前山。
知难而进易，诗如冰雪。不知岩间月，蒲团破。
十七、麦谢明卓晚春
云锁麦不见家，洞外寻真。当时人们还不知道桃花路，就向天台问落花。
十八、游麦斜林明龙江
永别了，云来路，此时，阳光再次普照，春风没有蒋梅美丽，红桃花开。
十九。优迈谢明陈景邦
太阳逼近旷野，群山被云隔开。千冷砧惊，百年短鬓霜。
二十、游迈黄
倚着青苔梯，倚着细细的结，走进青林，一脸失落。预计仙家应该不远，中午白云深处鸡啼。
二十一、卖鞋岩陈明益达。
我在一个仙洞里，不是在梦里。为什么要当真？不要担心这个世界。
二十二麦谢左青杜石喻江春霖
浓烟迷乱了谷口，洞底结了霜。林中树木层层，岩石嶙峋。
地心的水在响，音乐的钟声在响。怪石重叠，隐藏着无数洞穴。
庭院建筑房屋废墟，土石淤积池塘。古玺蚀蝌蚪，老梅占春。
玉泉静而遂，难测路深。化小众为奇迹，现实世界开辟仙界。
铁一雄的老基地占据了一个细长的星云。千里之外，九里之外的天泉。
尘染蒲团席，青苔生隐士堂。登上清兴发，我当场写了几行字。
二十三麦歇岩庄青大春
我占别人便宜，上帝也只是慈悲为怀。能开横山云，子涵偶尔。
何如子游赢，天天阳光明媚。湖中有门，捉九仙鲤嫩。
春有利荡，触环境喜。卖斜岩最奇特，石硕山更美丽。
路程不远，此云十余里。纤度越来越奇，山寨如排。
长的红红小白，眼睛亮亮的。远山青翠，山清水秀。
曲径来回，磨着石头的牙。平台突然开心地笑了，云已经到山了。
惊了又惊，好像带不够脚。疏帝造琴，锦石绣。
野花不知名，超级超级。我在街角累得直冒汗。
洞开于窦，寺亭在山之口。然后去五云堂杀了两三个和尚。
蔬菜和竹笋作为一盘饭，一顿饱饭就够了。在沙弥引导我之前，我在山洞里走了一圈。
上至千里，以石屏为主。坐以待毙，万重山聚。
苍崖* * *山，做双底。乘着长风流浪，世界如起飞。
黄昏了，我想回企业号。就像一顿饭，我的胸很苗条。
我为自己的大恩大德感到惭愧，获得了这种新的幸福。我怕游泳不真实，就从这座山上游。
25 (1)访清代焦佳故居王伯秀
何灵直行十余里，丹岸青壁参差。群峰列为儿孙，巨石捧天高。
试着爬到天空的顶端，占星石被紫色覆盖。风流韵事千年，名士止于高山。
先生在山上建了一座草堂，每天井边都是阳光。书声悠悠如风吹，清泉足洗俗人耳。
三间茅舍只剩下淡淡的烟，编年史里尽是美好的东西。
(2)优麦王谢博秀
家里没什么收获，反而轻了。胡不打鱼不打柴地过着这种生活。猿和鸟相遇，依然避道。山精要嘲笑远方的人。
(3)登石山观王伯秀，篆刻篆刻。
鲤鱼湖春水散烟雨，琼楼玉宇隐于中间。我的鲤鱼湖景色是最好的，但很难与奇石相抗衡。
在古桥山的前面，有一座山，山上有奇怪的岩石。走在石头上听起来像冬冬，脚步到了麦斜日的午后。
险峰全是石头堆起来的，寸土寸金。试着爬上指数附近的顶手摩天楼，八盆三山。
占星石覆盖着苔藓，古桥先生努力学习。大安古印一百多字，千奇百怪如石鼓。
韩公苏远，谁视新诗学科为一缕。仙姑风景幽静，无需找僻静之处。
二十六、游麦歇岩二绝清秀才刘
一个
竹笋弯千回，一时冲动登上柴谷山。转身期待，忘了梵戒是人。
其次，
山洞里有数不清的门，奇形怪状的岩石真的很坚固。不幸的是，米颠不会游泳，颜倩在等蔡羽。
二十七、云居山石鼓清龚升柯启东
云居一石，神仙好吹笛。雨露铭刻，清风迷人。
山色秋清欲洗，树叶不用柴。如果篮子里有鱼，就应该敲。
二十八游麦歇岩，朝鲜军人白仁海。
山洞被锁在云端，悬崖真的很奇怪。可惜名山居幽，幸好我在海外打听过。
二十九、麦歇岩寺周成烈
天然巨石为石门，岩为车马更佳。松树欲龙于天，山光悦鸟。
溪水深处，古有大师，寺中已无高僧。事情发生了很大的变化，林泉生重温了他的理论。
三十、你古桥张山观澜
二十年种橙忙在田里，难得访山沟。今天遇到和尚，米罗先生问老和尚。
三十一、麦歇岩谢。
攀藤至山顶，远眺群峰，点燃香烟。树木随着长长的汽笛声移动，余音仍然萦绕在白云边周围。
三十二、卖蟹徐岩枫鲤鱼九条。
四季极霜，山在落。老龙带着韦嘉，闲着没事，养着梅河。
景点是山，洞开佛国。景星仰视古人，自惭形秽。
三十三、麦汉
林泉流绕铁衣前，一条弯弯曲曲的沟藏着蓝天。同样的春天那么深，修身养性的缘起不算年。岩脉斜岩寺位于仙游县中山镇九里湖风景区，海拔1006米。是仙游县四大景区之一。这座寺庙建于唐朝，是土木结构。宋代理学家林光超，人称“小武夷”。
入口处的岩壁上镌刻着元世祖·忽必烈的书法“古桥山”。整座山形似狮子仰卧，气势磅礴。它以其奇形怪状的洞穴而闻名。
1930年，蔡远将军(108团团长被没收，华东野战军101师参谋长，解放后第四航空队副司令员)在中国仙游地下党进步人士的配合下，以麦斜岩寺为掩护，
为缅怀先烈，传承革命传统，寺庙扩建为108红军纪念碑和革命烈士照片陈列室。作为仙游县青少年进一步爱国主义教育的基地之一，现为县级文物保护单位。