汨罗诗

林江仙高永初词酬午后。

陈

高永-朱的诗是下午付酬，天涯匆匆。刘桦没有舞蹈裙那么红。这谁也不知道，曲满帘。

万物伤老，容奎宁笑对东墙。玻璃的深度和去年一样。试着把桥倒进水里，今天晚上到达湖南中部。

2.翻译:

我大声朗读楚辞来度过端午节。此时，我在遥远的地方徘徊，我是一个过客。异乡的石榴花再红，也比不上北师大舞女的裙子好看。没有人能理解我此时的心思。在我慷慨悲歌之后，我只有一阵凉风。一切都是现在，只是有一个旧病。墙东的蜀葵似乎在嘲笑我的苍凉。杯子里的酒看起来和往年差不多。我把它倒进桥下的河里，让河水带着它流向湘江。

3.注意事项:

1中午:端午，奖励:路过，调度。

2节序:节序。

3《刘桦》句子:严武裙比石榴红。这是怀念过去的生活。

(4)荣葵:即蜀葵，开五色，似芙蓉。

4.作者简介:

陈(1090-1138)，汉族，祖居京兆，自曾祖父迁居洛阳，宋代河南洛阳(今属河南)人。元佑五年(1090)生于宋哲宗，南宋八年(1138)卒于宋高宗绍兴。北宋末南宋初，他是一位杰出的诗人，也作词。现存词虽仅十余首，但风格独特，尤其接近苏东坡，意韵高超，笔法辉煌，疏朗自然，《简斋集》作者。

2.三首关于屈原的诗:

端午节

作者:文秀

节日分端午节，据传是屈原。楚江之空我能笑，直洗不了。

端午节

作者:章雷

种族千年深悲，忠魂去了可归。国亡于今日，世间只剩离骚。

这是端午节

作者:贝琼

风雨终有阳，汨罗无处挂魂。刘桦应该互相嘲笑，没有酒独自醒来。

屈原塔

朝代:宋朝

作者:苏轼

楚人对屈原的悲伤，千年来从未间断。

在灵魂漂浮的地方，父亲窒息了。

时至今日，在沧江上，我已放入大米，以解饥渴。

遗产变成一个种族，哀叹初山裂纹。

古代壮士屈原有强烈的死欲。

世俗的安得知后，尽快做出决定。

南滨以前是楚国的，山上有一座宝塔。

应该是拜佛的，免得儿子灭亡。

此事虽无根据，但此意已切。

不死的古人，何必攀比考试。

名气是无穷的，财富也是暂时的热。

医生知道这一点，所以坚持死。

3.古人在汨罗曲子庙题写了“江山不变，本性难移”的对联；忠孝在天下。

——张昭题汨罗曲子寺的张昭(1691~1745)，本名天地，本名京南，本名华亭(今上海松江)田萍居士，是清朝的一位大臣。康熙四十八年(1709)进士，改庶吉士，授检讨，南书房走。

雍正初，迁教学士。雍正十一年(1733)，左都被授御史，迁刑部尚书。

乾隆元年(1736)，受命行走于武英堂书法办公室。两年时间，我开始了橱柜学士的学习，走在南书房。

五年，复授刑部侍郎。十年卒，加太子太保，吏部尚书，侍中。

笔中九章落泪；楚三家亡秦。——宏远封号汨罗曲子庙宏远，1939出生于安徽铜陵县，1964毕业于北京大学中文系文学学士，1967毕业于武汉大学现代文学专业研究生。

65438-0967，长江日报编辑记者。中国作家协会会员，中国诗歌学会理事，全国毛泽东诗歌研究会理事，湖北省新文学学会副会长，湖北省诗歌学会副会长。

这条河永远不会停止对秦的恨；弹弦难懂楚的心。——李本名李(1821~1887)，湖南平江县人。

18岁秀才。22岁在千阳县任举人。

咸丰二年(1852)，曾国藩拥入湘，李被召入幕。咸丰十年八月，李奉命镇守徽州(今安徽歙县)。光绪十年(1884)中法战争爆发后，李应之邀赴粤防务，建议封锁虎门海口。

十一年六月，贵州按察使。十三年，迁贵州李。

同年9月27日去世。瞿平词挂日月；楚王阶上的空山。

——佚名汨罗曲子庙亭高寂寞受伤孤客；风景还是和去年一样。——一个匿名的标题:汨罗的苦子庙，千顷湖哀国；一条属于斯里兰卡人民的古往今来的河流。

——张昭题是汨罗曲子庙正殿，阶高而远，雍容华贵；清正廉洁，与日月同辉。——董封号董(1886~1975)，原名董显彦，又名董，本名解社，本名。

湖北黄安(今红安)人。1911参加辛亥革命，同年加入中国同盟会。

1921 7月参加中国* * *产党第一次全国代表大会，武汉团代表。历任中央财政经济委员会主任、国务院副总理、国务院政法委主任、最高人民法院院长、全国政协副主席、中央监察委员会书记、中华人民共和国副主席、代主席。

江上风清、九歌瑶、项灵渠；湘草青青，三频引宋玉魂。——李故地重游汨罗曲子庙度假村，曲子若知应知我；遥望长空，汨罗江最适合秋天。

——曹颖题词曹颖(1908~1990)，湖南平江人，曾用名石磊、张木良、钟真。武昌中山大学。

1925加入中国* * *产党，历任南京市委书记(代理书记)、江苏省委流通处处长、中国* * *中央办公厅秘书处主任、中国* *东满省委常委、吉林省委书记。中华人民共和国成立后，历任北京市委秘书长，湖南省委常委、长沙市委书记，驻捷克斯洛伐克特命全权大使，国务院对外文化联络委员会副主任。

玉稗山，寺庙年年来拜客；汨罗江上，龙舟载着每年湖南的灵魂。——兰作国题汨罗曲子庙兰作国，1929，湖南省东安县人，中国诗词学会会员，中国楹联学会名誉理事，湖南省楹联协会副会长，创办三湘楹联，任执行主编。

在泽畔，我歌唱，五月的我孤独而忠诚于夜月；离骚长命，三闾悔秋风。——一个匿名的标题，汨罗曲子庙，哀叹离骚，创造独一无二的诗和祖宗；孤忠报楚，余波波及汉、湘人。

——一个匿名的标题，汨罗曲子庙，风雨中吟诵离骚，香玫瑰推荐芳草；水军竞速，船载酒先生。——吴封号吴(1837~1922)，晚清名人，本名邵之，邵之，号栖霞，栖霞河亭主人，湖南湘潭人，受雇于谭光弟。

咸丰八年(1858)迁居毕家塘(今湘潭县郭家桥乡)，设库为徒。同治十三年(1874)，回到县城居住，在彭涛后裔之家住了四年。

光绪五年(1879)，龚升被选为优等生，第二年，他在科举考试中名列最后一名。光绪访问左唐宗幕府七年，然后辞职。

曾游历北京、天津、湖北、江西、江苏、浙江等地。曾任教船山书院，并在湘潭昭潭书院、长沙思贤讲堂讲学。集芙蓉为裳，百亩树；云霓，一个英俊的男人，来到皇宫，四处看看。

——郭沫若(1892~1978)，原名郭开真，四川乐山人。中国是现代著名的学者、作家、历史学家、考古学家和社会活动家。

1958年9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。哀悼孤独与忠诚的丧失，300篇中，单氏宗亲改风雅，开风气之先；怀沙沉没在这里，两千年后，只有海滩的声音像往日一样。

——郭松涛标题郭松涛(1818 ~ 1891)，本名陈波，本名云仙，本名夕池老人，湖南湘阴人。1847年中进士，而项勇是1853年与曾国藩结成的。

1856年走南书房，1863年任广东巡抚，1875年初任福建按察使。1877起，历任清政府驻英法公使。

1878八月被清政府召回，从此隐居。他死于1891年。

他是中国第一位驻外外交官。论官，谁在，只剩三户，忠义忍让；太史公，真知己，能教日月争光。

——李题《汨罗曲子庙之骚》可为经典，且卓尔不群，风雅传世，斩于尼山；风为楚所缺，以元、项诸事为辅，太师选玄也不枉此行。——郭松涛题是汨罗曲子庙前殿玉色全，缘份难过，闲居垂千古；汨罗江畔，王心如可悟，至今仍有九歌文章。

——李应池题汨罗曲子庙没了，都铎微付秦。

4.关于贾谊，贾谊被贬，屈原的诗被吊死(并列)

书法作品《悬曲傅园》是长沙王太傅的朋友，但他对此并不满意。又渡湘江，为的是给屈原一个绞刑。屈原，楚也。他被流放，写了《离骚》。文章最后他说:“真可惜！国内没有人，所以我一无所知。”于是投汨罗而死。友情追求伤害，因为是自我隐喻。它的文字说:

我感激你，我愧疚长沙。一听说屈原，我就沉到了汨罗。敬刁先生。遭受这个世界的折磨是非常尴尬的，但这很尴尬。唉！真是恰逢其时夫妻蹲伏，猫头鹰翱翔。我为你骄傲，我很成功。圣人在倒拖，创始人在倒栽。意思是跟着，不好意思，便宜；莫邪是钝器，铅刀是铲子。当你沉默时，你就死了。我抛弃了周鼎，保康很高兴。你要是赶牛，你就尴尬了。马挂两耳，乘盐车。张复的推荐不长。苦先生，很抱歉我一个人。

说:完了！我对这个国家一无所知，但它是谁呢？凤凰飘然而去，却死得高，却引走了。攻九原之龙如蛟龙，爱惜自己深。我躲在我的藏身之处，可是我老公是不是跟着虾和水蛭？高贵的圣人的神是贤德的，他把自己藏在远离尘世的地方。这样可以把马拴住，束缚住，怎么会不一样呢？总的来说，离开这里特别尴尬，也是主人的原因。为什么在九州就要怀上这个资本？凤凰飞临千里，俯视德惠。看到美好美德的危险，我增加了我的攻击距离，走了。他这么脏，怎么能吞下一条大鱼？横江湖的虎鲸真的是蝼蚁。

5.关于屈原的诗悼念屈原的细节:去百度一下帝天不纯的生活，百姓为什么哀悼？民不聊生，方仲春东移。

去故都远走，随江夏流亡。出国，心情焦虑，我就去做我申请的事情。

当你离开首都，你会去西Xi，短缺将突然变得极其极端！祁阳宽容快乐，我却难过的看着你，不再得到。我期待了很久，但是我太着急了。我在哭，在沉迷。初夏过后我飘在西方，不见龙门。我很担心我的心，但我不知道它在哪里。我要和风暴一起走，我是一个客人。

陵阳侯的气焰，顿时暴涨稀薄，心结却不解，想着生产却不放生。我会坐船飘下去，去洞庭下到河边，去我过去住过的地方。现在我很高兴来到东方，我的灵魂想回到Xi。为什么要暂时忘记呢？背上想着霞浦，西上想着Xi，悼念故都远去之日，上坟遥望Xi，谈兀术之忧，悼念社稷平安幸福，悼念江姐遗风，如何在陵阳，如何南渡？我才知道夏天是座小山，哪两个东门能毁了！长期的不开心，烦恼，担心是连着的，只是路途遥远，河流和夏天都没有涉及。

突然，如果你不相信我，九年过去了。很灰暗，很不讲理，很尴尬，很难过。

外部承诺是关于Xi的，而且是微弱的和维持的。它是忠诚的，愿意进入Xi，它嫉妒被留下。尧舜抗事迹令人尴尬，但他薄，许多人的羡慕叫不近人情，又恨论美色，好淑女的大度。

很多人都在一天天前进，美离得很远很远。混沌说:余曼的眼睛是在流动，但什么时候是相反的？鸟飞反故乡，狐狸先死。

信我之罪而弃之，何以日夜忘之！- .任风飘先锋，任雨[1]洒尘埃；惠钧项以下〔二〕，余〔三〕空桑从女〔四〕；纷争总在九州，何守尧在于[5]；高飞而平和，乘晴空而征服阴阳；我与君Xi同速，引皇九坑[6]；灵异的Xi贝[7]，的Xi李露；一阴一阳，很多人不知道我在做什么；如果脱离麻和华钥[9]，就带着遗产[10]离开家；老冉冉极其尴尬，但是越靠近[11]越稀；乘龙席Xi，高驰Xi田冲[12]；桂枝的结迟迟不结，我越想越担心；如果你担心，那就没办法了。希望今天不亏【13】；事关修复人们的生活。离合器是什么？[14]?- .抚长剑如玉，【1】听起来是美好的东西；姚希于唐[2]，我就放Xi方琼；姚辉蒸斓曦[3]，墨桂酒Xi辣椒糊；[4]杨坚戴鼓，郁结了的节日；陈郁-塞提倡它；灵岩Xi娇服，Xi满堂；五音众多，乐而乐康。- .福Xi平安驾车，夜色皎洁；驾龙[1]骑雷，携云旗蛇[2]；长呼一口气就上顶了，心就低了。羌放荡娱人，观者忘归[4]；葛[5]打鼓，小打鼓[6]；唱吹，思护[7]；[8]费崔曾，展诗会舞；根据法律[8]，精神来到我们的一天；青云衣白，用长箭射天狼；曹操弧降，助北斗做桂浆；我写我又高又驼，我往东走[9]。

九歌少司命屈原在百度查详情，其中秋兰Xi义乌，罗晟Xi塘厦[1]。绿叶正在发芽，方菲菲正在发芽。

老公[4]人都有自己漂亮的孩子。孙为什么难过？秋兰是绿色的，有绿色的叶子和紫色的茎；琳琅的女人，忽然与余独处。二话不说进去，二话不说出来，乘回风骑云旗。

悲伤不是悲伤，而是离别，欢乐不是欢乐，认识了新朋友。衣服随着[5]和[6]来来去去。

当你在Xi郊区过夜时，谁还需要云呢？与女[7]沐仙池、女[8]毛杨一；看着美景，展望未来，清风拂过[9]，歌声雄壮。孔盖Xi崔静，登上彗星九天。

长剑抱幼艾，孙独适民[10]。- .

秋风袅袅，洞庭波涛落在树叶下[2]。[3]王，与礼喜。

在[4]中，树上有什么？袁有约，李有约，兰有约[6]，却不敢言。

远远望去，看流水潺潺。麋鹿吃什么？焦的水源是什么？郗超马钰Xi高江，Xi嵇喜Xi陆[7]。

当我听到那个美女在叫我的时候，我会开车离开。水中建房，修盖[8]；孙墙Xi紫坛，播香椒Xi入堂；桂东溪蓝菊[9]，信宜梅溪大药房；是窗帘，而且都是[10]和[11]。是的镇，的是方；的吴，耀眼的杜衡[12]。

将百草与真庭结合，筑成香香门[13]。女子相迎，精神如云来。

“我在河中央，却剩下[14] Xi李普。”周婷·Xi·杜若”，将被抛在后面；时间不能突然，谈何容易！文宗皇帝的陵墓曹野，千百年来一直痴迷于尧舜。

始于苍云，别归黑龙阙。宫女衣不香，黄金出白发。

把这个留下来为世界服务，所以没有征服。迄今为止，汨罗水还没有埋葬医生的尸骨。

- .大雁从不回答我，江河湖海被雨水淹没。

一个诗人应该小心繁荣，然而魔鬼可以困扰一个流浪者。应该是* * *谋杀，把诗扔给他，他在那里把自己淹死在米洛河里。

- .犹豫不决，悲伤的歌声围绕着泽。

汉嫌贾生，落于湖南之阴。到了惩罚的时候了，但是心里很难受。

几代文人之间，谁没有风风雨雨。可惜是好时候。乱世没有意义。

我知道汨罗讨厌它，但是我没有到达长沙。邪恶。

6.关于汨罗江的地理位置(mi)汨罗江是湘北湘江的最大支流。

位于中国湖南省东北部。上游回水有两个来源:东源来自江西修水县；西付湖南平江县东北部的张龙山。两条支流在平江县西部汇合后，向西流至汨罗市石勒，注入洞庭湖。

汨罗江全长253公里，流域面积5543平方公里。长乐之上，河流流经丘陵地带，水系发达，水量丰富。

长乐以下，支流少，河道变宽，通航。是湘北湘江的最大支流。

汨罗江的主要支流有长江、马志、车堆河、中东河、木瓜河和黄金洞。洛水发源于岳阳县八角乡坳背里，向西南流向汨罗市大丘湾，汇入汨罗江，全长88公里，流域面积595平方公里。

长江又名梅仙水，发源于平江县西北部幕府山脚下的傅家洞，在杨梅港汇入汨罗江，全长84公里，流域面积670平方公里。汨罗江分为南北两支，南支叫回水，是主要源头。北支叫洛水，在汨罗市与曲滩(大丘湾)汇合，称为“汨罗江”。

历史典故汨罗江出名主要是因为屈原。春秋战国时期，楚国著名的政治家、诗人屈原被流放的时候，曾经在汨罗江畔的于人山上住过。

公元前278年，楚国都城郢(今湖北江陵县)遭秦军袭击，屈原感到救国无望，死于汨罗江。汨罗江位于洞庭湖东侧，属于洞庭湖水系。

汨罗江口以上约1.5km处，潭深，是三闾屈原大夫投江殉难之地，名曰河伯潭，有石碑记载。河滩是汨罗江的一部分。因为不太深，又是汨罗江的弯道部分，所以取名河伯滩。相传，三闾大夫屈原就是在这里投江自尽的。为了纪念他，长江沿岸的人们每年五月初五都会在这里扔粽子喂屈原，还会举行大型的民间赛龙舟。

河边的石碑被洪水冲走了，还没有修复。据当地传说，屈原投河时并没有沉下去，直到衣服上全是泥沙才沉下去。所以今天也叫沈沙港。

自从屈原被楚襄王流放到洞庭湖后，他每天都在为祖国的命运担忧，想到战争中同胞的悲惨境遇，更是痛心疾首。公元前278年，秦将攻楚(今湖北江陵)无功而返，楚王项逃陈。

屈原得知后非常震惊，带着巨大的悲伤，过了汉水北岸，永远告别了故乡秭归和都城雍，然后南下长沙。但我的心始终依恋着我的祖国，所以我转回了洞庭。

残酷的现实终于让他感到绝望，自己已经没有出路了。他一生的理想和抱负都白费了。汨罗写完《离骚》最后一章后，怀沙在这里投水自尽。汨罗江边的人们划着小船去屈原那里救这位爱国诗人。

人们担心河里的鱼虾会咬屈原。他们一边划船施救，一边把粽子从船上扔到河里喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。然而一代爱国诗人还是没能保住性命。屈原投河没几天就被渔民打捞上来，头的一部分被鱼虾吃掉了。他女儿女婿给了他半个金头陪葬。女婿担心有人挖坟盗金头，于是用罗裙建造了一座可疑的坟墓，在神的帮助下，一夜之间建造了12座可疑的坟墓。

汨罗江古迹，粉墙绿花，民风淳朴，水草秀美，具有典型的南方水乡风情。今天，有屈子庙，骚坛，屈原的坟墓和其他历史遗迹和遗迹。

曲位于汨罗山，102座山丘式土堆，散布在1500平方米的山坡上。这些土堆前有“楚大夫三闾之墓”或“楚大夫三闾之墓”的石碑，疑似屈原之墓。农历五月初五，汨罗江畔的人们总是举行盛大的赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。

现实生活中的汨罗江在人们的想象中，汨罗江是诗人的圣地。余光中的诗“蓝色墨水的上游是汨罗江”再次被成千上万的人阅读。

现实生活中的汨罗江是什么样的？执法检查组沿河而行，看到的却是坍塌的河堤，连绵不断的沙堆，反复淘金挖沙的船只，肆意倾倒在河中的垃圾。汨罗江不再充满诗意。平江加义镇仙冲村，群山环抱，青翠欲滴，汨罗江绕村而过，给宁静的村庄带来灵气。

但遗憾的是，这些只是留在村民记忆中的片段。如今的汨罗江带给仙冲村的不仅仅是泥沙，还有挥之不去的恐惧。

魅影般的掘金者和挖泥船在这一段河道上留下了大量的矿石和尾矿，占据了河道，造成了一半的阻水。仙冲村1组的河边，湍急的河水被阻断，改变了方向，把河堤冲得粉碎。

据估计，仅在过去的几年里，一群三口之家，被洪水冲走，失去了近10亩土地，一直远离河岸，现在几乎都站在河边，每天听着河水奔流，晚上担心河岸崩塌。三户人家11人，人人自危。据介绍，像仙冲这样的情况在平江或汨罗并不少见，只是表现出不同的特点。

平江位于汨罗江上游，采矿和淘金排放的污水和尾矿污染水质，阻碍水流。进入汨罗市，河道水流势减缓，但采砂船无序开挖破坏了河道的自然形态，极大地影响了汛期安全。

多次参与汨罗江整治的执法检查组成员、市人大农委主任委员袁荣华说，汨罗江的治理关键在水土保持，污染问题不容忽视。治理的重点是打击非法采金挖砂。虽然在利益的驱动下，非法采挖一时难以取缔，但经过多年的努力，大家的认识已经统一。只要我们齐心协力，不懈努力，相信用不了多久，汨罗江就会清澈起来。

汨罗江相关作品作者:白宇第一次听到新作品已被遗忘，字字珠玑。汨罗江边，长空传唱，思潮如笔飞扬。

一声叹息，一声惊雷，天气不怒而威。突然听说英雄被贼冤枉了，天下英雄都很难过。

7.对李白诗歌的赏析在天边杜甫一股冷风从远方的天空吹来，你在想什么，老朋友？？野鹅从不回答我？江河湖泊都被雨水淹没了！一个诗人应该小心繁荣，然而魔鬼可以困扰一个流浪者。

应该是* * *谋杀，把诗扔给他，他在那里把自己淹死在米洛河里。这首诗的写作大致与《李白两梦》同时。

这首诗假设李白已经到了汨罗江。前四句要根据题目中的“末日”从自己的侧面来写，后四句要以李白的视角来写。

前四句明明白白描写秋天(“清风”、“鸿雁”、“秋水”)，后四句明明白白提到文章(“文章”、“诗”)和诗人屈原(“鬼”、“汨罗”)，既描写中心，取材也相当精进。“一股冷风从远空吹来”，诗人设身处地，想到了李白:我已在秋风中，那么作为一个“追客”的朋友，在这悲凉的秋日里，你真正的意思是什么？诗人无法回答自己的问题，于是想到了唯一能回答这个问题的字母。

但“江湖满雨”有着广阔的山川和辽阔的水域，这句话包含着对“大雁从来不回答我”的否定回答。诗的前四句是凉风写的，一个接一个，最后归结为“江湖满雨”。

这句话既表明没有收到信的希望，又以“秋水多”暗示李白前途坎坷，从而引出下面四句话。五六句表达对李白冤狱的愤慨。

“一个诗人应该提防繁荣”表达的是愤怒，而不是不公正；“然而魔鬼可以困扰流浪者”表达的是对朋友的谴责和劝诫。七八句中的“鬼”“汨罗”出自“文章”“妖娆”。

屈原也是古往今来的大文豪，但最后还是被流放淹死了。屈原和李白的遭遇，不正是“诗人要提防繁华，游子要提防妖魔”的最好例证吗？“* * *语”和“扔诗”体现了两位诗人的相似之处。

“杀人”指的是屈原，“诗”指的是李白。屈原死的时候说“* *”而不是“汨罗颂”，说“把诗扔给他，他在那里把自己淹死在汨罗江里”，这不仅使屈原复活了，而且在假定屈原如果知道什么的话，应该和李白的诗有交集的情况下，加强了李白经历的悲剧性。

8.屈原诗:莱文帝苗系白裔，我帝考伯雍。

——《离骚》操吴歌西为犀甲，车错。——《九歌·国丧》帝子倒向朱蓓，眼神尴尬。

——《九歌·香夫人》屈原已经上映，三年内不会再看到。——《卜居》东皇太吉，穆必喜上皇；抚剑，玉不琢不成器；姚希于唐，我却要放Xi方琼；姚辉蒸了借来的，喝了桂酒的娇浆；扬鼓，舒缓挚节声；陈郁-塞提倡它；灵岩Xi娇服，Xi满堂；五音之争错综复杂，乐康中的你快乐幸福。

——《九歌》说:上古之初谁传之？上下都是不成形的，怎么测试？很黑暗，但是谁能做到呢？冯异只是喜欢，他怎么会知道？明明刀是秘密的，可是什么时候？阴阳结合，这是什么？嘿，是九倍。是哪一个？但是你做了什么？谁先做的？维度和天极有什么关系？八大支柱是什么，东南有什么损失？九天之内，放了安的家人？角落很多，但谁知道它们的数量？天空是什么？十二分？日月与安全？李星·陈安？来自塘沽，仅次于荣梦怡。——《田文》皇帝的不纯洁生活是尴尬的，人民是震惊的。

——《丧》珍惜念诵到让你悲愤抒情。——《九章》。