屈原对后世的记忆
屈原庙共有12展厅，分别为前殿、南北展厅(含《屈原作品碑廊》、《诗人赞屈原作品》)和正殿(祭殿)。秭归屈原庙记录了一代又一代屈乡儿女缅怀先贤的感人故事，也保存了屈原庙沧桑的历史进程及其古老的魅力。屈原故里文化旅游区位于湖北省宜昌市秭归县。凤凰山景区命名为“屈原故里文化旅游区”，规划面积500亩。建筑内容包括以屈原庙、屈原文化广场为主体的屈原纪念景区，以巨型屈原雕塑为主体的主题雕塑景区，屈原文化艺术中心，建设三峡民居收藏园、三峡濒危植物园、滨水景观带等。
屈原故里西峡说。地处古秦楚交界处的西夏，是屈原文化的主要遗存，楚文化的重要发祥地。境内楚文化遗迹众多，屈原“留马谏王”的故事就发生在这里。秦楚境内有屈原岗、屈原庙、屈原碑等重要的屈原文化遗存，有白玉成、楚长城、丹阳古战场等与屈原文化有关的重要楚文化遗存。屈原被流放到北汉，流放地在南阳西夏。屈原曾在楚怀王时期让楚汉北通过，相当于今天的西夏、淅川、内乡。据学者考证，屈原这次被流放，其实只是与楚王“疏远”而已。屈原的思想:“鸟自南来聚汉北。好女人夸自己漂亮，在这异国他乡半个人。”也就是阔别多年的故乡，虽然美景依旧，但心情却有进入异乡的感觉。屈原曾经掌管丹溪，南阳西夏是屈原的行政所在地。屈原曾经掌管丹溪。王逸注《楚辞》:“屈原，与楚同姓，为大夫。有三个皇室姓氏:赵、屈和荆王怀攻打秦国，屈原极力劝阻。西夏是屈原谏的。
屈的始祖在丹溪，南阳是屈原的故乡。一些学者声称西夏是屈原的出生地。屈原《离骚》:“莱文帝苗族为Xi，吾皇曰伯雍。”据学者考证，屈原所说的“伯雍”并非其父辈，而是屈氏的祖先，即《世本》和《史记·楚世家》中发现的“熊伯康”或“熊武康”、“熊武康”等字样。根据史实，该句应在丹溪。专家们普遍认为，丹溪地区楚国赵、屈、荆三姓的记载，西夏地区广泛存在的屈自然村，秦楚战争所在地，以及大量楚贵族墓葬的发现，都表明了屈原祖籍和出生地与南阳的密切关系。
西夏是屈原作品的重要创作地。学者们普遍认为，屈原流放汉北，写的是《随想录》。回到祖籍后，我写了《田文》和《丹阳战后国殇》。
西夏屈原庙是中国最早的屈原庙。《后汉书·燕都传》:燕都“被党务囚禁，死于家中，故里在屈原庙中塑造”。燕都，字健叔，南阳人。生于不详之年，卒于汉永康元年(公元167)。《后汉书·燕都传》中关于南阳屈原庙的记载，是正史中已知的最早的屈原纪念建筑的记载，说明屈原庙最迟于东汉时期在南阳建立。屈袁牧有两处，一处位于湖北宜昌市秭归县的屈原故里凤凰山景区。曲重建于清道光七年，1976葛洲坝水利枢纽建设期间，迁至秭归老县城向家坪。2006年，因三峡工程建设，湖北省文物部门决定在凤凰山上对其进行重建，以恢复其原有的历史面貌。
另一个位于湖南省汨罗市于人山东北5公里处的汨罗山山顶。因为方圆2公里内有12座高大的陵墓，这些陵墓前都有石碑，被称为“楚大夫三闾之墓”或“楚大夫三闾之墓”，据说是屈原的“十二疑冢”。屈原陵园附近有三座规模较大的寺庙，分别是宝源寺、福赛吉寺和普德寺。历史上西夏地处秦末，扼住秦楚咽喉，连接陕甘。曾经一部分属于楚国，一部分属于秦国。战国后期，楚国多次在此驻军抵抗秦国。伟大的爱国诗人屈原也在这里留下了丰富的历史文化遗迹，主要有屈原岗和屈原庙。
《明嘉靖南阳府志》:“内乡县有屈原岗——博士三闾拘其马谏怀王”。(注:西峡县历史上隶属内乡县)
清康熙三十二年(1693)《内乡县志》卷一详细记载:“屈原位于内乡县城北六十里。昨天，楚怀王被秦冰偷袭，战败回到楚国，缅怀屈原，后人以他命名。《盖世纪》中记载的楚大宗，也在《丹Xi史》中。”
明代诗人李弼的诗《屈原刚》说:“修行从何处来，问古迹之难。试想想高冈，不会有屈原。”
屈原在河南省南阳市西峡县会城镇工作。相传屈原被流放于汉北。他听说楚怀王要在武关(今陕西商洛东)投奔秦王，就在这里阻止了楚怀王“捕马谏王”。秦如虎，绝不能去。当不服时，屈原捶胸顿足在柱子上，仰天长叹:“我不在乎余的感受，我怕黄羽的败北。”楚怀王被俘后，死在秦国。后人把这个岗位命名为“屈原岗”，以纪念这一事件。山上有一座原始的屈子庙，庙里塑造了屈原的长发和仰天长脸的形象。目前蓝石碑只有一面刻有“屈原岗”三个大字。尚钢屈原岗小学后院有一座屈原庙，创建时间无从考证。寺庙是一座砖木结构的瓦房，重建于清末民初。殿内墙壁和木梁上雕刻有大量楚式壁画。屈原港是中国唯一以屈原命名的古代地名，现已成为西夏屈原文化的一张名片。屈原庙，位于屈原山上，三间砖木瓦房，三室，清末建筑风格。是历代文人祭祀屈原的中间山墙。上面刻有清代戊寅年间(1878)内乡巡抚高秀海题写的石碑。石碑的中间写着:“楚博士三闾在屈子的宝座上”。左右两侧镶嵌对联，上半部分写着:“清明时节，三闾思念志泽咏香草，诗人休赋”；底线是:“忠魂流露出一代悲凉。时至今日，菊潭仍是陈楚饭”；横批是:“仲卿一世”。西山墙上镶嵌着一块民国重建的屈原庙石碑。碑文记载:“此曲阜子庙亦建于关帝庙之东。实在是太不起眼了，房间让人受不了，村民想在这里重建。尺度极其合法，建筑力求其宏伟流畅，以告慰天师伟大忠诚的灵魂，朝拜者亦可进退无悔。民国二十七年(1938)，四月是吉日。”屈原庙的墙壁上绘有大量楚式壁画，现存的主要文物有:明代“犀牛望月”的石柱、“八仙过海”的洗具、清代“二龙戏珠”的石碑、功德碑等。
中国屈原学会的专家参观了屈原庙，发现屈原庙的壁画与湖南马王堆的壁画相似，在屈原庙的墙壁上发现了唐代的方砖。可以推断，屈原庙建于唐代及以后的朝代。端午节是农历五月初五，也叫端阳节。
端午节起源于中国。它最初是中国人摆脱疾病和预防流行病的节日。吴越春秋以前，有在农历五月初五以赛龙舟的形式举行部落图腾祭祀的习俗。后来，因为诗人屈原在这一天去世，这一天就成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。在一些地区，伍子胥和曹娥也被纪念。
根据历史学家《屈原和贾生列传》的记载，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他主张起用人才、赋权，使富裕起来，并主张联合抗秦，遭到等人的强烈反对。屈原被迫离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写下了《离骚》、《田文》、《天问》等不朽诗篇，这些诗篇风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军征服了楚国的京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛不已，却始终舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”扔到河里，说鱼龙、虾蟹都吃饱了，不会咬医生的身体。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，使之发育成褐色的种子。之后，每年五月初五，就有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。