配对类型
这里的分类主要是基于对联的功能，但这只是相对而言。有些对联其实是有多重功能的，按照功能来说难免会有重叠。
*春联
所谓“春联”，也叫“春贴”，是为了庆祝春节而制作的对联，是对联的一种重要形式，也是最常见的一种。这种对联，大多是表达自己的心情，希望一年好运。例如:
酉始；
万向更新。
祖国有美好的一天；
中国到处都有春风。
雨水滋润田垚，一年又一年回到秋天，你先播种仙桃；
东风吹大地，树满新机，但望柳知春。
春回大地，青山绿水，祖国美丽如初；
温暖中国，长寿幸福。
上上下下，男女老少，都加一年；
家家户户，有说有笑，其乐融融，都在过年。
春联的语言一般是轻松欢快，充满喜气，红色配上吉祥的文字，给春节增添了喜庆的气氛。
*节日联合会
所谓节联，就是为了庆祝和纪念各种节日，使节日更加欢乐、热烈、隆重而写的对联。这种对联可以说是春联的扩展和演变。目前已经成为一种独特的对联形式。例如:
桃李满天下；
教育全中国。(校庆联盟)
万家缘宵夜；
街头和平之歌。(元宵节对联)
人开心的时候特别开心；
从一月到中秋节尤其明亮。(中秋节)
脉搏深如春光；
一颗苦涩的心像春秋里的蜡烛一样闪耀。(教师节工会)
军心爱民意如山；
人民拥军深似海。(“八一节”)
节日对联富有节日气氛，适合写对联的对象，针对性强。
*门连杆
所谓门联，就是“门对门”、“门对门”的意思。一般是门边镌刻或书写的对联，往往起到表明家庭或主人兴趣的作用。比如旧时代，书香门第比较常见的是“忠信长存，诗书长存”。一般来说，写什么样的门联要看家庭背景，比较容易混淆，不然会闹出笑话。例如:
国家的战略谁也比不上；
汉源第一篇。(朱元璋的书是送给陶安门的对联)
休离国，富贵荣华；
同一天旧，文章道德神圣。(孔孟)
劳动传了很久；
勤奋是世代相传的。
发扬革命传统；
争取更大的荣誉。
鱼跃过碧海，赞美大海；
鸟儿在蓝天上飞翔，赞美天空之高。
松、竹、梅、寒三友，
桃子，李子，杏子和春风。
上述对联的第一副和第二副分别符合陶安和孔府的家庭特点，第三副多见于工农家庭，第四副多见于军人烈士家庭，第五副和第六副多见于军人烈士家庭，以示主人的志气和情趣。
*专业联合会
所谓专业对联，也就是行业对联，贴在门上，让人一看就知道所在行业的特点，起到行业广告的作用。它们是对联中不可小觑的品种。这种对联丰富而有魅力。
滋润诗画依旧滋润；
因爱而醉，因笔而醉。(酒店联盟)
像亲朋好友一样萍水相逢；
停一会儿就像回家一样。(酒店联盟)
花儿互相渴望对方；
在竹子下，我参加了鲁玉景。(茶馆联盟)
虽然最后一技之长；
但却是顶级功夫。(理发店联盟)
陶谦好喝酒，怡雅好做菜，喝酒做菜都很中庸；
陶侃惜分，于霞惜寸，有分寸。(酒店联盟)
刻一个提醒警察省；
声音劝你珍惜美妙的声音。(手表店对联)
职业是没有尊严的。只要你在事业上心安理得，他剃光头唱歌缝衣服都不低。
人品要分高低。想随意乱来，坐了官当了皇帝，恐怕还是脏的。
以上七副对联，都符合各自行业的专业特点，有的还引经据典，充满哲理。第五对和第六对建议人们适度饮食，珍惜时间，而第七对强调职业没有高低贵贱之分，论点明确，具有教育意义。
*婚姻联盟
所谓结婚对联，又称“喜帖”，是结婚用的特殊连词，或在大门、洞门，或在梳妆台、轿子旁...它们的主要内容是表达对新婚夫妇的赞美、赞美和祝愿，以及婚礼庆典。例如:
何凯冰迪；
邵结双花。
笛子和烟斗都有；
凤凰来到乐器前。
镜子里五颜六色的花留下美丽的影像；
发夹和老虎有助于新的化妆。
男女如鸳鸯；
结婚的两个愿望是联系在一起的。
朋友用琴瑟梅花暖桃花；
森林的脚下由森林决定。神仙相信付钱给玉人。
以上都是旧社会常见的结婚对联。现在很多人写对联都喜欢推陈出新。比如，有的人用事业加入对联，有的人赞美新事物，做新事情:
眼镜博士，采用中西医结合，治疗顽疾，治愈疾病，被称为华佗扁鹊；(医生)
斯文小姐以其恶心的血液，滋养桃李，废寝忘食而被誉为蜡烛蚕。(老师)
加入亲戚亲戚，为什么一定要对？
交朋友，只求志同道合。
*首联
所谓寿联，就是为了庆祝生日而制作的对联，多是为了赞美寿星的功德。例如:
幸福如东海；
生活比南山更美好。
至于傅盛、易贤，他掌掴一等；
弓的总角度不一样，英气逼人。(10岁)
五岳皆同；
百年人生如日式广场。(50岁)
甲子再新甲子；
春秋几次春秋。(60岁)
羡慕高年龄加20岁的精神；
长命百岁，牙齿道德，永享松年。(80岁)
生活充满了不满；
世间难遇我。(王文清百岁老人协会)
蜻蜓有50年，庆一时，五数近天，五数近地，五事修，五福备，五代同堂，五彩缤纷衣裳；
鹤算八月八十日，愿寿，春八千，秋八千，八元入，八邓凯，八音遵法，四面八方打丹。(彭贺八十寿联)
往往是客，何以问康宁，但囊中多钱，瓮中多酒，釜中多粮，拿几片树叶赏旧纸，任浪涛唱，心胸宽广，固执己见，五官聪明过千官，六十后还少；
立志成仙，空中有烦恼，只会让耳朵听起来俗，眼睛俗，胸口俗。你会有几朵随机的新花纵横穿插，睡得晚，起得早，一天如两天，说明你已经100多岁了。(郑板桥60岁，来自首联)
第一副是普通的生日对联；第二、三、四、五副是分年龄的生日对联；第六个副手相当别出心裁，就“人生不到100岁”“世上难遇百岁老人”这种说法写文章，把这百字藏起来，藏起来的老人已经100岁了；第七副虽然谄媚，但紧扣“五”“八”两个字，文笔很有特色，显示了作者的文采和功力。最后一副对联是自祝寿对联，风格轻松畅快，充分表现了作者的情趣和个性。
*万莲
挽联，有的地方叫丧联，是用来悼念死者的一种对联。这种对联往往能让肃穆的场面更加肃穆。白纸黑字，通过联合语言，唤起人们对死者的记忆和尊重:
哭了就被砍，哭了现在就被砍！谁将承担重任？
生为阶级，死为阶级，下课后会怎样？不赢不罢休！(扶着王)
病还在叫唤，无限关怀，所有的委屈都要填满；
要永生学佛，不能死。你在哪里可以找到微笑？(毛泽东万慕莲)
偏偏鲁迅死于战争的急切！中华民族要哭，无产阶级要哭，进步作家要哭！
偏偏在健康的阴影下，鲁迅死了！帝国主义会暗笑，专制恶魔会苦笑，落后文人可能会惨笑！(北平风沙文艺社捧鲁迅对联)
十几年来，我一直在努力，抓春秋笔，握烈士鞭，仗剑从军，忠诚保党。我壮志未酬，此生热血；
一家人伤心地哭了，求父母原谅，劝哥哥们忍耐，用温柔的话语安慰妻子，告诉孩子受委屈，让他们在不久的将来成为天下英雄。(熊自挽联)
第一副对联是在王追悼会上所作。运用词语并置的方法，上下联分别用“卓儿”、“阶级”在同一位置重复三遍，“一哭”、“二哭”、“生为”、“死为”递进，令人心酸。
第二副对联是毛泽东的岳母对联。1919年6月，毛的母亲去世。毛泽东在笔下凝结了对母亲的无限深情，描绘了母亲患病的感人情景和儿子未能尽兴的愧疚，惋惜母亲信佛不能长生，追忆母子深情，充分表达了母爱的深沉和无尽的哀思；第三个原则是打破避同词的禁忌，突出主题，表现爱恨分明的感情；第四幅是熊临刑前的挽联，表现了一个革命者对党的事业未能完成的悔恨和将革命进行到底的决心。
*通信协会
所谓的交际对联，就是人们用来作为友谊回报的对联。这种对联寓意深刻，内容丰富，多为格言警句，其中以素雅一联为佳。比如:
有嫌疑；
永远不要忘记阅读。(叶圣陶、俞平伯)
做官才六百石；
写一本书五千多字。(袁枚赠送郭云清)
靖捷之镇樊雄，闻名冀北三千里；
风霜推我独坐，山东八百州我自感伟大。(于谦送给鲁夫)
人生有一个知己足矣；
世界应该以同理心对待它。(瞿秋白引自鲁迅)
关于这个国家的书经常被阅读；
没有什么是对身心无用的。(徐特立向王赠送)
第一副对联是叶圣陶和俞平伯写的对联。其中一位是著名作家、教育家、编辑出版家、社会活动家，另一位是著名学者。最后是书法家吴嘉璐写的。对联充分表达了他们在各自学习中的严谨态度和勤奋。第二个礼物对联表达了作者的兴趣和思想品格；第三联是于谦的题联，表明了他对鲁夫的信任。第四个代表两位伟人的深厚友谊；第五代表徐特立的赠言，表达了作者对王的期望，堪称当代青年的座右铭，为人处世的座右铭。
*唐莲
所谓厅堂对联，就是挂在厅堂、书房、卧室等环境中的对联。主要用于装饰环境，表达感情，以表达主人家的兴趣和感情。比如:
心不可得罪天地；
让你的言行对你的子子孙孙有益。(明代袁崇焕撰)
从老家来，两地满目疮痍；
当兵后，千千万万个家庭长期关心他们的疾苦。(李志写唐炼)
心中有三爱:奇书、良马、秀美山川；
花园里种了四样东西:松树、竹子和白梅。(方志敏写的卧室对联)
世界起起落落；
每个人都有责任。(顾书店)
袁崇焕的教堂对联，表现了他的生活方式和对子女的教导，具有自我警示的座右铭性质；李贽从家乡福建到云南姚安做官时写的对联，把沿途看到的民间疾苦写进了对联。官名挂在办公大厅，以警示自己，说明当官要清正廉明，体恤百姓。方志敏的《卧房条幅》表达了作者爱松、爱竹的坚韧、赞梅的美丽、赏兰的芬芳的爱好和高尚情操。清初著名思想家、学者顾的对联短小通俗，朴实无华，风格鲜明。他一生奔波，体察民情，不忘复兴大业的性格在对联中得到了充分的体现。
*名胜古迹协会
所谓名胜楹联，是指为某一名胜书写、镌刻的对联。中国历史悠久，幅员辽阔，拥有世界上最好的风景点。古今中外的名人常常因为触摸风景而兴致勃勃地来到这些名山大川、名胜古迹和度假村。这些对联要么刻在亭子里，要么贴在寺庙和坟墓上...来表达他们的情趣和情怀，而他们留下的优秀对联更是被一代又一代人称颂和赞美。例如:
疯狂到每个人都想杀人；
喝醉了就喊不出来了。(安徽当涂采石矶太白楼联)
宋新恨千尺；
邪恶的竹子应该被切成碎片。(陈毅题杜甫草堂联)
风声、水声、虫声、鸟声、婆罗门吹声，共计360响钟鼓，无声不无声；
月光，山，草，树，云，还有48000英尺的山峰都是空的。(浙江天台山中央广丝联盟)
心在汉，无分一与二；
名扬天下，何以辩襄阳南阳。(清顾嘉余题南阳卧龙岗联盟)
李白的一生有很多值得称道的地方，但第一副对联的作者却举了典型的例子，用一副短短的七言对联，像漫画一样，勾画了几笔，然后把这位伟大的诗人描写到了表达完整的地步。全联意短，对仗工整，措词巧妙，真是佳作；第二副对联是陈毅写的，他还加了一句附言:“杜诗这句漂亮的话，最有实际意义，其余的都是历代诗人歌颂的。”可谓别出心裁，别出心裁；方广寺位于天台山中部，建在高山峡谷中，紧邻石梁瀑布。对联诗情画意，情景和谐，含蓄隽永，富有哲理。第四联是顾家平写的，湖北襄阳人，清代河南南阳知府。因为诸葛亮闻名天下，两省为争夺诸葛亮故居所在地而争斗。顾家平不敢得罪地方士绅，又怕辜负桑梓之名，所以写了这幅绝妙的对联，既褒扬了诸葛亮，又摆平了两省之争，还算公道。
然而，这一争议并未平息。《三国演义》邮票第二套“隆中对”小型张在1990发行时，湖北、河南两省为争夺“隆中对”的首发地，组团到北京投诉，以致设计受阻。中国社会科学院历史研究所和北京师范大学魏晋南北朝研究所专门组织了“诸葛亮耕田”学术研讨会。诸葛亮在湖北襄阳耕地的说法赢得了大多数人的认可。同时，历史学家也认为，就像文武赤壁、诸葛亮的名胜南阳、襄阳完全可以并存。顾家平的题联，真是名联之作。
*书画协会
所谓书画对联，是指题写在画上的对联。根据画面内容，将适合画面的对联与“书、画、联”巧妙结合，做到“画中有联，画中有联，画中有画”。这种书画对联可以说是一种集对联、书法、绘画于一体的综合艺术，也是中国画艺术的一大特色，这种书画对联独具特色，能使画的主题更加明确、深刻、隽永，给人以新的艺术享受。
云菲剑舞千里之外；
眼电声雷震广场。(老虎联盟题写)
喜鹊报援韩胜利；
鲜花造就反美英雄。(周恩来题何香凝画牡丹喜鹊)
未出土时有结；
而凌云依旧谦虚。(李苦禅题写的竹联)
丰功伟绩，山河生长；
忠于齐辉。(黄为画像)
第一副是我们常见的虎画对联。对联夸大了画中老虎的描写和渲染，使老虎的形象更加突出；第二对是周恩来的画册《何香凝》，表达了中国人民抗美援朝、保家卫国的决心，以及对志愿军英雄的无限热爱，进一步突出了绘画意义，妙在映月，画龙点睛；第三是对竹子的赞美，是作者心灵的表达；第四副对联高度赞扬了周恩来总理的高尚品格，赞扬了周总理的光辉形象。作者将这幅画命名为“纪念碑”(中堂画)，恰如其分。充分体现。
*文学联合会
所谓文艺对联，即文艺作品中使用的对联，是文艺作品的有机组成部分，以配合作品中对社会面貌、人物、景物、环境的描写。例如:
看山洞里的旧景；
看着窗外，已经是春节了。(红岩)
镰刀切断旧世界；
斧头开了一个新的干坤。(《智取威虎山》)
坐着不动，想想自己；
八卦别人的问题。(南瓜的故事)
对智明漠不关心；
宁静致远(三国演义)
第一副是红岩对联。小说写于1949年春天。重庆中美合作学院集中营的革命战士们得知解放军已进军长江北岸的消息，在狱中举行了春节联欢晚会，并写了许多对联。这是其中之一，它充分表达了被监禁的革命者对革命胜利的欢迎。
第二副是京剧《智取威虎山外》中李永琪草堂上的对联，表达了广大人民群众翻身求解放的心声；
第三副是江西采茶戏《南瓜物语》中学生王房间里挂的对联，表现该学生自甘堕落却被反动官员诬陷致死，从而揭露了官员滥杀无辜的罪行，深化了作品的主题；
第四副是《三国演义》中“司马徽再荐名士，刘玄德三访草堂”诸葛亮草堂门上的对联，衬托了草堂主人“学而不博知，学而不志”的务实操守和学术精神，也是诸葛亮立身行事的写照。所有这些连词都能给文艺作品增色，让所展示的具体人物事件熠熠生辉。
*圣殿联合会
所谓庙联，就是贴在神社、寺庙、道观上的对联。旧中国寺庙道观多对联。这些对联或是缅怀神话故事，或是赞美寺庙主人的功绩，或是说迷信传说，或是赞美寺庙的美景，或是劝世行善。
例如:
车马斩阎良，河北英雄皆失人心；
单刀会鲁肃江南武文令人心寒。(关帝庙联盟)
引神切墨干坤鼎；
扛斧能造日月新。(鲁班寺联盟)
所有的草药都是草药；
如果你不是一个好医生，你一定是一个好医生。(江西程楠王耀寺庙联盟)
一屋一香橼一粥一饭檀香膏，行人的血汗。不守就不做，可以害怕，可以担心，可以叹息；
一天一天，一年一月，时间容易穿越，幻影不强。每一颗心都是未完成的，圣洁的彩虹不是圆的，是可怕的，是可悲的。(江苏镇江金山寺斋堂连)
寺庙对联也可以算是风景对联。这里引用的例子大多是直接评价寺庙主人的。
第一联指出了关羽一生中最杰出的英雄业绩；二联称赞鲁班技艺高超；第三部分谈医学理论；第四题是斋堂，整个对联的句式严密无缝，上下一致，没有勉强，含有调侃和戏谑的意思。
*祝贺工会
除了结婚、生日专用的庆祝对联，生活交往中很多值得祝贺的事情都可以用对联来庆祝，统称为庆祝对联。例如:
满腔热情，增添春色；
英语的声音充满了欢乐。
博不跑题，不出洞；
一句悄悄话好吃，全世界都一样。
朝代的文学辉煌；
地球的风景就在眼前。
嘉应今日有大学；
梅州一直没有多少名人。
以上四副对联都是庆祝对联。第一副对联是庆祝春天孩子出生的民间老对联，都是吉利的话来庆祝；第二联是刘海粟对1985全国红楼梦学术讨论会的祝贺，第三联是溥杰对中国楹联学会成立的祝贺。两副对联都是紧扣会议内容，写一副对联来抒发感情；第四部分是赖少其对嘉应学院首届开学典礼的祝贺，盛赞嘉应和梅州是人杰地灵之地。
*宣传联盟
所谓宣传对联，是指用于宣传某种政治主张的对联，在一些体育运动和活动中较为常见，起鼓舞和教育作用。
例如:
地主、士绅把劳动人民当中餐；
劳动人民把地主、士绅当枪靶子。(东兰农民运动讲习所)
学校创造人才改造社会；
读书是为了做事，不是为了当官。(李大钊是大黑坨村民族小学的称号)
人不能无师，无师则蠢；
国家绝不能无知，无知必亡。
占人田，寻人妻，灭寡孤独。这样的杀人犯烧香也没用；
孝顺父母，忠于兄弟，和村里邻居和睦相处。如果你是良民，不来祭拜也没关系。(库珀是上帝会议的标题)
第一联是东兰农民运动讲习所的对联。第一副对联揭露了地主阶级对农民的残酷剥削和压迫，第二副对联表达了农民对地主士绅的极大怨恨。对学生来说，通俗易懂，教育效果明显。第二副对联是李大钊有一年放假回家，挨家挨户打击村里的士绅、宗族势力，在村里的古庙里推倒一尊香火旺盛的塑像，创办了“大黑坨村民族小学”。开学第一天，他亲笔题写了这幅对联，明确了办学宗旨和读书目的；第三副对联是江西省广昌县委统战部于2月2日1985开展“书画义卖”振兴教育事业时所写的一副对联。深刻易懂，江西日报曾经报道过。第四部分是库珀少年时。有一次在村里，村民让他给庙门写对联。对联一挥，充分表达了作者对迷信的不信，对暴君的深恶痛绝，对劳动人民的深切同情。
*其他链接
对联作为一种古老的文学形式，短小精悍，通俗易懂，深受广大人民群众的喜爱。除了以上17种对联之外，其他很多场合和一些特殊场合也经常使用对联。