吴冶寺，五台山最有名、香火最多的寺庙。

五台山一半以上的佛教寺院都集中在台怀镇，而我们在五台山景区的核心区，只需要步行就可以了。

八点钟，我到达了吴冶寺。四阶院落，香客摩肩接踵，参天古树下禅香萦绕。放眼望去，主要建筑只有文殊殿、吴冶寺、吴冶戏台和僧院。

文殊殿位于东西向，外观为两层休息峰。始建于明朝万历四十四年。大殿下层供奉文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨，每尊高约三米。

因为寺内有一万多尊三寸高的泥塑和镀金小佛像，又称万佛阁。

吴冶寺作为附属大殿，始建于清代，南北向。殿内塑有龙王、王母娘娘、禹五尊塑像。民国六年(1917)重修时，将殿顶改为歇山顶，并增设了殿外前庭，使吴冶殿显得小巧玲珑，别具一格。

吴冶寺的另一个名字是龙王殿。据说龙王有五个兄弟，而这位是其中的第五个兄弟，所以它被称为吴冶，专门在五台山耕云播雨。据说佛菩萨本来是不看戏的，但是吴冶喜欢看戏，所以在龙王殿对面建了一个戏台，这也是五台山唯一的戏台，专门给吴冶的，请他及时赐雨，以确保造福人民。

虽然吴冶庙面积很小，只有2040平方米，但它很有名，因为里面有吴冶，而且挤满了朝圣者。我们去的时候正在维修，好像不影响烧香拜佛。

远远的看到文殊殿二楼挂着四块“有求必应”的匾额，可能正是因为吴冶有求必应，所以大部分人都瞄准了吴冶殿的金字招牌烧香求财。

据说五台山是最有名的山，香火最多，吴冶寺是五台山最有灵性的许愿寺。求财、求官、求事业，包括许愿的人，都在庙外涌动。拜神祈福的场面真的很壮观。

早早的，香客已经挤满了整个院子，在一排十几米长的垫子上，善男信女有条不紊的跪拜烧香。

据说烧香的时间很有讲究。除了每个月农历初一或十五，早上4-7点烧香比较好。拜佛前烧香。香越浓，气场越大。有网友表示，现在已经不允许烧香了。

最多可以许三个愿望，实现后还要许。因此，吴冶庙挂满了许下“无论你想要什么”和“感谢上帝的恩典和吴冶的恩典”的青铜牌匾。还有人说，如果你愿意，可以不履行。

其实文殊菩萨就是智慧的化身。他的精神是教人以智慧处事，以慈悲待人。俗话说，求神不如求己。只要平时多做善事，就一定能化恶为善。他还说，物可以知足，人无欲则刚。话说回来，凡人怎么可能什么都不想要？

因为吴冶庙很小，所以只花了半个小时。参观结束后，我去参观了吴冶寺旁边的五台山的标志性建筑——大白塔。

大白塔位于五台山五大禅林之一的塔院寺。建于永乐五年(1407)。塔元寺，坐北朝南，由一排寺庙和佛教寺院组成。

先走过这座木牌楼，建于明朝万历年间，精致典雅。

远远的就能看到这个特别显眼的白塔，它的规定和北京北海公园差不多。北海白塔高约35.9米，而这座白塔高56.4米，塔基高75.3米。所有由米浆和石灰制成的实心宝塔都是白色的，搭配方圆，形状非常漂亮。

这里是巍峨的山门，可以听到悬挂在大白塔上的200多个悠扬的风铃叮当作响。

可以说，大白塔不仅是五台山的象征，也是韩国和台湾佛教信徒的偶像。是我国塔建筑史上的一大成就，也是我国塔建筑中的稀世珍品或孤例。

书香寺与仙通寺、塔院寺、菩萨峰、罗哲寺并称五台山五禅林，因寺内供奉文殊菩萨而得名。始建于东晋初年(公元317-420)，重建于唐代(公元618-907)。

逛书香寺的时候，正好有一群导游在讲解。导游介绍，五台山是文殊菩萨的道场，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山并称为佛教四大名山。佛教徒认为，台怀镇是据说文殊菩萨在世的主要地方，佛经中提到的文殊菩萨及其一万名家人也住在台怀附近。

寺内最著名的建筑是大文殊殿，建于明朝弘治二年(1489)。宽五间，深三间，歇于山顶，重檐九脊。是五台山台怀山中心区最大的寺庙。殿中央的文殊骑狮像高近十米，是五台山寺庙中最高的文殊像。

导游说，很多人都知道的五台山“乔绵头文殊菩萨”，就是指象牙寺里的这个雕像。传说文殊的头像一开始做的不好，不管用什么材料。一天，寺庙里的和尚正在用荞麦面做馒头。突然，外面的天空电闪雷鸣，出现了一个菩萨的头像。面点师赶紧按着天上菩萨的头像捏了一根荞面在手中，放在文殊菩萨的像上。应该是文殊菩萨在塑造这个雕像之前就露出了真面目。也有人说五台山的文殊菩萨头基本都是从书香寺出去的。

逛完木香寺刚过十点。我们的车这两天停在大文殊菩萨庙旁边。因为正在维修，我们没能去参观，但牌楼上的对联我们很熟悉:佛祖玉润泰山拜文殊悟真义，梵音绕殿得智。

五台县目前有47座寺庙，30座寺庙集中在台怀镇及其附近。12点30分，我们从太怀镇出发，参观距离县城30公里的两座中国现存最早的木结构建筑——布科吉和南禅寺。

318省道路面很好，基本都是下坡，车也不多。速度限制是70码。由于坡度很陡，司机在很多弯道都要鸣笛。

今晚入住忻州市定襄县。

(未完待续)