九华山的传说——白蛇岭的传说
明代嘉靖以前的白蛇岭人烟稀少，湖泊芦苇环绕，蜿蜒的东山河水自由流淌，汇入乔媛附近的青桐河。但在这个湖泊的纵横水网地带，也有大小不一的山丘，上面长满了茂密的树木和藤蔓。毫无疑问，这里是水鸟的天堂，也是野生动物的栖息地，而且离青阳县城只有十几里地。
位于荣成的青阳县，很长一段时间都有一座没有城墙的城，直到嘉靖四十四年(1565)才建成。据县志记载，庆阳城墙周长831尺，高两尺，厚一尺。城墙都是用砖砌的。需要大量的砖头和人力财力，这在今天是一个庞大的工程。然而，在生产力低下的年代，要建立这样一个理想的城市并不容易，更何况当时庆阳地广人稀。据县志记载，万历元年(1573)，全县人口仅为“2263户，7596人”。即使记载有误，庆阳当时的人口也很难超过两万。当时修建城墙所需的砖块都是按照县内各都市区的人口和土地来分配的，并且要求在规定的时间内完成。住在离县城很远的山里的人，完成它不容易，就算把砖烧好了，怎么送到县城，用骡子、马、肩扛都不容易。2017在城墙脚下拆除最后一段城墙时，发现一块砖上刻有“九都八家熊”四个字，说明这块砖是九都八家熊姓所制。九度在哪里？就是今天寺庙前的九华一带。在那里烧制城砖，运到县城需要多少人力？水路运输在人走骡马的时代是最便宜的运输方式。为了按时完成烧制城砖的任务，根据数量和质量，很多先人不得不选择异地烧制，水路运输的捷径方式，于是很多人选择在白石岭周围的山上用粘土制砖，用山上的树木和柴火做燃料，再由东山河的水路运到城里。所以直到今天，团结、襄阳的土坯上还留有窑子。
白石岭和烧城砖有什么故事？住在青阳县西乡山的张老汉和他的人也接到了烧制城砖的任务，而且数量不小，时间紧迫。烧制城砖没有问题，因为张老汉是远近闻名的窑工，但是烧制好的城砖运输是个大问题。他家到县城有40里地，要花很多人力和时间去扛，还要爬山。于是，张老汉只好选择在北乡的河湖枝头找个合适的山头烧，以减少运输麻烦。就这样，张老汉通过努力，发现后来叫白石岭的那座小山的土壤非常适合烧砖，而且由于靠近东山河，用船运输也很方便。就这样，张老汉带领着他的两个儿子，女儿翠姑，还有几个民族来到了这里。他们披荆斩棘，砍树搭棚，开窑场，搭营盘，烧城砖。经过几个月的准备，砖终于可以烧了。把砖放进新的窑里烧制。烧窑是个技术活，但张老汉却很熟悉，因为他这一代已经当了四代烧窑工了。这一次，对张老汉来说，事与愿违。两个窑连续达不到城砖的质量标准，政府拒绝接收。我们能做什么？据分析，张老汉并不觉得温度不够，也不觉得窑水不足，因为砖瓦的烧制是凭经验由窑烟决定的。一般一开始冒出黑烟，然后冒出灰烟，最后冒出淡淡的白烟。只有这样窑顶才能灌满水，但这两次是一样的。怎么才能烧成废物？很难攻破张老汉。如果一直烧下去，没效果怎么办？不烧官砖硬推怎么办？连续几天，老张曼呆在窑棚里不吃不喝，整天沉默寡言，不理任何人，脾气特别坏。没有人敢惹他。只有翠姑一个人敢进去和他说话，因为翠姑从小就很聪明，翠姑很小就失去了母亲。是一个老人用一把屎和尿把她拉扯大，很爱她，所以只有翠姑敢进去陪他。不知道翠谷是怎么说服父亲的。张老汉若无其事的从窑棚里出来，继续带领大家去扩砖，又去砍窑柴。一切都准备好了，在一个吉祥的日子里把砖点着了。这一次，一切似乎进展顺利。经过三天的连续烧制，一缕白烟终于飘到了窑顶的蓝天上。张老汉满脸笑容地看着窑顶说，还要一个小时才能关火放水。这时，不知什么原因，西边的湖面上突然出现了一片乌云，湖中刮起了一阵旋风。巨大的旋风夹杂着湖水和芦苇冲向砖窑。眼看张老汉就要被旋风吹走，翠姑冲上去死死抓住父亲。突然，风停了，水柱消失了。人们来帮助张老汉，但是翠谷不见了。他们喊着催谷，却没有回答。只见窑顶空气中飘着一股白烟，形状只是一股白烟。从此，无论人们如何寻找，翠姑都消失了，不见任何人的死活。不过这窑砖质量出奇的好，完全达到城砖的标准。失去了心爱的女儿后，张老汉沉默了好几天，失去了理智，但他仍然带领着儿子和他的人民继续烧制城砖。奇怪的是，自从这阵旋风之后，张老汉烧砖特别顺利，从来没有出过差错。只是那淡淡的白烟在每一次闭窑前已经变得又细又长，要在窑顶上空旋转几圈，像一条白蛇在空中飘荡，最后才慢慢离开。尤其是在远处的山丘或湖泊中，白烟更像一条白蛇漂浮在空中。因为张老汉烧砖的那座小山当时没有地名，所以人们叫它白蛇岭，也是人们对翠谷的记忆。城墙建成后，所有人都离开了白蛇岭，除了张老汉，他想和女儿永远在一起。他在这里耕种土地，自食其力，但他的后代拒绝带他回家，一直保持沉默，直到他老死。随着时间的推移，知道翠谷故事的人不多了，但白石岭的地名却被保留下来，沿用至今。