清朝的皇帝在李鸿是怎么吟诵沈阳歌的？

黄云还在到处堆，翠花的芋头还很新鲜，东方在西方唱歌庆祝。我现在还觉得当年是有泰的。

金毓夫主编《奉天同治之影》一书。

这首“今年奉天各县都有好收成”的七言绝句，写于乾隆、桂海(1743)年间高宗祭祖途中。诗中的“芋”一般指秋菜、芋头、芋头、球根植物。莱，萝卜，即“萝卜”和“东卓涧”一般指河流和小溪，它们都是古老的河流。“即有邰”，出自《诗经·大雅》,“即有邰家”，指古代有人居住的地方。乾隆皇帝的《李鸿》，全诗喜气洋洋地描绘了辽沈遍地金谷碧绿的景象，表现了农民在江边溪水中欢歌载舞的情景和他为这片古老土地上的人民朗诵的真诚愿望。

对于一个封建帝王来说，以这样的心态写这样的诗，难能可贵。

据清史记载，清初几任皇帝都非常重视社会经济特别是农业的发展，实行招人开荒的政策，以“招人劝耕的数量”作为考核官员的标准。还要重视河道治理和水利:保证农业灌溉。甘龙还继承了康熙、雍正以来的“还田以流”、“摊地以亩”、“还火消费于民”等经济政治制度发展社会生产，所以康乾盛世时期农业经济得到发展。这一点在乾隆皇帝的诗歌中得到了充分的体现，他是中国历史上写诗最多的人。

乾隆皇帝李鸿非常关心农业。在他的诗中，他期待着雨过天晴，收获了丰收又惋惜。他记录了灾情，整治了河道工程，为我们了解乾隆时期的农业生产和经济政策提供了生动的资料。

甘龙即位八年第一次东游时所作的《今年奉天各县都有收成》是当年沈阳农业丰收的最好记录。

讲到这里，我们自然要说说清朝皇帝的“东游”和“东游”时写的咏沈阳的诗。

福临，清朝的祖先

自顺治元年(1644)清朝迁都北京以来，顺治皇帝一直想回盛京祭祖。但他忙于战争，无暇统一全国巩固清政权，几次有回乡祭祖的念头，却因种种原因未能成行。据史料记载，顺治十一年(1654)七月，渴望思念家乡的顺治皇帝发布上谕，公开表示要“瞻仰顾瞻之墓”，“择吉之东行”，并选定了出发日期。但被皇子硕赛等人以京师水患、不还兵等理由劝退顺治皇帝。所以顺治皇帝连续几次更改出发日期，还是没能成行，成了他一生的遗憾。

康熙皇帝1661登基后，由高转碧龙等四大臣辅佐，直到康熙六年(1667)才由十四岁的康熙皇帝执掌大权。除了处理军事事务，年轻的皇帝还不忘实现父亲的遗志。他想回老家祭祖，下了一道圣旨，定于康熙十年(1671)前往盛京祭祖。

康熙九月三日从北京出发，经过通州，出山海关，抵达盛京，前后仅半个月。他亲自祭祀涪陵和昭陵，还派遣王公大臣在兴靖和开国功臣墓祭祀永靖。他参观了盛京旧宫，在那里召见了现任和退休的盛京文武官员，摆酒设宴，颁银。他还召集受伤的八旗官兵和宗室人员赐银。他还下令盛京户部和刑部减少盛京到皇帝驾到的山海关的钱粮；赦免除十大死罪外的各类犯人，并召见盛京宁古塔巴海将军，了解黑龙江的民风和官防，特别指示要防范“罗察”(俄国)。奖励宁古塔士兵三万两银子。10月14日结束在盛京的所有活动，回到北京。

康熙皇帝东游，奠定了清朝皇帝东游制度的基础。从此，东巡成为清朝皇帝的一项重要活动。除了康熙三次下西洋，乾隆皇帝、嘉庆皇帝和道光也遵循了这一规则。