彝族有哪些传统节日？
易年
彝族年，彝语叫“库斯”，“Ku”是年的意思，“斯”是新年的意思，是新年的意思。这是凉山彝族传统的祭祀和庆祝节日。“库斯”一般选在农历10，庄稼收获的季节。彝族的一年是3天。彝族人一年的第一夜叫“觉罗吉”，新年的第一天叫“库斯”，第二天叫“多博”，第三天叫“阿普机”。
觉罗吉
家人团聚，或杀猪杀鸡，庆祝当年人口兴旺，来年吉祥安康。
库斯
意思是过年，主要内容是祭祖。早上公鸡打鸣后，全村都要宰杀年猪，从同村的老人或尊长家开始依次宰杀。用岁猪的胆囊、胰腺、尿袋来预测主人家的吉凶。猪胆饱满，色泽好，胰脏扁平，无缺损，尿袋饱满，是吉祥之兆，预示着来年人丁兴旺，阖家安康，五谷丰登。同时分“舍财”和“舍人”两餐。“舍财”主要是祭祖，取猪肾、猪肝、猪舌、猪胰一起煮来祭祖。“Shemin”是全家人的团膳。吃了“社民党”，男人要把猪肉切成块，女人要做香肠。当天，他们要把鲜肉和香肠挂在壁炉上烤，同时会展示主人每年的猪膘，这是吉祥的，显示主人的富有。
多博
它意味着一个月的第一天。早上鸡叫主人的时候就会起来做汤，就是把心肺捣烂，锅里烧油，加入豆芽、干(鲜)笋之类的，做成汤。早上起来，全家人都会享用这道美味的汤。早上，妇女们组织全村的孩子祭祀果树，这是一个“社交日”的仪式。每个孩子都要带一个猪前蹄，玉米棒子等。，选一棵枝繁叶茂的果树，让一个孩子爬树陪伴树神。在一位妇女的引导下，所有的孩子都祈祷树神结出更多的果实让孩子们分享，以确保他们健康成长等等。，然后把孩子带来的肉切成小块放在树枝或者树皮上。社交日之后，就是拜年了。彝族的拜年场面壮观而热闹。一般几十个人挨家挨户拜年。拜年的时候，主人家端上泡水和酒给大家喝。与此同时，拜年队伍也向主持人唱响新年祝福，年轻人跳舞、摔跤、跳过锅庄。大家不分彼此，不分亲疏，通宵开心。
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意思是送走祖灵，下午煮肥肠青菜，女方拜年，男方在家接待拜年队。三天的农历新年过后，彝族人会拎着大块的猪胳膊(一般分三块、五块、七块)，等着酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋给公公婆婆拜年。彝族人民整个10都沉浸在农历新年的欢乐中。
彝族年是彝族的一个重要节日。从古至今，彝族人都很重视过年，非常热闹。没有办法知道彝族年是什么时候开始的。凉山彝族新年期间的许多仪式都与祖先崇拜有关，整个节日充满了浓厚的祖先至上感。
竞赛节
穿衣节——彝族姑娘时装秀:楚雄宜州有两个地方有穿衣节。一个是永仁县支苴村的服装节，在每年的农历正月十五。一个是大姚县三台乡的赛壮节，每年3月28日举行。
服装节为居住在分散的地方，很少有机会聚在一起互相认识的年轻男女提供了一个机会。而女生最能展示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女装完全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要一两年。所以谁衣服多，图案好，谁就会被认为是勤劳能干，心灵手巧。
与比赛方式不同的是，人们不再穿他们所有的衣服，而是不断更换新衣服。有的女生一天要换五六套衣服。于是，竞赛节上又出现了另一番景象:山筒旁，绿树下，老人们支起无数的帐篷，烹煮着食物，忠实地为姑娘们守护着衣装。
服装节从一开始就有竞赛的性质，是最早的时装表演。不同的是，彝族姑娘不仅是服装的设计者和生产者，还是表演中的“时装模特”。
大哥大——全球最受欢迎的民间舞蹈:每逢丰收、婚礼或节日，居住在云南的彝族人，少则几十人，多则上百人，围着一堆堆熊熊的篝火，以四周静谧肃穆的青山和深邃神秘的华盖为背景，伴随着芦笙、短笛、秦越、树叶奏响的音乐节拍，男女携手围成一圈，按逆时针方向踏足歌唱。
1986年，美国国际民间艺术组织曾将这种民间自娱歌舞列为最受欢迎的“世界十大民间舞蹈”之一。
“播放歌曲”
在整个云南，这种歌舞形式不仅在彝族中流行，在白族、纳西族等民族中也很流行，只是名称不同，如“大个”、“左脚舞”、“踏歌”、“舞芦笙”等。
据考证，“大哥”是“塔哥”的音译。早在汉唐时期，“踏歌”就是中原和华南地区非常活跃的民间歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形壳容器上铸造的“云南羽舞”和江川李家山出土的18垂尾铜扣，以及云南沧源岩画上固化的舞蹈图案，都与彝族“大个”的形象相同，可能作为彝族“大个”古老起源的证据。
至今，云南巍山县巍宝山龙潭寺壁画上仍有一幅清朝绘制的《踏歌图》，其情况与今天巍山彝族十分相似。
庆祝节日
欢庆节是彝族的传统节日。每年农历十月，彝族人民庆祝元旦，相互拜祭，载歌载舞，祝贺节日。
跳虎
云南省双柏县麦地冲彝族在春节期间有一个特殊的习俗“跳虎节”。正月初八，村里的成年男子聚集在村后土地庙的遗址上杀狗，供奉“米祀”(“米”是土的意思，“祀”是主人的意思，米祀是神的意思)，然后村里的“毕摩”向土地爷供奉祭品，邀请虎神。八个村民扮成老虎跳舞。“老虎”有高耸的耳朵，粗厚的尾巴和遍布全身的虎纹。他们在额头上画了一个汉字“王”，在脖子上挂了一个大大的铜钟，十分威严。在“毕摩”说了一个告别仪式，并邀请了虎神之后，虎王带领所有的老虎进了村子。整个跳虎节，全村男女老少都沉浸在一片迎虎、送虎、看虎跳、驱邪鬼的欢乐气氛中。当地人深信，只有通过一年一度的传统跳虎，向虎神献祭，祈求祖先的祝福，所有的村民才能年年丰收，人口繁荣，更加幸福。它反映了彝族人民的一种宇宙观，他们认为世界上的一切都是由老虎创造的，他们对老虎的崇敬反映了人与自然的和谐关系。总的来说，“虎笙”是原始的，简单的，不受外界影响的，是伊诺文化的瑰宝。
十月一年
它是彝族的一个传统年，大多在农历的前十天举行。节日持续5-6天。节日里会杀猪杀羊，有钱人会杀牛。届时，他们会盛装赴宴，走亲访友，互赠礼物。
补充年节
彝族居住在四川、云南、贵州等地，在新
补充年节
农历二月初十和初十一，还有一个节日，彝语叫“马龙火”。在祭祀活动中，端午节是最大的。端午节在二月、三月和四月的中间选择了一个龙日。村里每人带了一碗饭和一小块盐，老人准备了香，在龙树下集体祭祀。云南的彝族人选择正月的第一个龙日来举行龙舟节。祭祀结束后，大家席地而坐，不分年龄，自带饭菜，吃肉。这是一次大规模的集会。
少女成人礼
“换裙子”仪式
在凉山地区，彝族女孩长大后会举行一个神秘的“换装”仪式，彝语称之为“沙拉洛”，意思是脱下童年的裙子，穿上成人的裙子。在“沙拉罗”之前，彝族姑娘穿着红白相间的童裙，扎着辫子，打着耳洞。在“换装”仪式后，你应该穿上一条黑色和蓝色中间部分的长裙。原来的单辫要梳成双辫，要戴绣花发带，挂耳环。
“换裙”仪式结束后，姑娘们可以自由地逛街、赶场、看赛马、交友、谈恋爱。“换裙”的时间取决于女生的发育情况，一般在15岁到17岁之间，且多为单身年龄。因为在当地彝族人眼里，两岁“换裙”将是灾难性的，终身不吉利。至于“换裙”的具体日期，还是要请老人做好选择，才能最终定下吉日。
因为“换裙子”是一个女人从童年到成年的象征，父母非常重视。尤其是这位母亲，作为女儿的贴心人，最了解女儿的生理状况，在给女儿换裙子之前，热情地为女儿准备了蕾丝黑哈珀、新裙子、不同颜色的珠子、银牌。
庆祝
彝族火把节
火把节——彝族的狂欢节:“火把节”是彝族的盛大节日，一般在农历六月二十四日至二十六日举行。那时候牛羊要杀，祖先要祭祀。在一些地区，地主也会被献祭，他们会互相宴请，吃脱脱肉，祝愿五谷丰登。火把节通常庆祝三天。第一天，全家人聚在一起，然后第二天，有摔跤、赛马、斗牛、赛船、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
夜幕降临，人们挥舞着火把，蜂拥在村寨周围，越过山野，在彼此的火把上撒上松香粉，打起火把，山野如白昼。按照彝族的习俗，在火炬上撒上松香粉，会使火炬“砰”的一声迸发出华丽的火花，并升起一股香味，这是一种美好的祝愿:晚辈对老一辈表示尊敬，祝他们长寿；长辈在爱抚晚辈，祝他们好运；同行互撒，是亲密，是友情；青年男女互相撒手，这是爱情的开始。
向火献祭的第一天
这一天，每个人都穿上自己心爱的衣服，其乐融融。每个村寨都会杀牛羊，摆酒席，各种肉食，香香甜甜的酒，香气四溢。如果你崇拜它，上帝会赞不绝口。当夜幕降临时，村庄附近的人们会在老人选定的位置设立祭坛，并以传统方式敲击石头点燃火焰，毕摩(彝族民间牧师)会念经祭祀火神。然后，家家户户，大人小孩都会拿着毕摩的艾草做的火把，在田角徘徊，模仿阿舍的火驱虫的传说。
第二天就通了火。
这一天，每个家庭都聚集在祭坛的圣火下，举行各种传统节日。男生要模仿传说中的阿提巴，赛马，摔跤，唱歌，斗牛，斗羊，斗鸡。姑娘们模仿传说中的阿诗玛，穿着漂亮的衣服，撑着黄油伞，唱着《多洛霍》，随着身体起舞。这一天，最重要的活动是彝族家庭的选美比赛。年长的人要根据阿诗巴的勤劳勇敢、英气俊朗、阿诗玛的善良聪明美丽等传说中的标准，从少男少女中选出年度俊男美女。夜幕降临，一对对有情的男女，在山中，在溪边，在黄油伞下，拨动秦越，弹起琴弦，互诉相思。因此，有人把凉山彝族国际火把节称为“东方的情人节”。
第三天送火
这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。在这一天夜幕降临的时候，每个人都会举着火把跑来跑去。最后，人们把他们的火把聚集在一起，形成巨大的篝火，快乐的人们聚集在篝火周围尽情地唱歌和跳舞。场面极其壮观。因此也被称为“东方狂欢夜”。
其他活动
鲁南、桂山等地的彝族，节日期间人们弹大三弦，跳“一个Xi跳过月亮”，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族也举行传统的“火祭”仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处都是“不眠的火树银花”，场面十分壮观。