《孔雀南飞》的主要内容。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部叙事长诗，与木兰诗并称为乐府。根据东汉献帝时期庐江县(今安徽省)的一桩婚姻悲剧改编。本来是民谣，可能是后世文人打磨出来的。
《孔雀东南飞》最早见于《玉台新诗》，题为《赠焦仲卿妻古诗》。乐府诗集收录在《杂歌》中，题为《焦仲卿的妻子》。现在一般以这首诗的第一句作为标题。《孔雀东南飞》原本是建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能会被后人修改。
故事讲述了汉末建安年间，一位名叫刘兰芝的年轻女子美丽、善良、聪明、勤劳。她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互相尊重，相亲相爱，感情深厚。没想到，倔强的焦妈妈用不悦的眼神看着她，百般挑剔，还欺负要开除她。焦仲卿是迫于母亲的命令，但她必须说服兰芝远离她的家人，直到她试图在未来带她回家。分手时，两人发誓永不失去对方。谁知兰芝回到娘家后，她阿谀奉承的哥哥强迫她改嫁太守的儿子。焦仲卿赶到现场，两人约定“坟下相见”。最后太守的儿子结婚那天，两个人都殉情而死。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长制和门阀观念的罪恶，表达了青年男女对婚姻和爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不渝，对封建势力和封建礼教毫不妥协的斗争，使她成为文学史上的叛逆女性形象，为后世青年男女所称道。
这首叙事诗* * *有350多句，1700字。故事完整，语言朴实，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结局浪漫。是汉乐府民歌的代表作。五四以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。
年代:韩作者:韩佚名作品:孔雀东南飞内容:
序:庐江府小吏之妻刘，为钟卿之母所遣，立誓不嫁。他的家人强迫他溺水而死。钟卿听说了，就在庭树上吊死了。当人们伤害他们时，那是一首诗。
孔雀东南飞，徘徊五里。十三岁会织布，十四岁会学裁缝。十五出戏，十六首诗。十七岁是君子之妻，内心常常是苦涩而悲伤的。既然你是政府官员，你就忠于你的贞操。妾留空房，我们经常见面越来越少。
鸡鸣入织，夜夜不得歇息。太晚了，大人。老婆织晚了很难受。我不忍心被人赶，但又无计可施。你可以白送，你可以时光倒流。官员们听说后，就在课堂上开了母亲。
我很幸运能找回这个女人。用枕席打结，和你做朋友。* * *有两三年了，时间不算长。女性线条没有偏差，为什么不粗呢？母亲是政府官员，何乃泰只是个小东西。这个女人没有礼貌，自作主张。
我已经生气很久了，所以你不能自由。主人有一个贤惠的女人，她叫秦罗芙。可怜的人，我妈妈为你祈祷。可以发的快，发的要谨慎。提督跪下，告诉了傅伟琪的母亲。如果你今天把这个女人送走，你就再也不会结婚了。
母亲听了，槌床大怒。这个男孩无所畏惧，他怎么敢帮助那个女人。我已经失去了感激之情，不会同意你的意见。众官默然，然后拜毕，各归各家。作为新娘说话，噎的说不出话来。我不赶走青，却逼着我妈。
青暂时回国了，我今天就去衙门。当它很快被归还时，它会受到欢迎。记住这一点，注意不要违背我的话。新娘是政府官员，不要混淆。在过去，当楚阳老了，谢佳来到你的门前。服务大众之后还敢专门自学吗？
我没日没夜的努力，我孤独又苦涩。说的话很无辜，支持力度很大。还被赶走，有什么意义？妾有绣腰，生光。红罗符斗帐，四角挂香囊。箱帘60-70，绿蓝绳。
物是人非，形形色色都在其中。人贱而可鄙，不足以迎后世。留着送，今天没有理由。总是为了安慰，久久不忘。外面公鸡啼叫，新娘妆容严整。绣我的裙子，什么都是四五。
我的脚踮着脚尖，我的头闪闪发光。腰若流水，则闻明月。指洋葱根，口如珍珠丹。细步天下无双。我在课堂上感谢了我妈，她生气了。当我还是个女孩的时候，我出生在野外。
这里面没有教训，我以你们家为耻。我被我妈妈的钱所驱使。今天回家，想妈妈，在家工作。但我和小姑告别了，眼泪落在了我的珠子上。新娘刚来的时候，小姑子就开始扶床。今天被开除了，嫂子跟我一样长。
我勤勤恳恳的养着老公，这样我就可以自助了。第七天，第九天，玩的时候不要忘记对方。出门上车，流了一百多行眼泪。官马在前，新娘的车在后。何店店隐隐，聚惠大道路口。下马上车，低头耳语。
发誓不分开，暂时回家。我现在去豪宅，很快就还回来。发誓天不会负，新娘叫政府官员，感觉你就是怀孕了。如果你看到记录，我希望你快点来。你是岩石，我的妾是芦苇。
蒲苇韧如丝，岩石无转移。我有自己的父亲和哥哥，性生活很暴力。我怕我不会做我想做的事，但我会炒我的胳膊。举手努力，两种感觉是一样的。入门和上家，进退都没有面子。母亲帮了大忙，但她不想回家。
十三教你织毛衣，十四会剪衣服。十五发子弹，十六种礼仪。十七送你出嫁，就是没有违背誓言。你今天犯了什么罪，回家不打招呼？兰芝为她的母亲感到羞耻，但她是无辜的。母亲崩溃了。
回国十多天后，县长送媒体。云有三郎，天下无双。189年初，他做了许多字，使人才。妈妈打电话给阿女，所以你可以接。阿女含泪回答，当蓝志初回来时，官员们催促他们离开。
在今天这是对爱情的侵犯，恐怕也不奇怪了。我可以拆信，更重要的是。我妈是白媒人，我穷有这个女儿。起初，很难回国。你同意你丈夫的观点吗？幸运的是，你可以广泛提问，但不能做出承诺。
媒人去了几天，让程还。据说还有兰花姑娘和太监。云有第五郎，娇一未婚。送程为媒人，主簿语言通顺。说吧，太守，有这个命令，夫君。我既然要成全我的义，就送你上门。
母亲谢了媒人，女方先发誓，老奶奶才敢说话。哥哥得到了风声，但他很不安。说阿妹，你怎么不测一下？先嫁政府官员，再嫁老公。泰国是否如天地，足以荣幸。
不嫁易朗体，就要何云。兰芝抬起头来，用哥哥的话来回答。谢家夫君，还门中路。按照哥哥的意愿处置，还得自己做主。虽然我和政府官员约好了，但我再也见不到你了。如果你答应讲和，你就可以结婚。
媒人起床了，诺诺·富尔。我回到了白富军，我被派去执行任务，我的话很有缘分。傅俊听了很高兴。依历重开书，便于六合本月对应。
季良已经30天了，现在他27岁了，所以你可以去结婚了。注意语速，如浮云。青雀白鹳舟，四角龙。婀娜随风，金车玉为轮。流浪的绿马，流苏和金色的马鞍。
钱是300万，都是戴青苔的。三百块杂色稀，交广城鱼珍贵。拒有四五百人，于县城下。我母亲打电话给阿女，她收到了政府的一封信。她明天将会见你。你为什么不做衣服？不要让事情被忽视。
阿女沉默了，用毛巾捂住嘴哭了，眼泪像拉稀一样掉下来。移动我的玻璃沙发，把它放在前厅下面。左手持刀尺，右手持绢。早上绣花裙，晚上单衣。我暗自想死，又担心出去哭。
官员们听说了这个变化，就暂时回去休假了。不到两三里，灭藏马之忧。新娘知道马的声音，她踮着脚去迎接他们。遥遥相望，知道是故人。举手拍鞍，叹得心伤。自从你离开我，再多的人事。
果不如初愿，不为你详。我有自己的父母，我被迫做哥哥。如果我应该为别人服务，你不能指望我做什么。官叫新娘子，何军要高迁。岩石方而厚，能死千年。普威一时难熬，一夜之间。
青胜天，我独自上坟。新娘是政府官员，这意味着什么？同样是被迫害，你的妃子也是。坟中相见，别违背今日之言。牵着手，分道扬镳，各自回家。生即是死，恨即是生。
阅读和告别这个世界永远不会完整。官员回家上课祭拜母亲。今天风冷，冷风毁树，霜青。今天孩子隐形了，妈妈在后面。装坏，不怨鬼神。
人生如南山石，四体健直。妈妈听到了，零眼泪掉了下来。你是大户人家，在太阁做官。注意不要为一个女人而死，不管你的感情是什么。主人有一个贤惠的女人和一个优雅美丽的城市。妈妈找你，她有危险。
官员们又鞠了一躬，在空荡荡的房间里叹了口气，制定了一个计划。转到房间里，渐渐看出我在担心炒。这天，牛和马发出嘶嘶声，新娘走进了鲁青。黑暗的黄昏过后，孤独的人会安定下来。我今天注定要死去，我的灵魂会走向尸体，永远停留。
脱下你的丝绸鞋，把你自己抬到水池边。当官员们听说这件事时，他们知道他们将被分开。徘徊在庭院树下，悬挂在东南枝上。两家人求葬在一起，紧挨着华山。东西种松柏，左右种梧桐。树枝互相覆盖，树叶互相交流。
森林里有两只鸟，自称鸳鸯。抬起头对着对方唱，达到每晚五更。行人驻足倾听，寡妇踌躇。谢谢各位后人，也别忘了小心。
1，孔雀东南飞的现实意义。
因为是叙事诗，所以不仅有人物，作者还用简单的方式生动地刻画了人物的性格。从现在的内容来看，这首长诗似乎在诞生后被传唱了一段时间，人物的性格也在传唱的过程中逐渐丰富，所以每一个人物都渗透着劳动人民的感情。这种感觉不仅表现在爱恨分明，还表现在泰铢。
键入名称。作者否定一切该否定的，肯定一切该肯定的。但无论是否定还是肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂具体的描写来暗示人物的社会地位和性格特征，并给予恰当的评价。从作者对生活深度的把握来看，不能不说这是中国古典文学中现实主义艺术创作的杰出范例。
以焦仲卿和刘兰芝为例。钟卿出身官宦之家，在太守府做历史学家。他的官阶虽然卑微，但已经具备了在严明的社会里做“品”的资格，所以他的母亲说:“你是大户人家，在太阁做官”，以后还得靠靠山发家。很明显，他是一只在笼子里长大的金鸟，养成了谨慎懦弱的性格。他是一个心地善良的白面书生。作者基本上肯定了他的奋斗，但在描写的时候，紧紧扣住了他的特点——人物经历和他的性格特点。钟青深爱着他的妻子。当他知道他的母亲要开除兰芝时，他先是做了一个温和的手势，然后跪下抱怨。他妈锤床时大发雷霆，他默默退出，回自己房间，说“我不开除你妈，但我要逼你生个奶奶”。同时，他劝兰芝放低身段，暂时回娘家，并答应以后再来接她，但他其实只有一点幻想的期待，并没有实际的办法。兰芝被迫结婚。他发誓要一个人自杀，甚至把这个计划告诉了母亲。兰芝死后，他终于爱上了兰芝。作者写他在庭院树下徘徊了一会儿，然后上吊自杀，活灵活现地画出了那个胆小书生的性格和面貌。
兰芝与他不同。虽然诗中用古典作品特别是民间文学中常用的夸张笔法描述了她的认识、妆容、打扮，但在门阀社会中，“生于野地”说明她的家世并不在“九品中正”的眼里。她是一个在小康家庭长大的独立女性。她美丽、聪明、能干。虽然作者极力去写她的善良和温顺，但是善良和温顺中有一种叛逆的刚性——一种被压迫者自觉意识在人们想象中的原始形态。这种僵硬不一定是从焦木“此女无风度，所作所为皆自导自演”的说法中理解的，而是更广泛地流传于兰芝的所有行动细节中。她明白了焦木的用意，没等对方开口就自邀:“我不能被赶，但我可以留在这里，什么也不做，这样我就能及时回家。”钟卿对着她哭，无能为力，她说:“你别混了。”劝她暂时回父母家，以后再计划见面，她说:“干嘛再说！”她看清了问题，明白了自己所处的环境，表现出了一个普通人的人格尊严。然而，作者并没有简单地片面地处理这个问题。兰芝知道钟清的性格，但她爱钟清，也知道钟清爱她。孩子们的喜爱还是迫使她对冷酷的现实抱有一点幻想。钟卿向她道别，她催促道:“如果你看到了，希望你快点来。”这是她唯一的希望，在特定的条件下必然会产生。县令派人做媒人，她婉言谢绝:“你自己可以不写信了，再慢也行。”最后她哥说:“不娶义男，就想何云。”僵硬立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的尊严感在她心中得到升华。她决定用生命表达最后的抗议，于是回答“仰视”，很快就答应了。
当她离开焦的家时，她的态度很平静。再婚日期定下来，她的态度很淡定；甚至最后“脱下丝鞋，把自己抬到池子里”也没有一点犹豫和彷徨的意思。她从不向环境低头。很难考察有多少人在歌唱的过程中丰富了刘兰芝的性格，但这确实是在当时的历史条件下，一个弱小的被压迫者的光辉人格的最美表现。环境的残酷和改造，提升了人物的精神。作者以简单的描述，将细节一一付诸行动，使作品具有了一种发自内心的感染力——在真实基础上的诗意的感染力。
列宁说，马克思主义不仅没有“抛弃资产阶级时代最宝贵的成果，相反，吸收和改造了两千多年来人类思想文化发展中一切有价值的东西”。《孔雀东南飞》作为古代民间文学的伟大诗篇之一，不仅揭露了封建门阀统治的罪恶，也记录了一千七百年前人民的真情实感。它是艺术花园中的一朵奇葩，也是历史的一面镜子。
1954三月上海(汤涛选自《汤涛文集》第九卷，社会科学文献出版社，1995版)。
2.诗句解读。
(1)媒人去了几天，让程还，说有个兰家女儿，还有个太监。
课本笔记可以参考。
还有一种解释，就是说“有兰花姑娘和太监”是仙成来刘兰芝家时对刘兰芝母亲说的话。“有兰姑娘有太监”，指的是宪成在府尹面前说女儿刘兰芝的好话，吹嘘兰芝出身名门。这是奉承的语气。接下来的几句话是县丞向刘兰芝的母亲解释求婚的由来，这些话很符合媒人的口吻。有几个句子前面是“说”、“韵”、“直说”，是作者为了避免重复而使用的不同的词。他们的主题都是仙城。
另外，“蓝剑女”应该是指刘兰芝。文的《古诗注释》说:“‘青’字或‘柳’字都是错的”，这话不无道理。