孔子从师的故事
孔子尊敬的人:在周朝，是老子；在卫国是纪；燕钟平在齐国；老来子在楚；在郑，是子品；在鲁国，是孟公绰。他还经常称赞臧文忠、柳下惠、舒同伯华和介山自然。孔子比他们都晚出生，不是同时代人。
颜回，鲁人，字深。比孔子小三十岁。
颜元问仁是什么，孔子说:“克制自己，使自己的言行符合礼义，天下人都会称赞你是仁者。”
子曰:“颜回！多么有道德的人啊！吃一小筐米，喝一瓢水，住在简陋的胡同里，普通人受不了这种苦，颜回却不改其乐。听我讲课的时候，颜回一副傻乎乎的样子。课后，他可以审视自己私下的言论，刻意发力。颜回不傻。”“当你被任命时，你将拯救世界。当你没有被任命的时候，你会隐藏你的方式。只有你我有这样的生活态度！”
颜回年仅29岁，头发花白，英年早逝。孔子痛哭流涕地说:“自从有了颜回，学生们对我越来越亲近了。”鲁哀公问:“谁是最好的学生？”孔子回答说:“有一个叫颜回的人，他最好学着点，永远不要把怒气转移到别人身上，永远不要再犯同样的错误。可惜寿命很短，现在已经没有这个人了。”
敏损，字子谦，比孔子小十五岁。
子曰:“闵子恺如此孝顺！他侍奉父母，服从兄弟，别人对他的父母兄弟没有任何批评。”他不想当医生的仆人，也不想要很差的薪水。
于是他说:“再有人叫我，我一定逃到文水以北。”
冉庚，字伯牛。孔子自以为有德。
伯牛病了，孔子去迎接，隔着窗户摇着手说:“这就是命！这么好的人得了这样的病，这就是命！”
冉勇，中弓。
钟公问如何处理政事，子曰:“出门办事如接待贵客，用人如主持大典，虔诚谨慎。这样一来，你在诸侯的封建国家工作，没有人会恨你，你在卿大夫家里工作，也没有人会恨你。”
孔子认为仲宫在德行上有所建树，说:“冉雍，你可以让他像大医一样做大官。”
仲弓的父亲是一个谦逊的人。子曰:“杂色牛生赤犊，角为直形。就算你不想用它做祭品，山川之神会嫌弃它吗？”
冉求，字子祐，比孔子小二十九岁。做李家的一家之主。
嵇康问孔子:“冉求有仁吗？”子曰:“冉求能以千户之城，百车之封地，治理军政。至于他的仁，我就不知道了。”嵇康子又问:“鲁兹有仁吗？”子曰:“如冉求。”
冉求问孔子:“你听到应该怎么做，是不是马上行动？”孔子回答说:“马上行动。”鲁兹问孔子:“当你听到你应该做什么时，你应该立即行动吗？”子曰:“有父兄在旁，如何能闻令而动？”华子觉得这很奇怪，不解地说:“我敢问，为什么我问了同样的问题答案却不一样？”孔子回答说:“冉求胆小，所以我鼓励他。钟友有两个人做事的魄力，我要约束他。”
钟繇，河马小厨师路，边地人。比孔子小九还老。
鲁兹性情淳朴，喜勇斗狠，野心勃勃，性格直爽，头戴公鸡帽，手持野猪皮装饰的宝剑，曾经欺负过孔子。孔子用礼乐慢慢诱导他。后来，鲁兹穿着儒服，带了老师送的礼物。通过孔子学生的推荐，他要求成为孔子的学生。
鲁兹问如何处理政治事务，孔子说:“先为人民树立榜样，然后使他们努力工作。”鲁兹要求进一步解释。子曰:“持之以恒。”
鲁兹问:“君子崇尚勇气吗？”孔子说:“君子最提倡的是义。君子得勇不崇义，必反必作乱。小人得勇不崇义，必成强盗。”
鲁兹想听点什么，但他没有立即行动，因为害怕听到别的东西。
孔子说:“如果只听单方面的话就能定案，恐怕只有中间的原因了！”“钟繇提倡的勇气我用不完，所以不适用。”像钟繇这样的性情，你不会有好下场的。" "唯一不耻于和一个穿着裘皮大衣，穿着破破烂烂的羊毛做的袍子的人站在一起的，恐怕只有钟友了！”“钟繇的学问好像在正殿，还没进里间呢。"
嵇康子问:“钟繇有仁吗？”孔子回答说:“一个国家有一千辆运兵车，可以让他管理军政。不知道他是不是仁者。”
鲁兹喜欢和孔子一起旅行，也遇到过诸如年过花甲、执迷不悟、背着农具的老人等隐士。
成了嵇家的仆人。季孙问孔子:“鲁兹是仆人吗？”子曰:“可以说他是一个正在准备位置的诸侯。”
鲁兹成了溥仪的医生，告别了孔子。子曰:“溥仪勇者多，难治也。但是，我告诉你:有了谦卑，你就能驾驭勇敢的人；大度和耿直可以让大家亲近；如果你恭敬诚实，社会安静，你可以用它来为你的老板服务。”
一开始，卫灵公有一个喜欢的女孩叫南子。的王子秦得罪了她，害怕被谋杀而逃到了国外。宫铃死后，南子夫人想让公子英继承王位。子瑛不服，说:“太子虽然逃了，太子的儿子还在。”于是郭玮立孟为国君，也就是魏龚楚。他即位十二年后，父亲秦留在国外，回不来了。这时，鲁兹担任魏国大夫孔茂的长官。他和孔茂一起作乱，想把人混进孔茂家里，带着党羽攻打魏公公。他因公逃到鲁，在皇宫里登上王位。这是卫庄公。孔茂作乱的时候，鲁兹在外面有事，一听到消息就赶回来了。子潇出了卫国城门，遇见了鲁兹。玄德曰:“魏因公逃走。城门关闭了。你可以回去了。不要替他受苦。”鲁兹说:“你不能通过吃人们的食物来避免他们的灾难。”小羊终于走了。正当使者要进城时，城门开了，鲁兹跟在后面。我发现楼、楼、孔都在台上。鲁兹说:“陛下为什么任命孔茂？请让我抓住他，杀了他。”他不听他的劝说。于是准备放火烧平台，娄害怕了，于是他让和下到平台攻击，并切断的帽子带。鲁兹说:“君子可以死，但是他的帽子不能掉。”然后他系上帽子就死了。
孔子听到卫国暴乱的消息，说:“唉，钟繇死了！”“很快，他去世的消息真的传来了。所以孔子说:“我既然有了儿子，就再也听不到什么坏话了。这时，子贡正在齐国为鲁出使。
宰予，字我.他能说会道，善于辞令。拜过孔子后问:“一个人在父母死后三年才尽孝，是不是太长了？”君子三年不练礼仪，礼仪就毁了；三年不玩音乐，音乐肯定不及格。一年里，旧的小米吃了，新的小米又熟了，生火的柴也换了。哀悼一年就够了。孔子说:“你只哀哭了一年。你不安吗？”我回答，“安心。孔子说:“你既然心安理得，就应该这样做。“孝期间，即使吃了好吃的，也感受不到甜，听到优美的音乐，也感受不到快乐，君子不如此。”宰予退位，子曰:“宰予非仁者君子也！孩子需要三年才能离开母亲的怀抱。孝顺父母三年，是天下通行的礼仪。”
宰予白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也，朽木不可雕也。”
当我问及五帝的德行时，孔子回答说:“你不是问这种问题的人。”
孔子在齐国将死之际，以杀我为大夫，与田昌合谋作乱为耻，所以被灭族。
端木词，爱国之士，是贡品。比孔子小三十一岁。
子贡能言善辩，善于辞令，孔子经常反驳他的话。孔子问子贡:“谁比颜回强？”子贡答道:“我怎么能指望比得上颜回呢？颜回听到一个道理，就能推断出十个道理。我听到了一个道理，但我只推导出了两个道理。”
师从孔子后，子贡白问:“我是个什么样的人？”子曰:“汝如有用之物。”子贡道:“什么神器？”子曰:“胡琏在太庙。”
陈秦子问子贡:“仲尼从哪里得到这么广泛的知识？”子贡说:“文王和武王的思想还没有完全失传，还在民间流传。聪明的人记得它的重要部分，而邪恶的人只记得它的细节。文王和武王的思想无处不在。王老师哪里学不到，凭什么要有固定的老师！”陈又问:“孔子每到一个国家，一定要了解这个国家的政治。这是他让别人告诉他的，还是他们主动告诉他的？”子贡曰:“先生得之，是以温良恭俭让之德。”王先生的获取方式可能和别人的获取方式不一样。"
子贡问孔子:“富而不骄，贫而不谄的人呢？”子曰:“是；但是，即使贫穷，愿意遵守圣贤之道，也要谦虚有礼。”
田昌想在齐国造反，但他害怕高、郭惠子、鲍牧和的势力，所以他想调兵攻打鲁国。孔子听说后，对他的弟子们说:“鲁是我们祖先的坟墓所在的地方，也是我们出生的国家。我们的祖国这么危险，你为什么不站出来？”鲁兹要求去，但孔子阻止了他。和子时请求救鲁，但孔子拒绝了。子贡要求救鲁，孔子答应了。
子贡出发，来到齐国，游说田昌说:“你攻打鲁国是不对的。鲁是一个很难进攻的国家。其墙薄而短，护城河窄而浅，其君无知而不仁，其臣虚伪而无用，其兵而民恨战。这样的国家是无法与之抗衡的。你还不如攻打吴国。吴，城墙高而厚，护城河宽而深，甲胄坚而新，士卒精挑细选，精力充沛，人才济济，精锐尽出，又有贤臣护卫，易攻。”田畅突然生气了，脸色变了变说:“你以为难，别人以为容易；你觉得容易，别人觉得难。用这些话来教我是什么用意？”子贡说:“我听说那些在国内担心的人会攻击强大的国家；国外担心的人应该攻击弱国。现在，你的忧虑在家里。听说你多次被封爵，都因为朝中大臣反对而未能如愿。现在，你想夺取鲁以扩大齐国的领土。如果你赢了，你的君主会更加傲慢。若占鲁国之地，则群臣更显尊贵，侵略劳役不在其列。这样你和君主的关系就会一天天疏远。这是你对君主的傲慢，大臣们太难放纵自己，成就大事。君若骄，则无所顾忌，臣若骄，则争权夺利。这样你和君主之间就会出现感情裂痕，你和大臣之间就会互相竞争。这样，你在齐国的处境就危险了。所以还不如进攻吴。若攻吴不能胜，民亡于外，臣领兵作战，朝廷之权空虚。这样，天下就没有强臣之间的对抗，也就没有天下百姓的非议。只有你能孤立君主和专制。”田常说，“好。虽然如此，我的军队已经前往鲁国，现在正从鲁国撤回吴国。部长们怀疑我，我该怎么办？”子贡说，“不要进攻。请让我为你派一个使者去见吴王。让他出兵助鲁，攻齐，你就可以出兵接应了。”田昌接受了子贡的建议，派他去南方见吴王。
子贡游说吴王说:“听说实行王道的人不能让诸侯国灭亡，实行霸凌的人不能让其他强大的敌人出现。给一个重要的物体增加一两铢的重量也可能导致位移。现在有一万辆战车的齐国，光是一千辆战车的鲁国，都在和吴国来竞争。我个人觉得对国王来说很危险。何况营救鲁是有名的事；攻打齐国是一件可以大有裨益的事情。没有什么比安抚泗水以北的各国诸侯，惩罚暴戾的齐国以制服强大的晋国更有利可图的了。名义上危亡的鲁国，实际上阻碍了羌国的扩张。这个道理，聪明人是不会怀疑的。”吴王道:“好。即便如此，我曾经和越国打仗，越王退居惠济山。越王辛辛苦苦，善待将士，铁了心要报复我。等我攻下越国后，请照你说的做。”子贡说:“越国的力量不能超过鲁国，的力量不能超过齐国。齐王把齐国放在一边，准备攻打越国。那么，齐国已经平定了鲁，君王以“使亡国者存，断子绝孙者续”为名，攻打弱小的越国，畏惧强大的齐国，岂不是勇敢。勇敢的人不回避困难，善良的人不让别人陷入困境。聪明人失去机会，实践王道的人不会让一个国家灭绝。用这些建立你的道德观。现在救了越国，对他国诸侯恩情，协助鲁国攻打齐国，发挥晋国之力，他国诸侯必将争相来吴，称霸天下的大业也就成功了。陛下真的很怕穿越国家。我让董去见越王，让他派兵跟着你。这实际上使国家空虚，名义上跟随诸侯讨伐齐国。”吴王很高兴，就派子贡去见岳。
越王清扫道路，在郊外迎接子贡，亲自驾车来到子贡下榻的亭子前问道:“这是一个偏僻落后的国家。医生怎么可以羞辱自己的庄严身份来这里！”子贡回答说:“现在我已经说服吴王去救鲁国，攻打齐国。他心里想这么做却又害怕穿越国境，说‘只有攻占了国土才能这么做’。像这样，突破越国是必然的。再说，不报复就让人怀疑他，那就太笨拙了；有报复的意愿，让人知道了他，是不安全的；事情还没开始就让人知道太危险了。这三种情况是做事最大的恶。”勾践听了，俯伏在地说:“我在与吴交战之前，曾经不自量力。我被围困在惠济里，恨透骨髓，嘴唇日夜被烤焦。我只想和吴王一起死。这是我的愿望。”于是他问子贡怎么办。子贡说:“吴王凶暴残忍，大臣不忍；国家打了很多次仗，弄得士兵又累又弱，士兵受不了；百姓怨恨君主，大臣内部大乱；伍子胥因谏被杀，太宰当政，顺应了君主的过错，被用来保护自己的私利:这是害国的政治表现。现在大王如果能出兵辅佐吴王，以此来博得他的欢心，以重宝博取他的欢心，以卑辞示他的尊敬，他一定会攻打齐国。如果你不能赢得那场战争，那将是你的福气。如果他赢了，一定会带兵逼近晋国。请让我北上去见晋国国君，让他一起进攻，一定会削弱吴国的力量。当他们的精锐部队全部消耗在齐国的时候，重兵被晋国牵制，晋王在筋疲力尽的时候进攻，必将灭掉吴国。越王非常高兴，答应按照计划行事。给子贡一百两黄金，一把剑和两把好矛。子贡不收，走了。
子贡回到吴王那里说:“我郑重地把他的话告诉了越王。越王非常害怕，说:“我运气不好。小时候失去了父亲，不自量力。我被判触犯了吴国。我的军队被打败了，我被羞辱了。我的国家变成了一片荒凉的废墟。感谢国王的恩赐，我能够向我的祖先献祭。我至死都不会忘记。过了五天，越国派了一个医生文子去见吴王，说:“东海大臣勾践想派一个使者文子去修理你的下属大臣，请他们向吴王请安。现在私底下听说国王要发动正义之军，讨伐暴力，扶持弱小残暴的齐国，安抚周朝皇室，要求出动越国境内的所有军队，三千人。勾践要求亲自披挂铠甲，携带利器，愿意冒着身前中箭的风险。于是，越国卑微的臣子们被派去献上他们祖先的宝物，十二件铠甲，斧头，弯刀卢矛，踏光剑作为礼物送给你们的武官。”吴王听了非常高兴。他把文子说的话告诉了子贡:“越王想跟我去攻打齐国，可以吗？子贡回答说:“没有。”..把人家弄得家徒四壁，把自己所有的人马都动员起来，让他们的君主跟他们一起出去，这是不道德的。你可以接受他的礼物，允许他出兵，但把他的君主留给你。”吴王答应了，并婉言辞谢成了齐王。于是吴王调动九郡的军队攻打齐国。
于是，子贡离开吴国去晋国，对晋国国君说:“我听说，不事先计划好计划，就不能应付突如其来的变化，不事先管理好军队，就不能战胜敌人。现在齐国和吴国即将开战。如果打不赢这场战争，岳一定会趁机扰乱它。随着与齐国一战的胜利，吴王一定会率军前往晋国。”金非常害怕，说:“我该怎么办？”子贡说:“改进你的武器，休息你的士兵，等待吴军的到来。”晋军照他说的做了。
子贡离开金，投奔鲁。果然，吴王在夷陵与齐国人民打了一仗，打败了齐军，俘虏了七将军的士兵，不肯班师回国。果然，他带兵逼近晋国，在黄池遇到了晋国人民。吴晋争霸，晋人攻打吴国，打败了吴军，越王听到吴军惨败的消息，渡江攻打吴国，在离吴国首都七十里的地方扎营。听到这个消息，吴王离开晋国回到吴国，在五湖地区与越国军队作战。多次战斗失败，连城门都守不住，于是越军包围了皇宫，杀了吴王夫差和他的国家。吴国灭亡三年后，越国称霸东方。
所以子贡此行救了鲁，扰了齐国，灭了吴，使晋国强大，越国称霸。子贡的一次使命改变了所有国家的局势。十年间，齐、鲁、吴、晋、越的局势分别发生了变化。
自贡善于囤积居奇，贱买贵卖，随供求关系转手谋利。他喜欢张扬别人的优点，却不掩饰别人的缺点。他曾任鲁国和魏国的国务大臣，家财万贯，最终死在齐国。
闫妍，吴国人，诗人。比孔子小四十五岁。
子游受教后，当了武城大官人。孔子路过吴城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑，说:“为什么要用屠刀杀鸡呢？”子游说道:“我曾听先生说:‘有才有德之人，学礼乐之时，必修仁德，为民之心；老百姓学了礼乐，就会遵守法度，就会得心应手。孔子对随行的学生说:“女士们，先生们，闫妍说得对。我刚才说的只是一个玩笑。“孔子以为子游熟读文章，有学问。
尚波，夏紫这个词。比孔子小44岁。
夏紫问:“这三首诗是什么意思？”子曰:“画前应白底。”夏紫说:“礼乐是仁义之后产生的吗？”孔子说:“尚波，我现在可以和你讨论诗经了。”
子贡问:“颛顼和谁更强？”子曰:“为师过，为商过，有些赶不上。”子贡曰:“所以转孙诗更好？”子曰:“走得太远，追不上，是不完美的。”
孔子对夏紫说:“你应该立志做一个有才能、有道德的学者，而不是一个浅薄、不诚实的学者。
孔子死后，夏紫定居河西，在魏文侯教书。夏紫的儿子死了，哭得死去活来。
颛顼石，字，陈国人。比孔子小四八岁。
张子从孔子那里学到了如何获得官职。孔子说:“听人之言，不评论未解决的问题，其余的要谨慎发言，以免出错；看别人的行动，在没有解决的问题上不要轻举妄动，在剩下有把握的事情上谨慎行事，可以减少遗憾。言语上少失误，行动上少后悔，你要的官薪就在里面。"
有一天，跟随孔子在围攻蔡、郭，问孔子如何能在各地都行得通。孔子说:“说话要忠实，行为要真诚和恭敬，即使在南满和北地；说话不忠诚老实，行为不真诚恭敬，即使是在自己的家乡，可行吗？站着的时候，就像‘忠诚与尊重’这几个字出现在你面前；坐在车里就像是挂在车前横杆上的‘忠诚与尊重’几个字。在这之后，它将在任何地方都有效。”张子在腰间的大皮带上写下了这些话。
张子问:“一个学者怎样才能开悟？”子曰:“知是甚么意思？”张子答道:“在诸侯国，在卿大夫家族，一定是有威望的。”孔子说:“这是威望，不是悟性。所谓通达，就是要正气凛然，评判别人的言论，观察别人的表情，时刻想着谦让退让。这样在诸侯国和大清大夫的封地就可以通达了。所说的名声，表面上看似追求仁，实际上却违背了仁。我必须安全地处理它。毫无疑问，这样的人一定会在诸侯国和大清大夫的封地获得名声。”
曾参，南武城人，比孔子小46岁。
孔子以为他能懂孝道，就教他学习。他写了一本孝经。他死在鲁。
坦泰灭明，武城人，名玉子。比孔子年轻三十九岁
他的身材看起来很丑。想侍奉孔子，孔子认为他资历低。师从老师后，回去就潜心修行，做事光明正大，不走邪路，不为公事，不与博士、官员见面。
他南下长江，跟随他的学生有300人。他的获得、给予、放弃和倾向都很完美，他的名声传遍了全世界。孔子听了这些话，说:“我只凭言语判断人，但我判断宰予是错误的；仅仅从外表来判断人是不对的。"
不工整，字贱。比孔子小三十岁。
孔子谈到糜子北，说:“子北真是君子！鲁若无君子，此人从何学得此好人品？”
子建做了单亲地方长官，回来向孔子报告说:“这个地方有五个人比我有才能。他们教会了我如何成为一名政治家和公民。”子曰:“真可惜！治理不均的地方太小了。治理大了就差不多了。”
元仙，子子思。
子思问什么是羞耻。子曰:“国政清明，可以做官，可以领俸禄，但不能见树。国家的政治是黑暗的，做官领工资是可耻的，但不能独善其身。
子思说:“侵略、自吹自擂、怨恨、贪婪都没有表现出来。能算仁吗？”孔子说:“可以说是难能可贵。是否仁者，则不知。”
孔子死后，元稹去了一个地势低洼，杂草丛生的地方隐居。子贡成了保家卫国的国相。他陆续出门，拨开杂草丛生的杂草，来到一个偏僻破旧的小屋，去看望元贤。元显整理了一下自己破旧的外套和帽子，见到了子贡。子贡为他感到羞耻，说:“你不好意思吗？”元显答道:“听说没有财产的叫穷，学了道理却不能实行的叫窘。和我一样，穷也不尴尬。”子贡感到惭愧，不高兴地离开了，他为自己这次说错的话感到惭愧了一辈子。
公冶长，齐人，字长。
子曰:“公爷长，你可以娶他的女儿，即使他坐牢，也不是他的罪。”我把女儿嫁给了他。
南宫括，字小。
南宫阔问孔子:“你擅长射箭和划船，两者都没有好下场；和嵇如何靠自己种田得天下？”孔子没有回答。南訾荣退出后，孔子说:“此人真是君子！此人崇尚道德！"孔子评价他:"国政明，则任用；“国政黑暗，他不会受到惩罚。”他反复背诵了几首《白爵不朽》的诗，孔子把侄女嫁给他。
公丧，字季。
子曰:“天下学者无善举。大部分都成了杜毅大医官的仆人，却从来没有出来当官。”
曾蒧，Xi这个词。
他陪着孔子，孔子说:“谈你的兴趣。”曾蒧说:“穿着新做的春装，我就和五六个大人，六七个孩子在沂水洗澡，在雨台上吹吹风，回来唱唱歌。”孔子听了，叹了口气说:“我同意曾蒧的兴趣！”
颜无忌，字道。颜回的父亲陆埮师从孔子。
颜回死了，陆埮很穷，所以他要求孔子卖掉他的车，埋葬颜回。孔子说:“孔鲤，不管有没有才华，都是我们的亲生儿子。孔鲤死的时候，只有内棺，没有外棺。我不能卖了我的车，步行去给他买棺材，因为我以前是医生中的一员，所以我不能步行。”
商渠是鲁人。子子木比孔子小二十九岁。
孔子把《易经》传授给了商屈，商屈又把《易经》传给了楚人？臂子弘传给江东人纠正的缺陷，周子嘉传给燕人传给春雨人，轻羽传给齐人田子庄何，田和传给人童，钟通传给延川人杨鹤。杨和之所以成为当代的中医，是因为他在汉武元朔时期研究了《易经》。
高柴是小羊。比孔子小三十岁。
子潇不到五尺长。他师从孔子，孔子认为他很笨。
鲁兹派高姿作为费祎的首领。孔子说:“这是害人害己的孩子！”鲁兹说，“那里有人。有供奉土地神和谷神的庙宇。为什么一定要读书才能做学问？”子曰:“所以我恨用甜言蜜语奉承的人。”。
启雕启，开字。
孔子叫凯子做官。凯子回答说:“我对当官没有信心。”孔子听了非常高兴。
公伯辽，字子周。
子洲在季孙面前说鲁兹的坏话。付梓把这件事告诉了孔子，说:“季孙起了疑心，但我仍有力量杀死公伯廖，并在大街上展示他的尸体陈方。”孔子说:“正道能行是天意，但正道不能弃也是天意。公伯辽能怎么样？”
司马庚，字牛。
牛子话很多，而且不耐烦。他问孔子关于仁的问题，孔子说:“有仁的人说话都很谨慎。”牛子又问，“你很谨慎。这能算是仁吗？”孔子说:“做起来很难。可以随便说吗？”
牛子问什么是君子，孔子说:“君子不忧不惧。”他接着问:“你能成为一个没有悲伤和恐惧的绅士吗？”孔子说:“反省自己，问心无愧，什么是悲哀，什么是恐惧！”"
徐帆，这个词是晚了。比孔子小36岁。
徐帆让孔子学习如何种植庄稼。子曰:“吾不如老农。”他还要求学种菜，孔子说:“我不如一个老菜农。”樊迟退兵后，孔子说:“徐帆是个心胸狭窄的小人！统治者崇尚礼义，没有人敢不尊重百姓；如果统治者真诚守信，没有人敢说真话。如果能做到这一点，那么世界各地的人民都会裹着他们的孩子来投敌，也就没有必要自己种庄稼了。
樊迟问什么是仁，孔子说:“爱所有的人！”问及智慧，孔子说:“明白人。”
如果是的话，他比孔子小四十三岁。如果真有这么一句话，“礼的应用恰到好处。”过去，贤明的君王治理国家最高明的方法，就在这里；小事和大事都按这个原则处理，有时候也不管用；但是，只知道和谐的重要性而盲目追求，不加节制，是行不通的。"如果有的话，他说，"你所信守的诺言应该与义相符，这种诺言是经得起实践检验的。敬要合乎礼，耻可免；靠得近的才靠谱。"
孔子死后