《红楼梦》中贾雨村为什么不救连赢？
贾雨村是个奸夫。
在甄的家里暗示了他要进入仕途的意图。
能让甄、、贾政等人另眼相看，教林黛玉这样的学生知识不言而喻；有这样的阴阳观，不要用粗鄙的概念来评价宝玉的怪癖，是有见地的。他学识渊博，足智多谋，不是读死书的学究，也不是不讲道理的道士。
贾雨村弥补了丰裕的不足。
贾珍和贾珍第一次一起出现。甄是一等一的仙字，过着出世的生活。另一方面，贾雨村加入了世贸组织，不愿被其他国家超越。她第一次落魄，但仍处处表现出对成功的强烈渴望。这种心态，往好了说是咄咄逼人，往坏了说是急功近利。其实这本书没什么问题。做隐士不一定比干事业高尚。能把一个人的性格和另一个人的性格区分开来的，是取得成功的途径。其实曹雪芹的《红楼梦》从来没有主观评价过谁好谁坏。曹雪芹总是以一个旁观者的心态在告诉我们这一切。而贾雨村的问题在于，他在这条路上变得越来越肆无忌惮，最明显的表现就是葫芦僧判葫芦案。
门窃听贾雨村的情况
门意味着“官方保护符号”
事实上，贾雨村是一个自私的人，他也是一个“宁愿我对全世界消极，也不愿教全世界对我消极”的人。
甄在葫芦庙给了盘缠，但他连个正式的告别都没有。他丢下一句话就匆匆离开了。所谓“秀才不在黄道冥界，只以物为重”是一个秀才的见解，但他也渴望投入人群，一刻也不想耽搁。
与其说是不忘朋友，不如说是习惯了穷书生的思想。我送了两封银子和几件绸缎去谢甄家女，其中一个目的就是让焦星做二房。
贾雨村在高中时太傲慢和贪婪，所以他吃了亏。重新进入仕途显然要顺利很多。在判案的时候，门已经明白了一个暗示。一个“保护者”可以让他因为个人原因而枉法，明知连赢是恩人的女儿却毫无拯救意识。
贾雨村任意宣判葫芦案
雨村听了，也叹道:“这也是他们的邪念，也不是偶然。不然这个冯渊怎么会只针对这个连赢呢？这个连赢已经被绑匪折磨了好几年，她是多情的。如果她能在一起，那将是一件美好的事，这件事还会再发生。这薛家比冯家贵。如果你把它想成一个人的话，那自然是多妾多妾，不一定要和冯渊委身于一人。这就是梦里的爱情，只是遇到了一对倒霉的孩子。
不说他，只关注这个官司，怎么截？”(明知道的前途堪忧，他的心思都放在如何判决这场官司而不得罪贾身上。)
贾雨村对这起谋杀案的最终处理显然要比门兹的方法好得多。从那以后，他还不忘远远地给门充电，以免后患。他心里一直只有自己，所以没有什么是他不能牺牲的。
因此，从边肖的理解来看，贾雨村实际上代表了儒家的入世理念。其实我们纵观整部《红楼梦》，不难看出曹雪芹其实是在抨击儒家，鼓吹道家和佛家。《红楼梦》中穿插的一个和尚，和甄一起，代表了道家和佛家的思想，则是儒家思想的化身。诚然，儒家主张积极入世，但这个世界会用各种手段来实现这一目标，而像贾雨村这样投机取巧、不择手段的人比比皆是。这也是曹雪芹讽刺的那种人。