孟姜儿送寒衣。

“孟姜女送寒衣”是中国四大古代民间传说之一,是中国四大古代民间爱情传说之一,也是中国流传最广的民间传说之一。一直受到人们的喜爱,有经典的,有管弦乐的,有话剧表演的。直到今天,还被搬上银幕,被各类媒体传播。几乎是家喻户晓,妇孺皆知。

相传秦代有一户姓孟的人家种了一种瓜,幼苗顺着墙爬到蒋家,结出了瓜。瓜熟蒂落,一瓜得分跨两院!当我打开它时,我发现里面有一个又白又胖的小女孩,所以我给她取名为孟姜女。孟姜女长大了,是方圆十里八里的一个老村民。每个人都知道她是一个聪明的女孩,会弹钢琴,写诗,写文章。这对老夫妇视她为掌上明珠。转眼间,十几年过去了。老人为现已长大成人的孟姜女选了一个叫范启良的女婿,并选了一个好日子结婚。不可预见的事情发生了。在他们结婚的那天,新娘和新郎将要表达他们的敬意。突然,他们从门外闯进几个朝臣,抢着把新郎范启良当成了民夫。原来,当时由于秦始皇在全国各地出动大批民夫修筑长城,日夜操劳,无数民夫累死饿死。为了加快工程进度,他们到处抓民夫来补充,范启良也被派去担任修长城的民夫。此行明显是背道而驰,孟姜女整天哭,期待!但我已经热切期待了一年。不仅人们没有预料到,而且没有消息传来。孟姜女真的很担心,所以她连续几个晚上都在为丈夫赶制御寒衣物,并亲自去长城寻找丈夫。见她执拗,父母也拦不住,同意了。孟姜女收拾行囊,告别父母,踏上征途,发誓不找到丈夫绝不回家。到了长城,得知老公死了,我哭坏了八百里长城。此外,还有“后花园与郎君”、“秦始皇戏孟”、“蒋猛下海游泳”等传说。

事实上,孟姜女是一个真实的人。已知最早的孟姜女庙建于北宋,在河北徐水和陕西铜川发现了北宋重建的姜女庙碑刻。很多地方志都把孟姜女描述为本土人,临淄、潼关(铜川)、安苏(徐水)、山海关、潼关都有孟姜女的墓。

孟姜女的故事发生在齐国。齐国是的属国,凡是读过东周历史的人都知道,孟也是齐国的长女。她的故事最早见于《左传》。蒋猛是齐国将军齐梁的妻子,齐梁于公元前549年死于均安。齐庄公在郊区会见了蒋猛,并向她表示了哀悼。蒋猛认为乡村不是哀悼的地方,拒绝接受,所以庄公去她家吊唁。除了礼貌,蒋猛还记录了他擅长哭泣。淳于髡说:“齐梁之妻善哭夫,成了全国风俗。”蒋猛的哭调诞生于齐。西汉时有记载孟姜女“夫亡而哭城,城为之崩”(刘向《说苑》《列女传》)。至于哭墙在哪里,虽然对程菊、齐梁、梁山的说法不一,但都是在一个地方,不是秦时的万里长城。李道元《水经注》认为,孟姜女哭崩的是程菊。大约到了唐朝,这个题材就演变成了孟姜女千里寻夫哭崩万里长城的故事,才有了今天的简陋模样。周把这个故事搬到了燕国,在那里被封为孟仲子,齐梁成为齐梁。齐梁为了躲避建城之战,误入了孟超的后院。孟女忠子在洗澡。古代人的贞操观念非常强,守着女儿的身体只有丈夫能看到,所以才结婚。后来齐梁回到长城遗址后被处死,葬在长城下。于是钟子千里迢迢去找丈夫,哭塌了长城,在众多的尸骨中洒血验骨,终于得到了丈夫的遗体。古代战乱频繁,徭役繁重,征夫休女之怨是传统题材。汉末陈琳写《长城洞饮马》:“长城洞饮马,水寒伤马骨。当你自称是长城的官员时,不要留在太原...独不见长城,死者尸骨相倚?”此后,历代诗人都歌颂它。唐代高僧关修写的《齐梁之妻》,实际上是背诵了孟姜女的《哭长城》。后来很多诗人写了这个题材,促成了这个故事的广泛流传。自元代以来,孟姜女的故事就被搬上了舞台。陶的《南村辍耕录》和钟思成的《鬼录》都记载了这一点。在这些戏曲中,蒋猛被改造成了孟姜女,齐梁又衍生出了齐梁、范启梁、万启梁、范喜郎、范喜郎、万喜良、万喜良等。

幸运的是,我和舒城县文化馆的同志一起收集了舒城民歌。舒城县春秋乡文冲村69岁的老人郭兴存唱了一首民间小调《孟姜女》,引起了我的注意。原话是这样的:

正月里,梅花盛开,家家户户过年。夫妻团聚,我少了半个月亮。二月兰草满山香,好春草萌。蜜蜂在花上嗡嗡作响,把蒋猛弄哭了。三月桃花明,两燕挂巢。来来去去是多么幸福,蒋猛独自一人。四月白如霜,长城最苦我老公。当我回家时,我没有看到一张信纸。五月的刘桦已是端阳,站在门前看着傅朗。来来往往的人很多,我看不到我老公范启亮。六月,荷花在池塘中生长,洪水一般向东流。我姑姑陪我去找我老公,我死在了路上。七月,凌华映水乡,蚊子如雷。蚊子宁愿吸奴隶的血,也不愿在长城咬自己的丈夫。八月,满园桂花开,孤雁足下带霜。奴才苦如孤雁,打鸳鸯相分离。九月菊花满黄,菊香满酒。翼夫来吃酒,恩爱夫妻不成对。十月芦花飘,霜藤菜枯老。长城上多冷啊,伏弩没穿衣服也冷。冬天雪花漫天飞舞,老公再也没有回来。我把我的御寒衣物寄给了我的亲戚,但是我没有看到我的丈夫死去。

十二月腊梅香,想起家里的二(老)爸妈。去年,春节有四个人,但现在阿姨姐姐和小蒋猛少了。

我想起父母的眼泪,眼眶湿润,脸颊滴下来。死有多苦,谁来承担?

唱完之后,老人详细地给我们解释:“我觉得这首《孟姜女》和别人唱的不一样,十三段,故事也变了。“这个小曲给了我几个惊喜:第一,孟姜女把御寒衣物送到千里之外,不是她一个人,而是她姑姑陪着。旅途中,风吹雨打,日月天寒,饥寒交迫,走得辛苦还好。一场洪水一般袭来,淹死了小姑子,加重了整个故事的悲伤。最后一段“两个(老)父母终老,谁来承担责任?“第二个被点名的(老)父母不是孟姜女的父母,而是范启良的父母。从倒数第二段“去年过年有四个人,现在大妈少了,小也少了”就有证据,说明孟姜女自从嫁给范启良后,就和公婆、大妈住在一起了,与流行的“孟姜女送别孟父母,送寒衣”不同。第三,有梦幻的情况。第九段,写的是“翼夫来吃酒”。范启良太累了,饿死在长城,没有闲情在家吃菊花酒。这是蒋猛的幻觉。她整天盼望着与丈夫团聚,并为他的安全担忧。众所周知,“菊花”的出现不仅仅是对秋天阴冷气氛的渲染,更是传统意义上“长寿”的象征。我觉得孟姜女此刻对“菊”雕酒的怀念,既是季节的原因,也是美好的祝愿。第四,有地方特色。比如第二段“舒城处处有兰花”,著名的特产茶叶“小兰花”闻名天下。第三段的“明”、“行”、“满”都是方言发音,所以可以押韵。第十段“芦花飘,霜藤菜枯老”“藤菜(指扁豆)”都是当地谚语。第五,把场景设在场景里,把悲伤写在外面。最后一段提到了对公婆的扶持,既起到了归纳总结的作用,又从爱情悲剧扩展到了家庭悲剧,构建了一个“断骨泣血,天地同唱,山河同哭”的大而奇、大而震撼的境界。

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