彝族有哪些重要的节日？
十四、二十五每逢火把节，彝族男女老少都要穿上节日的盛装，打牲畜，献灵牌，跳舞、唱歌、赛马、摔跤。晚上，我们举着火把，在房子和田野里走来走去，然后聚在一起烧掉。
篝火，跳舞。
火把节
火把节——彝族的狂欢节:“火把节”是彝族的盛大节日，一般在农历六月二十四日至二十六日举行。那时候牛羊要杀，祖先要祭祀。在一些地区，当地的土地所有者也会被献祭并互相宴请。
喝酒，吃饭，* * *祝你丰收。火把节通常会持续三天。第一天全家人聚在一起，然后第二天举行摔跤、赛马、斗牛、赛船、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会。
彻夜狂欢。
夜幕降临，人们挥舞着火把，蜂拥在村寨周围，越过山野，在彼此的火把上撒上松香粉，打起火把，山野如白昼。按照彝族的习俗，把松枝撒在火把上。
粉，让火炬“砰”地腾起一朵绚丽的火花，并扬起一股清香，是一种美好的祝愿:晚辈对长辈，是尊敬，是祝福长寿；长辈在爱抚晚辈，祝他们好运；
同行互撒，是亲密，是友情；青年男女互相撒手，这是爱情的开始。
鲁南、桂山等地的彝族，节日期间人们弹大三弦，跳“一个Xi跳过月亮”，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族也举行传统的“火祭”仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处都是“不眠的火树银花”，场面十分壮观。
易年
彝族年，彝语叫“库斯”，“Ku”是年的意思，“斯”是新年的意思，是新年的意思。这是凉山彝族传统的祭祀和庆祝节日。“库斯”一般选在农历10，庄稼收获的季节。彝族的一年是3天。彝族人一年的第一夜叫“觉罗吉”，新年的第一天叫“库斯”，第二天叫“多博”，第三天叫“阿普机”。
觉罗吉
家人团聚，或杀猪杀鸡，庆祝当年人口兴旺，来年吉祥安康。
库斯
意思是过年，主要内容是祭祖。早上公鸡打鸣后，全村都要宰杀年猪，从同村的老人或尊长家开始依次宰杀。用猪的胆、胰、尿来占卜主人的房子。
吉凶方面，猪的胆囊饱满，气色好，胰腺扁平，无缺损，尿袋满满，预示着来年人畜兴旺，家庭健康，粮食丰收。同时分“舍财”和“舍人”两餐。“放弃财富”主要包括
为了纪念祖先，猪肾、猪肝、猪舌、猪胰、荞麦一起煮来祭祖。“Shemin”是全家人的团膳。吃了“社民党”，男人要把猪肉切成块，女人要做成香肠，当饭吃。
明天，新鲜的肉和香肠将挂在壁炉上烤，同时会显示主人每年的猪脂肪，这是吉祥的，显示主人的财富。
多博
它意味着一个月的第一天。早上鸡一叫主人就会起来做汤。他会把心肺捣碎，在锅里把油烧开，把豆芽和干(鲜)笋放入水中，做成汤。(早)晨
当你起床时，全家人都会享受美味的汤。早上，妇女们组织全村的孩子祭祀果树，这是一个“社交日”的仪式。每个孩子都要带一个猪前蹄，一个意大利饼(细玉米饼)等。，并选择一棵茁壮成长的树。
我们的果树是由一个孩子陪着爬树，所有的孩子在一个女人的带领下，祈求树神多结果子，让孩子们分享，保佑他们健康成长，然后把孩子们带来的肉切成小块，放在树枝上。
树皮上或树皮里。社交日结束后，就是拜年了。彝族的拜年场面壮观而热闹。一般几十个人从全寨子挨家挨户去拜年。拜年的时候，主人家会给你端来水和酒，让大家喝。与此同时，新年问候团队
吴还将向主持人唱新年祝福，年轻人将在锅碗瓢盆中跳舞、摔跤和跳跃。大家不分彼此，不分亲疏，通宵开心。
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意思是送走祖灵，下午煮肥肠青菜，女方拜年，男方在家接待拜年队。三天的农历新年过后，彝族人会拎着大块的猪胳膊(一般分三块、五块、七块)，等着酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋给公公婆婆拜年。彝族人民整个10都沉浸在农历新年的欢乐中。
彝族年是彝族的一个重要节日。从古至今，彝族人都很重视过年，非常热闹。没有办法知道彝族年是什么时候开始的。凉山彝族新年期间的许多仪式都与祖先崇拜有关，整个节日充满了浓厚的祖先至上感。
竞赛节
穿衣节——彝族姑娘时装秀:楚雄宜州有两个地方有穿衣节。一个是永仁县支苴村的服装节，在每年的农历正月十五。一个是大姚县三台乡的赛壮节，每年3月28日举行。
服装节为居住在分散的地方，很少有机会聚在一起互相认识的年轻男女提供了一个机会。而女生最能展示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女装全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要一两年。所以谁衣服多，图案好，谁就会被认为是勤劳能干，心灵手巧。
与比赛方式不同的是，人们不再穿他们所有的衣服，而是不断更换新衣服。有的女生一天要换五六套衣服。于是，竞赛节上又出现了另一番景象:山筒旁，绿树下，老人们支起无数的帐篷，烹煮着食物，忠实地为姑娘们守护着衣装。
服装节从一开始就有竞赛的性质，是最早的时装表演。不同的是，彝族姑娘不仅是服装的设计者和生产者，还是表演中的“时装模特”。
庆祝节日
欢庆节是彝族的传统节日。每年农历十月，彝族人民庆祝元旦，相互拜祭，载歌载舞，祝贺节日。
跳虎
云南省双柏县麦地冲彝族在春节期间有一个特殊的习俗“跳虎节”。正月初八，全村成年男子聚集在村后土地庙旧址杀狗，献上“密祀”(“密”是土，“祀”是主。
人，迷是土地爷神的意思)，然后村里“毕摩”祭出土地爷请虎神。八个村民扮成老虎跳舞。“老虎”有高耸的耳朵，厚实的尾巴，全身都是虎纹，额头上还画着一个汉字。
“王”，脖子上挂着一口大铜钟，威风凛凛。在“毕摩”说了一个告别仪式，并邀请了虎神之后，虎王带领所有的老虎进了村子。整个跳虎节，全村人都沉浸在迎虎、送虎、看虎跳、赶虎的气氛中。
在驱赶恶鬼的欢乐气氛中，当地民众深信，只有通过一年一度的传统跳虎，祭祀虎神，祈求祖先的保佑，才能让所有村民年年兴旺发达。
更开心更幸福。它反映了彝族人民的一种宇宙观，他们认为世界上的一切都是由老虎创造的，他们对老虎的崇敬反映了人与自然的和谐关系。一般来说，“老虎”
笙是一种原始、质朴、不受外界影响的乐器，是文化的瑰宝。
十月一年
它是彝族的一个传统年，大多在农历的前十天举行。节日持续5-6天。节日里会杀猪杀羊，有钱人会杀牛。届时，他们会盛装赴宴，走亲访友，互赠礼物。
补充年节
居住在川、滇、黔等地的彝族，在新年后的农历二月初十、初十一会有一个年度节日，彝语称之为“马龙火”。在祭祀活动中，端午节是最大的。龙舟节
2、3、4月的龙年，各村带一碗饭，一小块盐，老人们准备香，在龙树下集体祭祀。另一方面，云南的彝族人选择正月的第一个龙日进行龙舟节和祭祀。
之后大家席地而坐，不分年龄，自带饭菜，吃肉。这是一次大规模的集会。
少女成人礼
神秘的“换裙子”仪式
在凉山地区，彝族女孩长大后会举行一个神秘的“换装”仪式，彝语称之为“沙拉洛”，意思是脱下童年的裙子，穿上成人的裙子。彝族女孩在“沙拉洛”之前就戴着它
是一条红白相间的童裙，单辫子，打耳洞。“换装”仪式结束后，要穿上一条中间部分为黑蓝色的长裙，将原来的单辫梳成双辫，并戴上绣花头。
爸，把耳环挂上。
“换裙”仪式结束后，姑娘们可以自由地逛街、赶场、看赛马、交友、谈恋爱。“换裙”的时间取决于女生的发育情况，一般在15岁到17岁之间。
选择一岁以上的。因为在当地彝族人眼里，两岁“换裙”将是灾难性的，终身不吉利。至于“换裙”的具体日期，还是要请老人做好选择，才能最终定下吉日。
因为“换裙子”是一个女人从童年到成年的象征，父母非常重视。尤其是这位母亲，作为女儿的贴心人，最了解女儿的生理状况，在给女儿换裙子之前，热情地为女儿准备了蕾丝黑哈珀、新裙子、不同颜色的珠子和银牌。