2018 10祭祀黄道吉日
2018 10祭祀黄道吉日。
公历2018 10十月01，农历2018八月二十二日，星期一，崇厚(庚申)沙北。
公历2018 10 10月02日，农历2018 8月23日，星期二，崇基(心有)沙溪。
公历2018 10 10月3日，农历2018 8月24日，星期三，冲沟(庶人)沙南。
公历2018 10 10月4日，农历2018 8月25日，星期四，朱崇(桂海)东沙。
公历2018 10 10月5日，农历2018 8月26日，星期五，鼠(甲子)朝北。
公历2018 10 10月7日，农历2018 8月28日，星期日，虎(丙寅)正南。
公历2018 10 10月08日，农历2018 8月29日，星期一，冲兔(丁卯)东沙。
公历2018 10 10月09日，农历2018九月初一，星期二，崇龙(陈武)沙北。
公历2018 10十月10，农历2018九月二日，星期三，奔西。
公历2018 10十月12，农历2018九月四日，星期五，重阳(信威)东沙。
公历2018 10十月14，农历2018九月六日，星期日，崇基(贵由)沙溪。
公历2018 10十月15，农历2018九月七日，星期一，冲沟(甲戌)沙南。
公历2018，10，17，农历2018，九月初九，星期三，鼠(丙子)冲北。
公历2018 10十月18，农历2018九月十日，星期四，冲牛(丁丑)西。
阳历2018 10 10月19，阴历2018 9月11日，星期五，崇湖(五阴)安山。
公历2018 10 10月20日，农历2018 9月12日，星期六，赤兔(己卯)邪东。
公历2018 10十月21，农历2018九月十三日，星期日，崇龙(陈赓)沙北。
阳历2018 10 10月24日，阴历2018 9月16日，星期三，重阳(桂味)东沙。
公历2018 10 10月26日，农历2018 9月18日，星期五，崇基(乙酉)沙溪。
公历2018 10 10月29日，农历2018 9月21日，星期一，鼠(戊子)冲北。
公历2018 10 10月30日，农历2018 9月22日，星期二，冲牛(丑)西。
公历2018 10十月31，农历2018九月二十三日，星期三，崇湖(庚寅)安山。
2018，10，是祭祀的好日子。
公历2018 10十月01，农历2018八月二十二日，星期一，崇厚(庚申)沙北。
宜:祭关健会亲友，移基，脱衣，移衣，钻，葬，浴，夺光，画。
忌:烹祭入宫嫁人。
公历2018 10 10月02日，农历2018 8月23日，星期二，崇基(心有)沙溪。
宜:不取其余祭祀、沐浴、破屋、破墙。
忌:迁移进宅，出行种植。
公历2018 10 10月3日，农历2018 8月24日，星期三，冲沟(庶人)沙南。
宜:祭祀、塑画、旅游、解除婚约、结婚、拆床、入屋、开市、入丧、脱衣、破土、挂匾、开栏。
忌:造桥、建房、挖井。
公历2018 10 10月4日，农历2018 8月25日，星期四，朱崇(桂海)东沙。
宜:祭祀仪式亲友入人口中，开梁绘冠，拆吉安床开市立券充当经脉。
忌:固定埋葬
公历2018 10 10月5日，农历2018 8月26日，星期五，鼠(甲子)朝北。
宜:祭祀，剪衣，嫁夫，亲友会在人口中被俘。
避免:迁移到房子里做饭。
公历2018 10 10月7日，农历2018 8月28日，星期日，虎(丙寅)正南。
合适:祭祀，剪衣服，嫁娶装机械，拆地，搬进房子，开始打井，埋东西，建仓库。
忌:安创开市交易。
公历2018 10 10月08日，农历2018 8月29日，星期一，冲兔(丁卯)东沙。
合适:嫁个裁缝，结个婚，牺牲去旅行，搬到安全的床上，塞住洞，埋了，破土，埋了。
忌:在市场旅游时种物业字，挖井打开诉讼之门。
公历2018 10 10月09日，农历2018九月初一，星期二，崇龙(陈武)沙北。
宜:祭祀造车、旅游、造梁、造屋、装门、装床、造畜、教牛马。
忌:运财、开仓、破土、埋葬、葬木、开沟、种植。
公历2018 10十月10，农历2018九月二日，星期三，奔西。
适宜:祭祀、开光、旅游、抬柴、做梁、生火、拆屋、搬床、建厚畜舍。
忌:建庙，嫁人，挖井，植桥，起灶。
公历2018 10十月12，农历2018九月四日，星期五，重阳(信威)东沙。
适当:不要拿剩下的牺牲与和平。
忌:结婚打开市场。
公历2018 10十月14，农历2018九月六日，星期日，崇基(贵由)沙溪。
合适:娶那才，结盟，献祭，祈福，祈求继承人，监狱开光，卡里建庙，迁徙，入宅旅游，建庙，梁上立立柱，装兽床，捉徐娜，葬之。
忌:开市时破土、挖井、封长寿树。
公历2018 10十月15，农历2018九月七日，星期一，冲沟(甲戌)沙南。
宜:不要拿剩下的礼浴去拆破屋。
忌:开市嫁人。
公历2018，10，17，农历2018，九月初九，星期三，鼠(丙子)冲北。
合适:造车、结婚、订阅联盟、接受亲友馈赠、旅游、开市场、立券、搬进房屋、破土安葬。
忌:上梁开盖顶框，马盖长寿木。
公历2018 10十月18，农历2018九月十日，星期四，冲牛(丁丑)西。
适当:牺牲赚钱的时候不要拿剩下的东西。
忌:破土动工，开市安葬。
阳历2018 10 10月19，阴历2018 9月11日，星期五，崇湖(五阴)安山。
适宜:结婚、结盟、接受祭祀、祈福、就医、出火、搬进家门。
忌:打开市场，出货。财务床埋在门里。
公历2018 10 10月20日，农历2018 9月12日，星期六，赤兔(己卯)邪东。
合适:关健祭祀、洗澡、做饭、理发、洗手、洗脚、洗指甲、填墙、塞洞、破土、开钻。
忌:亲戚朋友会在开业典礼上种针灸和土葬。
公历2018 10十月21，农历2018九月十三日，星期日，崇龙(陈赓)沙北。
宜:祭祀、祈福、求嗣、开光、掀篷、砍树、建马入人口、嫁娶穿衣、安床破土、升梁竖柱、让亲友水。
避免:
阳历2018 10 10月24日，阴历2018 9月16日，星期三，重阳(桂味)东沙。
宜:祭祀筑畜以加厚城墙，平整道路，其余不取。
忌:结婚开市挖井。
公历2018 10 10月26日，农历2018 9月18日，星期五，崇基(乙酉)沙溪。
适宜:祭祀、祈福继承人、建庙、建消防安全机械会、开集市、亲友交易、收钱、学艺、求医、开水池、开厕所、狩猎织网、植牧、葬葬、破土、打井。
忌:嫁人挖井砍树为梁。
公历2018 10 10月29日，农历2018 9月21日，星期一，鼠(戊子)冲北。
适宜:祭祀、塑画、开光、祈福斋戒、旅游、签盟、收衣、嫁娶、拆解、修床、入宅、卡里入坟、打井、下葬、谢土、赴会、亲友入人口、旅游、迁徙、上梁经络、开市、交易、收钱。
忌:开仓砍木为梁。
公历2018 10 10月30日，农历2018 9月22日，星期二，冲牛(丑)西。
宜:祭祀烹葬，服装、狩猎除外。
忌:埋地埋市。
公历2018 10十月31，农历2018九月二十三日，星期三，崇湖(庚寅)安山。
适宜:祭祀、祈祷、祈祷、沐浴立柱、结盟、收收、结婚、拆搬房屋、开始打井谢土、上班收牲畜。
忌:煮个灶埋了。
牺牲存在的意义
1.生命的精神补偿
在人类还没有完全认识和控制自然之前，鬼祭无疑体现了人类对自然的崇敬和崇拜。在人们的心目中，人的命运是牢牢掌握在冥界的鬼手里的。在强大的自然力面前，人往往会感到自己的渺小和无力，觉得人生短暂，朝不保夕，充满灾难。对未知世界的恐惧导致未来世界的神秘，促使人们从精神世界的幻想偶像中寻求精神寄托和慰藉。从这个意义上说，鬼祭成了对生命的精神补偿。祭祀一个鬼，总会有鬼来照顾，所以心理上会有点安慰。
2.送上天的祝福
死者一死，生者就忙着祭祀，为死者在阴间的幸福创造各种条件。一个人死了，中国会把死者用过的枕头拆开，扔到地下，同时撤掉窗帘，不让死者陷入重围，来世也不会有超生。
3.祈求逝者和后代的祝福。
不做死亡祭祀是一种精神寄托，往往有直接的功利目的。在中国古代，有很多人利用鬼来成就大事。隋文帝用鬼登基，陈胜、用鬼煽动农民起义，田单用鬼骗燕将军，历代祭祀神灵以求保佑，都表明人们祭祀鬼是为了利用鬼的效力。在死亡祭祀中，要求死者保佑子女是直接目的之一。
4.社会秩序的管理功能
起初，人类祭祀自然之神的目的是为了建立人与自然的平衡关系。因为在生产力非常低下的原始社会，人们对强大的自然力束手无策，总觉得人的命运牢牢掌握在天、地、鬼手中。人们想通过丰厚的祭祀和虔诚的祭祀来娱乐鬼神，以免害人。进入阶级社会后，统治者利用祭祀仪式，对祭祀仪式做出各种规定，强调祭祀仪式对人民的管理作用。自此，祭祀仪式中的等级观念得到强化，具有浓厚的政治色彩。显然，祭祀仪式已经成为巩固统治政权、调整内部关系、缓和社会矛盾、限制人的自由、约束和性的一种统治手段。统治者往往诉诸行政权力，这种仪式被延伸，要求人们无条件遵守，一丝不苟地执行，忠实地维护，否则就会被镇压。
对死者的祭祀，其实是对生者的褒奖，显示了生者和活人所代表的社会关系的力量。总的来说，每多一个鬼，多一个祭鬼仪式，就会给社会的进步和文明增加一个障碍和精神羁绊。如果人们把一半的忠诚和祭祀鬼神的热情花在社会进步措施和生产力发展上，那么社会就会以更快的速度前进。
5.对祖先的崇拜和感激
除了政治和社会人文意义外，鬼祭还有一个重要意义，那就是对祖先的崇拜和感恩。在中国古代的宗法社会，人们的生命、财产和权力都是从祖先那里继承来的。我的父母生我，养我，教我，直到我长大。这种孝道观念世俗化后，表现在死亡祭祀中对祖先的崇拜和感恩。死亡祭祀在实践中对死者毫无意义。对生者也是无尽的折磨。随着社会的不断发展，人们应该移风易俗，办丧事。(姓名)
死亡祭祀是对生者的一种无休止的折磨，造成社会财富的极大浪费。首先，丧葬祭祀是对老人身体的直接折磨。丧葬仪式复杂冗长，丧、祭、丧等仪式多达数十种，折腾人力，损伤人的精神。一场葬礼往往会让人筋疲力尽。其次，丧葬祭祀造成极大浪费。除了钱，土地的浪费也很惊人。中国是一个土地资源有限的国家。一年后我们该怎么办？如果继续让鬼屋扩大，总有一天我们会被挤出地球生命圈。第三，丧葬祭祀使生者成为死者的奴隶。历代都有人反对丧礼奢侈，但从来没有效果。大多数失去家园的人并不是被迫的。
关键是怕被人嘲笑对父母不厚道，所以我尽量做到，多是夸大其词，宁奢不简。封建礼教要求一切美德孝顺为先。如果父母双亡，表达不当，就是大越轨。这就像一个牢固的枷锁，严重束缚了人，使人成为鬼的忠实奴隶。
所以提倡移风易俗办丧事，改变不合理的死亡祭祀制度和习俗。这是社会发展的必然要求。随着生产方式的现代化，人们的价值观也在发生变化。现代社会强调时间、效率、实用、科学的观念。对于丧葬礼俗，要倡导新的殡葬服务，移风易俗，根据时代要求从简从简。
站在造福社会、造福丧亲、造福子孙后代的立场上，节约社会劳动，减少物质、人力、财力的消耗，推动社会生产力向前发展，真正造福人类子孙后代。改革旧的丧葬习俗，死后将人火化，不留骨灰或埋于地下，不建坟墓，或葬后植树永久纪念，或把骨灰撒向祖国的江河湖海，回归自然，节约土地资源，改革死者与生者争地的旧葬俗，给子孙后代留下一个舒适的生活环境。