2018除夕是上帝的好日子。
招待客人
土族是一个非常好客的民族。当客人，尤其是尊贵的客人来到土耳其家庭时，全家人经常会出去热情招待，有时村民也会主动帮忙。
土族人的好客是独一无二的。客人上门，主人一般在门外迎接，必要时也有简单的欢迎仪式，向客人敬酒，献哈达。然后带一只又肥又大的羊，让客人往羊头上洒水。如果羊摇头，说明“龙王山神”高兴，可以宰羊待客。如果羊不摇头，说明“龙王山神”不高兴，只能杀鸡，不能杀羊。但一般情况下，一盆冷水突然浇在羊头上，羊会摇头泼水。客人进门坐在炕上后，主人将香浓的奶茶和香脆的干锅(一种面食)放在顶点，供客人吃喝，茶碗里还有两颗红枣。如果客人不想喝茶，就要吃碗里的枣，否则主人会不停地往碗里添茶。然后，端上一顿丰盛的饭菜招待客人。晚餐期间会有饮料。喝酒时，房间里的窗户高高举起，主人和村里的青年男女在院子里围成一圈，载歌载舞，热情地向客人敬酒。在观看优美的舞蹈和欣赏甜美的舞曲时，客人们和主人一起喝酒。在愉快地饮酒时，主人和客人们相互致意。字里行间都是华丽的词藻。比如主持人称赞嘉宾的德如蓝天，情如海深，志如鹰，识如海等。客人们称赞主人的热情好客，海洋深邃，称赞主人在檀木桌上放了一个婴儿般的盘子，里面盛着肥美醇厚的羊肉，还有一个盛满青稞酒的金色酒盅。当客人起身离开时，主人和家人一起出去为他们送行。临走时，主人还会用龙碗向客人敬酒，祝他们好运，一路平安。
结婚
土族人的舞蹈能力不仅体现在他们的日常生活中，还体现在年轻的土族人和妇女的婚礼上，这也是在一个完整和欢乐的舞蹈中进行的。
土耳其人实行一夫一妻制。女性地位相对较高，男女关系总体和谐。因为女性是主要劳动力，丈夫更尊重妻子。妇女在很大程度上参与了财产的控制和使用。在一些地方，甚至是女性掌权。
土族婚礼一般分为求婚、订婚、送礼、婚礼、答谢宴等程序。仪式隆重而热烈。
求婚。无论是恋爱还是父母决定，男方父母都得请媒人向女方家提亲。媒人多为男性，一般需要邀请村里有威望的长辈，或者和女方家有亲戚关系的人，便于和解。求婚时，媒人要准备一对馒头和蒸花卷，还有两瓶酒，送到女方家。如果女方父母同意这门亲事，就收下彩礼，热情招待媒人。不然媒人就被带回来了。
订婚。女方家同意后，请各家父母，并邀请男方家的父亲或叔叔，与媒人商议订婚事宜。男方需要带两包茯茶，三瓶酒，一条哈达，两个馒头作为吃喝的礼物。给了这个女人的父亲一包茶，给了她母亲一件长袍。同时送点礼物。在商量仪式的过程中，女方家人开始故意索要大量彩礼。这时，媒人和男方家的父亲或叔叔就频频向女方家的长辈敬酒，说好话，把彩礼的数量降到最合适的程度。
送礼物。订婚后，男方家让媒人分批给女方家送礼。不过主要的礼物要在婚礼前三个月送到，好让女方缝衣服。礼金分为干礼、衣物、首饰，有的全是送的。衣服是由女人自己挑选和缝制的。按照土族的传统习俗，女婿结婚前不去女方家。现在逢年过节，不仅要去，还要给女方家送礼。
选择一个吉日。土族人在每年的正月结婚。大约一个月前，这个男人首先选择了一个吉日仪式。土族人称婚宴为“火任”，吉日称“请让火任”，即首宴。在吉日参加第一次宴会的，有女方的父亲、叔叔或兄弟等。那人也是对等请人赴宴，加上媒人，约有七八人请神择吉日。
结婚吧。婚礼前一天，是女方家的婚宴，土族人称之为“迷宫”。女方家人亲戚朋友邻居都送了礼物。女方家设宴，摆嫁妆，当众交待男方送的彩礼，缝了多少件(套)衣服，女方家的嫁妆等等。此时姑娘欲哭无泪，哭婚的话语委婉动人，感谢山神、地主、长辈、乡亲、父母、兄弟姐妹的养育之恩和深厚情谊。
《马轩》开头，男方家委托媒人送来三十斤肉(一般是一只猪的前腿和四根排骨)、三瓶酒、两个馒头和一个蒸花卷。媒人商量好了送新娘的方式，当天就赶回男方家，把筹备婚礼的一切都告诉了他。
到了晚上，男方派了两个擅长跳舞和说辞的“那欣”(婚礼人)，准备了一匹大马，带了一只活羊、三瓶酒、三个包子和新娘上马时穿的衣服到女方家。新娘家的亲戚朋友和邻居一拥而上，抢着礼物，然后在大门口载歌载舞。李二故意嘲讽那辛带来的马像驴，羊肉是“烂肉”，而那辛则极力为自己辩护，吹嘘自己的马有多帅，羊肉有多好吃。手舞足蹈，迎“纳心”进门。这时，一个躲在门后的人突然向刚进门的“那辛”泼了一大盆冷水。“那心”聪明的话，往往会逃走；躲闪不及，一盆冷水从头溅到脚。当我走进大门时，又有人来迎接我。是的。对了，请把那辛带到滚烫的炕上，坐在温热的火盆旁，然后用一个金龙碗盛满青稞酒，敬那辛一杯。然后请结婚的人吃一顿丰盛的晚餐。席间，院子里堆着柴火，年轻姑娘和媳妇们围着火堆又开始唱歌，称赞她们的姑娘长得漂亮，舞跳得多好，嗓子多好听，“那辛”也不遗余力地夸她们的小伙子长得帅，工作好。唱歌，是的，经常从天亮唱到深夜。
第二天黎明前，新娘盛装打扮，用一层层漂亮的五颜六色的丝巾蒙住头，上马出发。新娘的亲戚在院子里撒了一双红筷子，母亲把新娘穿的衣服扔出墙外，表示姑娘出嫁了。新娘来到新郎家门口，周围都是参加婚礼和送走亲戚的人。首先，新郎用酒和哈达迎接她，把她扶起来，然后下马。在他身后，每一步都站着一个姑娘，一个拿着酒盅和酒壶，向要去送行的客人敬酒。
新郎新娘进门时，一个年轻的儿媳妇铺着大红毯带路，新娘由新郎领着慢慢进入。嫁人，带着胜利的喜悦，背着新娘的嫁妆，边走边唱。说:“五彩带来了，金银财宝带来了，美丽的新娘结婚了。”
土族姑娘结婚有两种方式，一种叫“小出小入”，一种叫“大出大入”。所谓“小出小入”，就是新娘到了婆家才换发型。这种方式比较复杂，比较庄重。所谓“大进步”，就是到婆家后马上在娘家换发型，拜天地。这种方式更简单易行。在“小出小入”的方式中，新娘必须在规定的时间坐在“卷轴”上。即正房的桌子上，依次摆放着“卷轴”、柏枝、佛灯、牛奶、红筷子、茯苓茶、粮食、羊毛等九件吉祥物品。那辛在正殿前唱着《伊姐姐》，用力甩着褐衫的裙摆。新娘被哥哥用白毡或红毡沿院中的环槽抬了三圈后，出门上马。在结婚的方式上，那辛可以不唱《易捷》而穿新娘子，由母亲或姐姐陪她绕圆槽三圈，才出门上马。民和三川地区的土族新娘上马时，大妈们会唱上马歌。新娘去婆家，姐姐做伴娘，妹妹做伴娘。伴娘当天随欢送会回去，伴娘要等到新郎新娘婚后第三天回家。
上马仪式结束后，新娘的哥哥、姐夫、舅舅等十余人组成欢送会(土族“洪人切”)送回家。路过的村落，所有嫁出去的娘家姑娘，手里都要拿着酒壶和酒杯，等在路边，打个招呼，敬红人车一杯。洪仁切到了男方家，排着整齐的队列，一起唱《拉罗洛》。该男子派两人举杯迎客，在土耳其语中称为“Smotoshu”。到了男门口，要敬酒，献哈达。门前的八仙桌上，摆着“西日”(炒面黄油雕塑)和一碗柏枝牛奶。方桌旁边放着一个装满麸皮的木方桶和一个绑着哈达的箭，在土耳其语里叫“巴达里”。作为好运的标志，红仁蘸着柏树枝向四面八方撒去，边唱边跳，在方桶周围撒上麸皮。院内四角四堆麦秸火，院内圆槽上点着松木棚，满眼红。
新娘进大门时，前面有两个年轻女子拉着一条红色或白色的地毯，新郎新娘跟在地毯后面，男左女右，手里拿着一个红布布娃娃，并肩慢慢走进院子。如果新娘来了灶神，预选的女子会梳头，换发型，穿嫁衣，说话。开幕式上，一位同样是提前选好的女士，手里拿着一根用红线包着的擀面杖，在新娘面前绕了几圈。她说，“畅所欲言，新娘。在家不要在外面说话。在家不要在外面胡说八道。闭上嘴，免得惹事……”