布依族的特点

千百年来，布依族人民在长期的生产生活中创造了丰富多彩的文化艺术，成为中华文化艺术宝库中的宝贵遗产，民间流传的口头文学有民歌、故事、神话、寓言、谚语、歇后语、谜语等。

民歌最有特色，有古歌、叙事歌、情歌、酒歌、劳动歌等。形式有独唱、二重唱、合唱和演唱；曲调分为“大调”和“小调”。“少校”用于婚丧嫁娶等隆重场合，语气高亢、大方、有魅力。《小调》是在月夜或“引人注目”的浪漫时期唱的，音调柔和、委婉、活泼。

中国传统戏剧以地方戏剧和灯笼而闻名，情节生动优美。常见的舞蹈有织布舞、舞狮等。，协调而敏捷。乐器包括唢呐、秦越、姊妹笛、锣和铜鼓。铜鼓是人们一直珍视的传统乐器。只有在盛大的节日里才能打，葬礼和祭祀的时候一定要有鬼师来打。

工艺美术以蜡染、简单的色彩和美丽的图案而闻名。

荔波竹席、平塘帽等织品，四面八方皆知。

社会风俗习惯

布依族的服饰特点是干净、典雅、庄重。男人穿双排扣夹克或长袍，戴蓝色或白色方格头巾。大多数女性穿着右搭的夹克和裤子，或者蕾丝夹克，或者在腰间系上花朵。他们也有带大翻领的夹克和带百褶裙的长蜡染。节日期间还会佩戴各种银饰品。

布依族村落多依山川而建，或建在河谷的平坝上。具有地域特色的“甘兰”建筑，楼上住人，楼下圈牲畜，储存柴火。

布依族的婚姻是一夫一妻制，近亲不结婚，但流行“姑舅表婚”。

建国前，布依族地区仍盛行“抢看”的习俗。未婚男女可以趁着节日，赶到现场或者外出打工聚在一起唱歌。女人喜欢男人吗？只是提前把绣好的绣球小心翼翼的扔给对方。如果男方同意，他们会在离场地不远的地方见面唱民谣，倾吐爱意。但在封建制度下，有情人很难结成终身伴侣。建国前，要以合适的方式缔结婚姻，重视彩礼。父母包办的早婚被称为“绑带亲”。

“换房”的婚姻制度在布依族的一些地区仍然流行。流行“寸步不离婆家”。还是“坐在家里”的习俗。

在现代，布依族的葬礼是在棺材里进行的，需要请巫师开道。有的人砍牛做斋戒，超度死人，叫做“打”。

宗教信仰和重要节日

建国前，人们普遍信仰鬼神，崇拜祖先。还有天主教徒和基督教徒。

除了春节、端午节和中秋节，还有“四月八日”和“六月六日”。

“四月八日”又叫“牛王节”。要蒸糯米祭祖给牛吃，让牛休息一天。

“六月六”是布依族的盛大节日，仅次于春节，布依族语称之为“更江”。人们赋予它各种神话传说，有的地区据说是纪念布依族起义领袖的节日。

布依族的名称和特点20分布依族-简介

布依族，人口254.5万多，是中国西南地区的一大少数民族。95%以上居住在贵州省黔南、黔西南两个自治州，镇宁、关岭、紫云自治县，毕节、遵义、黔东南三个地区(州)。还有少数布依族居住在云南、四川、广西等省(区)，但历史上都是从贵州迁徙过来的。

布依族居住的山区，山清水秀，景色优美，自然资源丰富，名胜古迹众多。贵阳南郊17公里的“花溪”，是贵州高原的一颗明珠。那里环境清新，水质甘甜，空气清新，沿途山花烂漫，风景如画。这是一个著名的旅游区。布依族湖潮村位于花溪上游，旁边有一个金银池。池水深，清泉半浅绿半金黄。据说仙人的金铃掉进了深潭。

布依族的文化艺术多姿多彩。传统舞蹈有铜鼓舞、织布舞、舞狮、糖包舞等。传统乐器包括唢呐、秦越、长笛、木叶和笛子。地戏和花灯戏是布依族最喜欢的剧种。布依族主要从事农业，以种植水稻为主。由农民自己编织的布衣久负盛名。近年来，专业生产布依锦、蜡染布、民族工艺服装的企业相继成立，产品远销东南亚、日本、欧美等地。

布依族-历史

布依族和壮族同源，在古代是百越的一个分支。现在的布依族还保留着古越人的一些风俗习惯，比如住干栏房，敲铜鼓。有人认为西汉的夜郎国和今天的布依族有关。有的布依人自称“布依”“布依约”，有的布依人自称“布依”“布曼”。新中国成立后，根据民族认同，布依族被用作国号。布依族地区有许多山谷和平坝，举世闻名、蔚为壮观的黄果树瀑布就在布依族聚居的地区。布依族地区出土的文物表明，布依族是一个种植水稻的古老农业民族。布依族人心灵手巧，其蜡染织物历史悠久，图案精美，是国内外知名的工艺品和收藏品。

布依族-礼仪

布依族热情好客，慷慨真诚。凡是来山寨的，是老朋友的亲戚朋友，是陌生人的亲戚朋友，都会以酒相待。布依族人很有礼貌，不欢迎骂人、举止粗鲁的客人。

布依族-结青

除了春节、端午节和中秋节，布依族的传统节日还有二月二日、三月三日、四月八日和牛王节，最盛大的节日是农历六月六日。

跳花会:布依族跳花会每年农历正月初一至二十一举行。逢年过节，小姑娘们穿着华丽的蕾丝衣服，锁着漂亮的扣子，男孩子们穿着双排扣衬衫，系着大胡子腰带，吹着木叶，面带微笑。热心的姐妹们为小伙子们牵着马，从五村八村，从看不见的山腰，到花舞的地方。那是一片平坦的草地，旁边是一条清澈见底的小河，北边是一片开满嫩芽的泡桐林。到处都是大喊大笑的人，至少有几千人。牛皮鼓声如雷，震动空谷，时快时慢，时抑时扬，的饶钹声令人陶醉！赛场上，一群青年男女正在载歌载舞。歌很美，脚步很轻。年轻人坐在河堤上玩“老友记”，弹着秦越弹着木叶做爱，用一双像河水一样明亮深情的眼睛，向对方示爱，倒影摇曳，别有一番风味。靠近桐林的边缘，有一个平台。有精彩的布依戏，丰富多彩，整个草坪充满了欢快愉悦的气氛。他们载歌载舞，不知不觉太阳落山在坡背，晚霞落在桐林的嫩芽上。人们依依不舍地骑着马，一个接一个地离开草坪。

跳花会是少男少女之间的又一次桥牌聚会。他们在草坝上种下了爱情，在节日的最后一天，二十一日(称“组合”)，他们宣布一年一度的跳花会结束了。22日是“牧羊”日，这意味着订婚。年轻人带“羊”回家(带姑娘回家相亲)见男方家庭，决定终身大事。在这一天，许多年轻人去草坝庆祝他们的未来...> & gt

布依族有什么性格特征吗？土著人通常一天吃两顿饭，忙的时候吃三顿饭。爱吃狗肉，凉菜，酸菜，酸汤。讲究待客之道，擅长做咸菜、腊肉、豆豉。每家每户每年都酿造大量的米酒。佤族，布依族，久负盛名。各国未婚青年男女三五至七八人的自由组合，通过聊天、欢笑、唱歌来交谈或表达感情。布依族热情好客，慷慨真诚。

布依族服饰有哪些特点和种类？布依族男女喜欢穿蓝色、蓝色、黑色和白色的衣服。中青年男性常戴头巾，穿双排扣短衣(或大排扣长衣)和长裤。大多数老年人穿双排扣夹克或长袍。

各地女子服饰各异，有的穿蓝黑色百褶连衣裙，有的喜欢绣衣，有的喜欢用白毛巾裹头，带上银手镯、耳环、项圈等饰品。惠水和长顺一带的妇女穿大裙子，短裤长裤，绣花围兜，头上裹着自制的格子花布。花溪一带的姑娘内衣都是用“栏杆”装饰的，绑在腰上，戴头帕，编头帕。镇宁扁担山一带的妇女穿着大排扣上衣和百褶裙。夹克衫的领口、肩部和袖子都镶嵌有“柱茎”(即蕾丝)，裙子的材质多为白底蓝花的蜡染布。她们习惯一次穿好几条裙子，还穿着黑色蕾丝腰封。婚前扎辫子，戴打结的头巾；婚后，他们改穿假壳，用绿布和竹笋做的。罗甸和望谟的布依族妇女都穿宽袖的上衣和裤子。景隆、花溪等地的妇女穿及膝的大排扣上衣和裤子，裙子、领口、裤腿都镶有花边，腰部绣有花卉图案。她们大多裹着蓝色格子头巾，有的穿着细尖上翘的绣花鞋，有的穿着细耳草鞋。都匀、独山、安龙三县部分地区布依族妇女的服饰与汉族妇女基本相同。布依族妇女喜欢佩戴银手镯或骨手镯、戒指、银发夹、项圈等饰物。

布依族服装面料多为自织染色土布，包括白色土布和色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣椒花、辣椒、鱼骨等图案，200多种。服装颜色多为蓝色和蓝色，有红、黄、蓝、白等多色图案，庄重大方，新颖别致。体现了他单纯善良温柔热情的性格。

布依族服装有什么特点？布依族男女喜欢穿蓝色、蓝色、黑色和白色的布衣布衣。中青年男性常戴头巾，穿双排扣短衣(或大排扣长衣)和长裤。大多数老年人穿双排扣夹克或长袍。

各地女子服饰各异，有的穿蓝黑色百褶连衣裙，有的喜欢绣衣，有的喜欢用白毛巾裹头，带上银手镯、耳环、项圈等饰品。惠水和长顺一带的妇女穿大裙子，短裤长裤，绣花围兜，头上裹着自制的格子花布。花溪一带的姑娘内衣都是用“栏杆”装饰的，绑在腰上，戴头帕，编头帕。镇宁扁担山一带的妇女穿着大排扣上衣和百褶裙。夹克衫的领口、肩部和袖子都镶嵌有“柱茎”(即蕾丝)，裙子的材质多为白底蓝花的蜡染布。她们习惯一次穿好几条裙子，还穿着黑色蕾丝腰封。婚前扎辫子，戴打结的头巾；婚后，他们改穿假壳，用绿布和竹笋做的。罗甸和望谟的布依族妇女都穿宽袖的上衣和裤子。景隆、花溪等地的妇女穿及膝的大排扣上衣和裤子，裙子、领口、裤腿都镶有花边，腰部绣有花卉图案。她们大多裹着蓝色格子头巾，有的穿着细尖上翘的绣花鞋，有的穿着细耳草鞋。都匀、独山、安龙三县部分地区布依族妇女的服饰与汉族妇女基本相同。布依族妇女喜欢佩戴银手镯或骨手镯、戒指、银发夹、项圈等饰物。

布依族服装面料多为自织染色土布，包括白色土布和色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣椒花、辣椒、鱼骨等图案，200多种。服装颜色多为蓝色和蓝色，有红、黄、蓝、白等多色图案，庄重大方，新颖别致。体现了他们单纯、善良、温柔、热情的性格。

布依族民居的特点

布依族是中国的少数民族之一。2545059人，其中贵州省200多万，占布依族人口的95%以上。主要居住在黔南、黔西南两个布依族苗族自治州，贵州都匀、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余分散在云南、四川、广西等省(区)。

布依族地区山川秀美，自然风光多姿多彩。著名的黄果树瀑布、贵阳花溪、安顺“龙宫”洞、盘江铁索桥等十几个旅游景点每年都迎来成千上万的游客。除了旅游资源，野生动物资源和矿产资源也很丰富。

布依族以农业为主，种植水稻历史悠久。红水河流域也是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著，早在石器时代就在这里劳动和生活。布依族与古代“辽”、“百越”、“百普”有关。唐代称“西南人”；宋元时期称为“范满”、“钟家满满”；明清时期称之为“仲满人”；新中国成立后，统称为布依族。

布依语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有母语。布依语产生于20世纪50年代，但未能得到普遍推广。现在有了更常用的汉语。

自宋代以来，布依族人民一直在与封建统治阶级的剥削和压迫进行斗争。在近代史上，他们也曾与外国教会、日本帝国主义和反动派进行过斗争。他们是一个具有光荣革命传统的国家。

山邦石水板房

布依族民居的显著特点是依山傍水而居。民居多为干栏式建筑或半楼房(前半部分前面是楼房，后半部分后面是平房)。贵州镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石材，也有可逐层揭盖的、厚度基本均匀的大平石板。这种薄石头来自含水页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，建造具有民族特色的石板房。石板屋是用石条或石头砌成的，墙高可达五六米；用板岩覆盖屋顶，铺成整齐的菱形或用材料铺成鳞片状，石屋不仅不透风雨，而且简洁美观，屋顶轻巧，容易居住，没有压抑感。总之，除了檀木椽子是木头做的，其余的都是石头做的，就连日常生活用的桌、凳、炉、碗、碗、磨、槽、坛、盆都是石头做的。一切都很简单和诚实。这种房子冬暖夏凉，防潮防火，但是采光差。

镇宁布依族苗族自治县县城所在的城关镇，大部分房屋都是石头砌成的，三四层的石头建筑就有几十栋。由于石头呈浅灰白色，加工后更加晶莹洁净，所以白天看镇宁，银光闪烁；月夜望镇宁，霜遮雪。为此，古有“银镇宁”“银镇宁”之誉。这座小镇的石头建筑有着600多年的悠久历史，堪称既是凝固的音乐，又是不朽的史诗。

布依族人建房很讲究。首先请阴阳师看一下“风水”，选择一个依山傍水的地方作为房屋的基址，不仅背靠青山，还要面对青峰。最好是靠“卧狮镇守”、“青龙围护”、“骑贵座”之类的山；到山上要选择“双龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形式。好在大部分布依族地区都是石灰岩山，这种苍山翠岭并不难找到。盖房子的时候要选个吉日。在吉日的前一个月，一个木匠被邀请去做一个房子的框架。盖房子的吉日要献给鲁班大师。房子搭起来了，公公给我送来一根大梁，上面扎着红绸子的大花，还有乐队和舞狮队放鞭炮。梁上还会举行歌舞仪式和宴会。最后带着祖宗牌位和灶神(炭火)去新房。整个盖新房的过程，充满了布依族村寨喜庆互助的气氛。

蜡染技术很有名。

布依族的蜡染久负盛名。早在宋代就有蜡染布的记载，是贵州惠水的特产。清朝史书中提到的“青花布”就是蜡染布。布依族女孩十二三岁就开始向母亲学习蜡染工艺。先将蜜蜡加热融化成蜡汁，再用三角铜蜡刀蘸蜡汁，在自织白布上精心绘制出各种美丽生动的图案，然后在靛蓝大桶中染色，染成蓝色或浅蓝色。最后将布匹煮脱蜂蜡，捞出，在河里反复洗涤，晾干，形成独特的蜡染工艺品。

蜡染布图案丰富简单，绘画生动大胆...> & gt

布依族建筑有什么特点？网上资料供参考。

布依族建筑

布依族喜欢依山傍水共同生活。一般一个村十几户或者几十户，少则几百户，多则几百户。布依族民居与傣族竹楼相似，但以木结构为主。有“干栏”建筑，有平房，有石板房，其中最独特的是石板房。干轨式三室三层竹木结构。底层不建围墙，用木头做围栏，封闭牲畜。中间一层是用凤凰竹编的，住在周围。楼上堆放着杂物。房子的一侧用竹子搭建了一个阳台，直接通向地板，可以享受凉爽干燥的东西。称之为“吊脚楼”。

平民住宅

布依族习惯近水而居，村落依山傍水，周围是茂密的竹林或风水树。村前有许多田地，河流小溪环绕，刘成兴环绕，是一派美丽的田园风光。这个村子里的许多民族同姓。大多数住在平坝的人都有矮墙庭院，而住在山区的人由于地形限制，他们的房子都依山而建。建筑叠加，有的建成“吊脚楼”，前半部分是楼房，后半部分是平房，是历史上“干栏建筑”的延续。居住在不同地区的布依族有不同的房子。从形制上看，有柱式建筑、吊脚楼、平房；至于材料，有木结构、木石结构、土木结构和石头...

一般是三间石屋，现在是五间，但必须是单数。按照民间的说法，单数属于太阳，可以让生活在太阳下的人世世代代安居乐业。在石板屋的布局中，中间较大的房间是大厅，是全家人的活动中心，是吃饭、娱乐、放松和女人制作蜡染的地方。两边的房子是卧室和厨房。大殿中间有神龛供奉祖先，左右分为厨房、卧室、客房。房间里有一个火坑，供一家人聚在一起取暖做饭。房子是木头建造的，屋顶覆盖着瓦片，有些覆盖着茅草或稻草；安顺、镇宁、关岭、普定、六枝一带，由于地产石头，房屋从地基到墙体都用石头建造，屋顶也用石板覆盖，俗称“石板房”。再加上小屋的石墙和山顶的石城堡，就形成了典型的石头建筑群。比如扁担山的石头村，所有的房子都是沿着等高线排列的。房子和村墙，城堡，村里的通道，还有跨河的平桥，拱桥，梯田，都是不用石头建的。甚至家用电器，如钹、磨、碗、槽、缸等。，都离不开“石”字。堪称“石头王国”，展现了布依族的心灵手巧、工艺精湛、智慧过人。

石板房

布依族的房屋多为干栏式建筑或半建筑(前半部分前面为楼房，后半部分为方形)式的石屋。镇宁、安顺等贵州布依族地区盛产优质石材。当地的布依族因地制宜，就地取材，建造具有民族特色的石板房。

石板房用石条或石头砌成，墙高可达5至6米；用石板盖屋顶，风雨不透。总之，除了檩条和椽子是木头做的，其余都是石头做的，就连家里的桌、凳、灶、碗都是石头做的。一切都朴实无华，固若金汤。这种房子冬暖夏凉，防潮防纵火，但是采光差。

布依村

往往建在平坝、河谷或依山傍水的地方，很少有人住在远离河流小溪的地方。因此，有“山中苗族，水中有家”之说，又有“布依水乡”之称。村子四周是茂密的风水林和竹林，点缀着高大的芭蕉树，景色宜人。一般几十户到几百户是一个村。通常是几个家庭或姓氏聚集在一起居住，很少有单户家庭分散居住。

布依族人建房很讲究。

首先请阴阳师看一下“风水”，选择一个依山傍水的地方作为房屋的基址，不仅背靠青山，还要面对青峰。最好是靠“卧狮镇守”、“青龙围护”、“骑贵座”之类的山；到山上要选择“双龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形式。好在大部分布依族地区都是石灰岩山，这种苍山翠岭并不难找到。盖房子的时候要选个吉日。在吉日的前一个月，一个木匠被邀请去做一个房子的框架。盖房子的吉日要献给鲁班大师。房子搭起来了，公公给我送来一根大梁，上面扎着红绸子的大花，还有乐队和舞狮队放鞭炮。梁上还会举行歌舞仪式和宴会。最后带着祖宗牌位和灶神(炭火)去新房。整个盖新房的过程，充满了布依族村寨喜庆互助的气氛。

不同地区布依族的建筑特征

贵州镇宁和安顺的布依族...> & gt