孟姜女庙详细资料大全
中文名:孟姜女寺外文名:孟姜女寺地理位置:山海关以东约6公里王府石村气候类型:暖温带半湿润大陆性季风气候占地面积:31.8亩开放时间:8:00-16:00门票价格:5-9月:15元。剩余时间:10元别名:真女寺景区类型:寺庙建议游玩时长:1-2小时出发前必读、景区动态、景区介绍、重点信息、门票预定、景区美图、景区热度指数、孟姜女寺、景区概况、景区特色、区位结构、实用信息、交通信息、来源传说、传说。孟姜女庙景区概述孟姜女庙景区位于河北省山海关以东6.5公里的凤凰山上，由甄女庙和孟姜女园组成。贞女庙建于宋以前，明万历年间(1594)由东丈重修。是河北省重点文物保护单位。寺前有108级台阶通往山门，寺上红墙有钟楼、振衣阁、王宓石两个殿堂。寺后有江南水乡风格的园林观赏区——孟姜女园和东西附厅，再现中国四大民俗之首“孟姜女的故事”全景。1956年，孟姜女庙被公布为河北省第一批重点文物保护单位。孟姜女庙是长城文化衍生出的民俗文化的产物。初来孟姜女庙的人，常常会在108石阶处感触颇深，甚至感叹这座小庙历经千年的顽强“生命力”。寺前殿有孟姜女像，条幅上龙“不朽”，两侧对联:“秦在此，万里长城筑怨；姜女还活着，一千年后，史明珍“真实地反映了人们对孟姜女和秦始皇的爱憎。被誉为“天下第一奇联”的“海水朝朝落；云长且长”(h m: i shu ǐ chao，zh ā o zh ā o chao，zhāo Chao zhāo Lu；fúyún zháng，Chang Chang zháng zháng，Chang zháng Chang Xiao .表面上是文字游戏，却蕴含着人生哲理，让后人产生无限遐想，从中可以看出中国文化的深刻内涵和底蕴。1992年9月，在山海关区孟姜女庙北侧建成了一座大型文化园林——孟姜女园。园中以“姜女千里寻夫，哭过长城”的传说为主线。看完《夜作寒衣》《千夫筑城》《望空石》《哭过长城》等二十个场景，你会对这个感人至深的爱情故事有更深的理解。姜女庙，又称甄女庙，位于山海关以东约6公里的凤凰山上。据说它建于宋朝以前。孟姜女的故事是中国四大民间传说之一。后人钦佩孟姜女的忠诚，感叹她的忠诚，修建了这座寺庙。现存的孟姜女庙体现了明代的建筑风格。庙前沿山铺设108行人石阶，象征着孟姜女寻夫的艰辛与曲折。当你爬上楼梯，穿过挂着“圣母庙”牌匾的山门，就来到了前厅，这里以全国独一无二的对联而闻名。第一联写着:“海往朝，落朝”；一句话:“云长了又长，消失了”。它会吸引你的眼球。对句和断句的发音有很多种。你可以在这里细细品味，觉得很有意思。在寺庙的中央，有一尊孟姜女的泥塑像，颜色朴素，表情悲伤。她眼中无限的悲伤可以让你想象孟姜女千里迢迢寻找丈夫的凄凉心情。位置结构位于山海关以东6.5公里的王府石村北面的山上。该寺始建于宋代之前，万历、崇祯、民国十七年三次重修。孟姜女庙是一座小庙，青砖青瓦，砖木结构。有108级台阶通往殿前大门。寺沿山势四周有红色围墙，包括山门、钟楼、前堂、后堂、衣亭等。钟楼位于山门右侧，内挂一口古钟。钟身铸有铭文、施主姓名、八卦。前后殿挂于山顶，三塔四窗。前厅里有一尊孟姜女的雕像，旁边有两个小孩，还有一把伞和一个背包。画像后面有一幅“严阵在江汾”的壁画。东墙上有石刻“天下第一关”五个大字，与山海关城匾额规格一致。西墙的石雕上有清朝皇帝写的诗。殿内东侧塑有韦陀像，西侧塑有李靖像。墙上画着壁画《西游记》。寺后有“王宓石”，相传是孟姜女攀石王宓的地方。石旁有乾隆皇帝题写的诗句。“王宓石”后面雕刻有许多小石台和六角亭，称为“梳妆台”和“振衣亭”。传说是孟姜女在丈夫面前打扮自己的地方。位置信息:蒙江女庙门票:每年5-9月:15元；休息时间:10元(5.19免费)；开放时间:8: 00-16: 00交通信息:在四道桥汽车站乘坐25路，在山海关火车站下车，换乘302路来源传说传说传说传说很久以前，江苏省松江府有一个孟家庄，孟家庄有一位老人擅长种葫芦。今年，他种的葫芦长得很旺，其中一棵竟然长到了邻居蒋家院。孟和姜很要好，于是在秋天相遇，嫁给了葫芦家的一半人。秋天，有一个大葫芦，孟和姜非常高兴。他们摘下葫芦，准备分享。突然，我听到葫芦里传来一阵孩子的哭声。孟老汉很奇怪，就用刀切开葫芦看了看。有一个小女孩坐在葫芦里，红红的脸，圆圆的嘴巴，很讨喜。蒋家老婆婆见了，喜出望外。她捡起来说:“把这个孩子给我！”“可是孟老汉无儿无女，只好如此，两家人吵了一阵。后来只好请村里的长辈来破。长者道:“你们两家人约定葫芦家是半个，那我们就当葫芦里的孩子是你们两家人吧。”于是小女孩成了蒋猛的掌上明珠。老无子无女，住在孟家，取名。星移日飞，孟姜女一天天长大。她心灵手巧，聪明漂亮。她织布唱黄鹂，孟老汉视若珍宝。这一天，孟姜女完成了缝纫，去后花园玩耍。花园里荷花盛开，池水清澈如蓝。突然，一对大蝴蝶落在水池边的荷叶上，引起了她的注意。她轻轻地走过去，拿着扇子拍打着，不想用力过猛，扇子掉到了水里。孟姜女很生气，就撸起袖子去捞。突然她听到身后有什么东西，赶紧回头看。原来是一个少年公子站在树下，风尘仆仆，疲惫不堪。孟姜女急忙去找她的父母。孟老汉对年轻人私自进入后花园非常生气，问道:“你们是什么人，竟敢私自进入我的后花园？”小伙子连忙再三交待，并讲述了事情的经过。原来，这个小伙子叫万喜良，是苏州人。他从小读书，文章很多。我不希望秦始皇修长城，到处抓丁。三丁平一，五丁平二，黎民怨声载道。万喜良迅速伪装逃脱。刚才，因为又饿又渴，我去花园休息了一下。我不想打扰孟姜女，所以我再三认罪。孟姜女看到万的良心书，她忠厚老实，便暗暗许下了心中的诺言。孟老汉也很同情万喜良，就留在了他身边。孟姜女向爸爸明确表示，孟老汉非常赞成。他急忙跑到前厅，对万喜良说:“你现在到处住，没地方住。我想招你做我的丈夫。你怎么想呢?万喜良慌忙离座，说道:“我是个逃犯，怕将来连累小姐。我不敢想结婚的事。“但孟姜女已经下定决心，她不会结婚，除非她喜欢它。最后，万喜良终于答应了。孟老汉高兴得合不拢嘴。他赶紧和蒋家商量，选个吉日，把他们娶了。恰好孟家庄有个无赖，平时贪图姜女的美色，多次探亲。孟老汉一口咬定，怀恨在心，伺机报复。现在听说了万喜良的事，就偷偷去官府告了密，带着官兵去抓人。此时，孟家还蒙在鼓里:他们正兴高采烈地准备仪式。突然，随着一声巨响，大门被撞开了，一群官兵冲了进来。他们扑到空中，说要带走万喜良。孟姜女冲上前去，被官兵推开，眼睁睁看着丈夫被带走。从此，孟姜女日夜思念你，茶饭不思，十分伤心。转眼间，冬天来了，下起了大雪。姜女想让丈夫建长城，天寒地冻，她没有衣服御寒。她没日没夜地赶着缝制棉衣，边做边唱着自创的小曲:“月儿弯弯，孟姜女的丈夫筑了长城。就算万里一路，也是侬青送暖衣。”一夜之间，棉衣做好了，孟姜女一路跋涉，踏上了征途。一路走来，我跋山涉水，睡在风中，不知饥渴，不知疲劳，日夜向前冲。这一天终于来到了长城脚下。但是长城下有几万民工。我们能在哪里找到他们？她问了所有人，好心的民夫告诉她，万喜良已经累死了，葬在长城筑墙。孟姜女一听，心如刀割，便让好心的民工带她去万喜良下葬的长城。从在大门口开始，孟姜女既难过又愤怒:她要千里之外找丈夫送御寒衣物，历经千难万险。最后连老公的骨头都找不到了，伤透了心也不痛苦。我越想越难过。我在长城日夜哭泣，不喝不吃，如对着布谷鸟哭泣，望着月亮。这种哭的感觉震动了大地，白云停了，鸟儿沉默了。我哭了七天七夜，忽然听得一声山呼，一阵地动山摇，飞沙走石，长城崩八百里，露出万喜良的尸骨。长城倒下了800里，官兵们警觉起来，他们报告了秦始皇。秦始皇大怒，下令逮捕孟姜女。孟姜女被捕时，秦始皇一见她美貌非凡，就想娶她为妻。孟姜女说:“你要我做你的妾，首先要靠三样东西:第一，你要建一座长桥，十里长，十里宽；二要在十里坊山上建坟墩；三、穿麻布祭奠坟墓万岁。”秦始皇想了想，同意了。再过几天，长桥的所有坟墓都建好了。秦始皇身着麻衣，一字排开，穿过城上长桥，来到坟前祭祀。祭祀结束后，秦始皇要求孟姜女和他一起回宫。孟姜女冷笑道:“你又昏庸又残忍，现在你杀了我的丈夫。我可以做妾吗？别想了！”说完，他抱着丈夫的骨头，跳进了波涛汹涌的大海。一时间，海浪翻滚腾空，仿佛在为孟姜女哀叹。传说来源有人认为孟姜女的故事来源于《左传·相公二十三年》中齐国武将齐良之妻，无名无姓，称为齐良之妻。”后稷归来，在郊区见到了齐梁的妻子，令其上吊。辞呈上写着:‘如果你犯了殖民罪，为什么要辱没你的一生？若免罪，仍有祖宅，妾不能与郊挂。“齐侯吊死在自己的房间里。”也就是齐梁的妻子要求齐侯在宗室正式悼念齐梁。没有“哭”，没有长城、城墙，没有“城塌”“溺水”等情节。“哭”的情节早在《礼记·谈公》中，曾子就提到“齐梁死了，妻子在路上迎着他哭”。刘向的《说苑山说篇》增加了“崩城”的内容:“昨日，周华、齐梁战死，妻离子散，哭于城池，角崩，城陷危难。”然后刘向在《女传》中加入了“投水”的情节:“齐梁之妻无子，内外无五属之亲。既然无所归，我就在大门口对着老公的尸体哭。是真挚的，也是动人的。路过的人都在为它哭泣，城市将在十天内崩溃。”“她丈夫的尸体躺在大门口时，它在哭。真挚感人，路人会为之落泪。这座城市于10日倒塌。当我被埋葬的时候，我说，‘我要去哪里？.....亦死，遂以滋水而死。"。有些诗也有对齐梁妻子的抒情描写。三国时，曹植在《黄初六年令》中说:“妻不哭，山不倒”。敦煌石窟发现的隋唐乐府中有一首《送衣之歌》，增加了送寒衣的内容。唐代关修《齐梁之妻》诗，首次将故事时间移至秦朝，将“城崩”改为“长城崩”:“秦若无道，四海枯，筑长城遮北胡。建万里，齐梁甄宓挥泪祥林嫂。天下无父，天下无夫，天下无子。一号城崩，一号齐梁骨出土。疲惫的灵魂和饥饿在归家，陌生人也不一样了。“这个时候，内容和后来的故事差不多了。齐梁后来成了万喜良或范希亮，他的妻子成了孟姜女。南宋曰:“齐梁之妻，以经所言，数十言，而化为千言...“孟姜女的故事是元代搬上舞台的。顾的《日之录》阐述了的故事演变过程。顾颉刚出版了《孟姜女故事研究》，对故事的演变做了更详细的阐述。孟姜女在长城哭泣的故事是中国流传最广的民间传说之一。两千多年来，口耳相传，经典著述，戏剧演出，到今天的各种媒体传播，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。孟姜女的故事是如何产生、传播和演变的？孟姜女的故事发生在齐国。齐国是姜太公的一个属国。看过东周历史的人都会知道，书中的“X姜”一直是齐国人。孟是姜家的长女。她的故事最早见于《左传》。蒋猛是齐国将军齐梁的妻子，齐梁于公元前549年死于均安。齐庄公在小学外面见到了蒋猛，并向她表示了慰问。蒋猛认为乡下不是哀悼的地方，拒绝接受，所以庄公接受了她的建议，去她家吊唁。除了礼貌，蒋猛还记录了他擅长哭泣。淳于髡说:“齐梁之妻善哭夫，成了全国风俗。”蒋猛的哭调诞生于齐。西汉时有记载孟姜女“夫亡而哭城，城为之崩”(刘向《说苑》《列女传》)。至于哭墙在哪里，虽然对程菊、齐梁、梁山的说法不一，但都是在一个地方，不是秦时的万里长城。李道元《水经注》认为，孟姜女哭崩的是程菊。大约到了唐朝，这个题材就演变成了孟姜女千里寻夫哭崩万里长城的故事，才有了今天的简陋模样。周把这个故事搬到了燕国，在那里被封为孟仲子，齐梁成为齐梁。齐梁为了躲避建城之战，误入了孟超的后院。孟女忠子在洗澡。古代人的贞操观念非常强，守着女儿的身体只有丈夫能看到，所以才结婚。后来齐梁回到长城遗址后被处死，葬在长城下。于是钟子千里迢迢去找丈夫，哭塌了长城，在众多的尸骨中洒血验骨，终于得到了丈夫的遗体。古代战乱频繁，徭役繁重，征夫休女之怨是传统题材。汉末陈琳写《长城洞饮马》:“长城洞饮马，水寒伤马骨。当你自称是长城的官员时，不要留在太原...独不见长城，死者尸骨相倚？”此后，历代诗人都歌颂它。唐代高僧关修写的《齐梁之妻》，实际上是背诵了孟姜女的《哭长城》。后来很多诗人写了这个题材，促成了这个故事的广泛流传。自元代以来，孟姜女的故事就被搬上了舞台。陶的《南村辍耕录》和钟思成的《鬼录》都记载了这一点。在这些戏曲中，蒋猛被改造成了孟姜女，齐梁衍生出了齐梁、范启良、范喜郎、范喜郎、万喜良。随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热潮。现在已知孟姜女最早的寺庙建于北宋，在河北徐水、陕西铜川等地发现了北宋嘉庆年间重修的祥符、姜女庙碑刻。很多地方志都把孟姜女描述为本土人，临淄、潼关(铜川)、安苏(徐水)、山海关、潼关都有孟姜女的墓。清末上海修路时，在老北门脚下挖出一口石棺，中间卧着一尊石像，胸前有“万启良”二字，是明朝嘉靖年间上海筑城时所葬。据孟姜仙宝藏卷，始皇帝修长城，太白星唱童谣:“姑苏有万喜良，一人可胜众死。长城封后为王，万里长城永固。”因欲擒梁，引发了孟姜女寻夫哭长城的故事。秦煌允许蒋猛做三件事:建一座桥，建一座坟墓，为牺牲而哭泣。蒋猛谴责暴君，淹死了。在这个故事中，孟姜女成了松江人。孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望和追求。经过2000多年的传播和演变，才成为今天的样子。关于孟姜女长城哭遗址的传说在民间广为流传。她的丈夫范希亮(卫辉人)被王维招募修筑长城(今卫辉、辉县交界处的战国长城)劳累而死，葬在长城下。孟姜女在卫辉赤山段找到丈夫，向长城哭诉，感动了世界，长城崩塌，露出了丈夫的尸骨。至今，它的故事在卫辉赤山乡外垴村流传。山上可以看到孟姜女哭塌长城。新乡市有孟姜女河、孟姜女路和孟姜女桥。