描写田园风光的诗歌
王维的《吴欣怡》:山中木端芙蓉红萼。小溪里没有人，已经开始往下掉了。
王维的《山居之秋》:雨后空山，立于秋夜。皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。
王维《鸟鸣溪》:人闲桂花落，夜静山空。月出惊山鸟，声入春溪。
王维的《渭水农家》:在乡村的斜阳里，牛羊沿着小路回家。一个穿着茅草门的粗犷的老人，靠在一根手杖上，想着他的儿子，那个牧童。有呼呼作响的野鸡？饱满的麦穗，熟睡的蚕，削好的桑叶。霍霍，田夫，亲切地互相问候。难怪我渴望简单的生活，失望的歌曲正在褪色。
王建《田家行》:男人开心，女人开心，但人不怨天尤人。夏天，麦粒滚滚，夏粮丰收。夏天的蚕茧也有了好收成，屋檐下的骚车声不绝于耳，天蚕的蚕茧没人收，只能自生自灭。一派丰收的景象，但小麦面粉、蚕茧织成的绢丝，村民们却享受不到自己的劳动成果，而不得不缴纳大部分的粮食和丝绸税。丰收年，他们不指望自己铺粮，自己织丝，只指望救城里的黄牛，交政府的横。田家衣食无着，不见县门就开心！
张继《野老歌》:老农住在山里，耕种三四亩山野。苗蜀税不能吃，官仓化为土。年底锄犁关空房，喊爬山收橡子。西江甲克珠百抱，船里狗长肉。
聂钟毅《伤田家》:二月卖新丝，五月收新粮。治好了眼前的疮，却挖出了我的心。我希望国王的心会变成明亮的蜡烛。不是根据再续前缘的宴会，而是根据逃脱屋。
魏《看场家》:一场小雨开出新花，一声惊雷起。田家闲了几天，种田开始了。丁庄在野，苗圃在理。当我回到现场时，我经常喝西溪的水。饥饿不是自苦，而是欣慰。仓库里没有过夜的东西，徭役也还没到。以不修炼为耻，就吃了。
杜荀鹤《山中寡妇》:我的丈夫因为兵丁而死死抱住毛鹏，我的麻布衣裳都被烧了。桑柘废纳税，乡荒尚求苗。摘野菜、树根做饭时，纺生柴，烧树叶。如果在山比较深的地方，也要避征。
王维的《渭水农家》:在乡村的斜阳里，牛羊沿着小路回家。一个穿着茅草门的粗犷的老人，靠在一根手杖上，想着他的儿子，那个牧童。寻麦苗绣，蚕儿睡了，桑叶削了。霍霍，田夫，亲切地互相问候。难怪我渴望简单的生活，并感叹老歌，哦，回到从前！。
王维《春天的田园》:屋内，春鸽欢唱，树旁杏花白。持斧伐杨，荷锄春脉。归燕知老巢，故人看新历。急则不御，远则远行。
孟浩然《路过老人村》:给我准备鸡饭，老朋友，你在你的农场招待我。绿色的树林环绕着村庄，绿色的山丘位于城外。打开窗户面对山谷菜园，递过玻璃聊庄稼。当第九个节日来临时，请到这里来看菊花。
杜甫《燕兴之年》:岁岁阴云多北风，潇湘洞庭雪中。渔人网冻寒，不拍雁唱桑弓。去年军队大米紧缺，今年大米便宜伤农。高电机官厌酒肉，此辈空虚。楚人重鱼轻鸟，不可枉杀南。听说男女无处不在，削善忍也是租房的事。以前用钱抓私铸，现在用铅、锡、青铜。雕泥是最容易得到的东西，好恶不是长相能掩盖的。这首歌的悲伤何时结束？
文听云《烧歌》:起来看南山，山将烧山。微红的黄昏熄灭了，短焰又接上了。冉冉灵清壁的差异岩石。低随回风，远至檐红。邻居会说话，但是想死。说楚更俗，烧她为早田。豆苗虫促促，篱上花作屋。弃栈归柱，方鸡啄粟。新年春雨晴，神仙遍地。持钱的人在占卜，敲瓦隔林。布德在山上占卜，回到桑枣。吹火至白茅，腰镰映藤。风驱槲寄生烟，槲寄生树连平山。星星从天而降，飞扬的余烬落在台阶上。仰面呻吟冷笑，乌鸦妈妈诅咒有钱时代。谁知，郁郁葱葱，做官税。
范成大《四季田园杂记》(一):梅子金黄杏子肥，麦花白菜花稀。从来没有人越过栅栏，只有蜻蜓和蝴蝶在飞。
范成大《四季田园杂荣(二)》:村里的孩子，白天外出，自己的事自己管。孩子们虽然不耕田织布，却也在桑树阴下学会了一种瓜。王维和孟浩然
山水诗发源于南朝(宋代)谢灵运，田园诗发源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗擅长描写自然风光、田园风光和舒适的隐居生活。诗情画意隽永优美，风格恬淡典雅，语言优美脱俗，运用线描手法。
山水田园诗属于山水诗的范畴，重在自然风光中唱响山水田园。山水田园诗在盛唐形成了一座诗歌丰碑。至于山水田园诗之外更多山水诗的反例，就不是很突出了。古代优秀的山水田园诗是对好山好水自然美的艺术再现，因而具有强大的艺术感染力，给人以美的享受。这类诗歌的主要特点是“一切景物词都是感伤词”，即把作者笔下的自然景物与作者的主观感受融为一体，或借景抒情，或情景交融。山水田园诗的代表人物主要有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万里等。李白、杜甫、欧阳修、苏轼也有大量描写山水的优秀作品。
值得注意的是，山水田园诗在先秦时期就已经显露端倪。比如周南Grupo描写了劳动人民采摘Grupo(芭蕉)的全过程，描写的环境很田园。而像《潇雅·何铭》中，有人认为比较人才的高低和山川风光更贵；有人认为是写实而非具象，这首诗是田园诗的鼻祖。
下面详细说说晋唐的成就。
东晋:形成阶段
陶谦·陶渊明(365-427)生于旬阳柴桑。石涛淡化清远之笔，写农村生活和市井风光，为诗歌开辟了新的境界。
南朝
谢灵运，
谢灵运(385 ~ 433)，南宋诗人。他是新一代诗风的开创者，是从重性情的原始风向重旋律的审美风转变的第一人。大量的山水诗打破了东晋玄言诗的统治，拓展了诗歌题材领域，丰富了诗歌创作技巧，对后世诗人产生了巨大影响。谢诗中的许多名句，如“野沙岸清，天高秋明”，“池中春草长，园中柳成鸣禽”，“春晚青岩高云高”，“林壑彩，晚霞聚”，生动细致地刻画了自然风光之美，给人以清新愉悦的感觉。
谢谢你，
谢朓是南齐永明体诗的代表作家。何、、等人根据汉语四声研究诗歌中声、韵、调的协调，提出“八病”说，开创了永明体，为现代诗歌的发展做出了贡献。他在诗歌创作上的主要成就是山水诗的发展。谢舒的山水诗与谢灵运齐名，世人称谢。因与谢灵运同属一族，故又被称为大小谢。大榭(凌云)的山水诗一直没有脱离玄学派诗风的影响，在典范山水之后总有一种玄理的色彩；小谢的山水诗完全是对自然山水的描写，玄理元素被剔除了。谢舒的诗歌语言优美，音韵和谐，体现了永明诗歌的特点。如“夕照散成妖娆景，澄江静如练”(《去三山晚归望京城》)；“天上知舟，云中辨河树”(《宣城县新林铺至板桥》)等。，都是清新淡雅，警察都是美女，这是千古传诵的名句。唐代大诗人李白对谢舒的感情最为深厚。清代王世贞《论诗·绝居》说李白“一生俯首谢宣城”。谢懋诗不仅影响了唐代诗人，也影响了一代人的诗风。
唐朝:大发展。
山水田园诗派是盛唐两大诗歌流派之一。这个诗派是陶渊明、谢灵运、谢瑶的继承者。该派诗人以擅长描绘田园风光著称，艺术风格也比较接近。他们通过描绘宁静的景色，反映出他们安静的心情或幽静的思想，因此被称为“田园诗派”。它的主要作者是孟。
孟浩然的田园诗多以五言律诗的形式写成，在当时非常有名。在他的诗中，有对壮丽山河的描写，有对隐居山林的幽静景象的描写，有对旅行场景的描写，也有对乡村农民生活的反映，如
王维是盛唐山水田园诗派中成就最高的诗人。他的诗很有诗意，如画。宋代大文豪苏轼曾高度评价它们:“诗中有画”。从此，“诗中有画”成为王维诗歌的最终评价。
王维的山水田园诗千差万别，风格各异，意境各异。它们时而波澜壮阔，时而细致耐人寻味，时而生动传神，时而含蓄凝练。王维还善于用各种色彩生动地表现自然景物，如“雨中的草很绿，水上的桃花很红。”“灰色的雨帘，碧绿的草地，粉红的桃花，交织成一幅色彩斑斓的山川春晓图，真是诗中有画”，令人陶醉。
盛唐山水田园诗人
唐朝开元、天宝年间，经济空前繁荣，国力极强，但政治经济危机开始显现。唐诗在这一时期也达到了繁荣的顶峰，被后人称为盛唐。
这一时期，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有很多成就很高的诗人。他们按照思想倾向、题材和艺术风格大致可分为两类:一类是山水田园诗人，多写山水田园的闲适生活；一派是边塞诗人，多写边塞生活。当然，这种划分只是相对的。
田园诗派的主要作家是孟浩然、王维，还有褚光熙、常健、祖勇、裴迪等人。山水田园诗的盛行有其社会和思想基础。社会稳定，经济繁荣，为这些诗人提供了闲适生活的物质条件。统治阶级崇尚佛老，这也造就了一种特殊的政治生活情境:对于那些难以求官的文人来说，做官往往是一条“南下捷径”；对于那些高官厚禄的文人来说，躲着官位不影响生计，甚至可以躲着官位名利双收。此外，统治阶级内部矛盾的发展也促成了隐士思想的流行。于是，从陶渊明、谢灵运那里继承下来的大量山水田园诗应运而生。
清平乐乡村居
宋新奇迹
屋檐又低又小，
小溪边的绿草。
醉醺醺的迷人的，
谁有白头发？
大耳锄斗西东，
重耳正在编织鸡舍；
我最喜欢小孩无赖，
Xi头窝堡彭利安