陈姓的发源地

第一，黄帝子孙，以国为姓，是胡公满的祖先。

周初陈姓主要是弓蛮。相传胡公满是三皇五帝之一虞舜的后代。

舜幼年丧母，后母不近人情。他经常被殴打和虐待，但他听天由命，并对他的继母表示更多的尊重。因为他喜欢孝顺，所以他闻名于世。到了帝尧统治的末期，他不仅娶了他的两个女JL嘴和，而且还把自己的皇位传给了别人。所以舜在位时，天下当道，百姓昌盛。此外，他还经常“调玉烛，歇长风，吃糊火，饮离醴泉”，与百姓同甘共苦，因此获得了更多百姓的拥护。在他死后，大约在35岁时传播到胡公满，并被分封到陈(今河南淮阳)，建立一个诸侯国，保卫皇室。从此，胡公满因封于陈而被称为，他所建立的国家也被称为陈。后来，他的子孙也以国号为姓，陈。

在黄帝时代，战车被广泛使用。黄帝发明了高轮车，所以也叫轩辕族。陈是黄帝族的一个重要支系，也是黄帝族的姻亲。"娶了陈枫的女儿，生下了(姚)."(《史记？五帝”)。帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。“陈锋，先锋，邦德也。华侨取陈凤生于，陈(女)生于帝尧、齐之凤秋、陈毅。”(“道路历史？《国名纪纪》、《索隐》、《人身仪容》、《正义》等著作都认为冯、冯、冯、邦在大致意思上是一致的，而陈丰、陈丰、指的是同一个东西。)可见，黄帝族和最早有记载的陈族是两个通婚的双胞胎。黄帝的孙媳妇和玄孙的媳妇都是陈家的人。通过这种血缘关系，他们形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。黄帝始于吉水，位于今陕西、甘肃交界处。今甘肃天水市南部有轩辕谷，陕西岐山县有吉水。陈部落的起源也很可能就在附近。今岐山县西有陈仓山。它离今天的宝鸡市大约有四十英里远。陈仓山又名陈峰，山如鸡石，故又称鸡峰。山脚下是陈班，这个陈可能是陈峰部落最早居住的地方。据传说，在春秋时期，秦文公得到了一颗形似鸡的宝石。宝鸡的神仙来了，会发现说话的声音，像是山鸡叫。于是秦文公在陈坂建了一座祠庙，取名为陈宝殿。到了唐朝，这一代叫宝鸡郡。

黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。他和他的后代过着游牧生活，不断在草原上迁徙。整个部落排着长长的车队。当从一个牧场转移到另一个牧场时，男人、女人、孩子和财产都放在车上，由牛马拉着高轮车在广阔的草原上前进。当遇到敌对部落的攻击时，车队会横向排列，阻挡敌人的冲击。这就是原始社会里的“阵”，也就是车战。人们手持武器迎敌，站在车内，车旁有步兵在战斗。当夜幕悄悄降临时，部落酋长命令他的成员将车队排成一圈，圈里住着人和动物。在没有危险可守的广阔草原上，一座坚固的临时城堡突然形成。这个被高轮车包围的城堡，不仅可以抵御敌人或野兽的偷袭，还可以抵御寒风的侵袭，给人和动物带来安全感。由此可以体会到高轮车的生活给这个家庭留下的深深烙印。那么，黄帝是一个怎样的人呢？根据司马迁的史书记载，黄帝是少典之子，姓公孙，名轩辕。据说黄帝一出生就能说话，很小的时候就表现出超人的聪明。他能言善辩，口才好，诚实，机警，足智多谋。

黄帝时，神农已衰落，诸侯混战，互相侵略，欺压百姓，神农无力征服。乱世长大的黄帝意识到必须武力平定天下。只要有强大的武力，平定称霸土地、制造混乱的诸侯并不难。于是他每天练习武术和阵法，几年后，陶文精通了武术。于是，他先率兵讨伐那些狂妄自大，不来朝贡的诸侯。结果那几个王子被打死，逃之夭夭，其他王子见形势不妙，也来加入他们。局势稳定后，黄帝一方面善待百姓，教他们种粮，一方面备马备兵，教他们学会打仗。得势后，先在汉泉(今河北省涿鹿县东南)旷野与扰乱部落的炎帝作战，三战三胜。后来领兵在涿鹿(今河北)杀蚩尤。经过这两场激战，黄帝威望大增，众诸侯一致推举他为天子。此后被部落首领拥戴为部落联盟的首领。

黄帝住在轩辕山，娶了西陵家的女儿，名叫雷祖。嫘祖是黄帝的正宫，他有两个儿子:一个叫小轩，住在惠水；另一个是昌邑，住在若水。昌邑有个儿子叫颛顼。黄帝死后，他继承皇位，用列文的名字。

颛顼文静贤明，尊重人才。在他执政期间，四面八方的客人来到韩国。转经死后，皇位由玄韬之子高辛继承，即帝喾。根据世代相传，帝喾是黄帝的曾孙。帝喾也是一位贤明的君主，他广施仁政，关心人民的疾苦，深受人民的爱戴。

有四个妻子和四个儿子，第一个叫智，第二个叫。死后，智继承了帝位。他当了皇帝后，由于才干不佳，治理不善，国力越来越弱。然而，被封为唐朝侯爵的古埙却因其卓越的才能而将唐朝的土地治理得有条不紊。于是，智把皇位给了他。皇位的继承人放勋，历史上被称为帝尧或唐尧。帝尧是历史上著名的圣人。他曾经设置官员负责季节和日历。他还咨询了四月，并选择顺作为他的继任者。尧死后，舜继承了帝位。

顺的母亲叫沃登。她出生在姚遗址，因为她看到了一条大彩虹。挟持邓的嫌疑人是人，也就是邓的女儿。舜字仲华，又名中华、、崇明。它是以他有三个瞳孔的两只眼睛命名的。他方头方脑，长脸大嘴，皮肤黝黑，身高六英尺一英寸(相当于今天的五英尺三英寸)。舜的父亲瞽叟和他的继母在他未成年时就想尽办法杀死他，但舜生来性情非常宽厚。每次被打骂，他的反应不是很仇恨很暴力，而是听天由命。顺被打重了就用逃避的方法，被打轻了就忍着。他没有抱怨世界的不公，反而更加孝顺父母，疼爱弟妹。他“好学孝，四海皆知，顾家，宽厚温柔，敏悟，畏天爱民，体恤亲民。”舜被迫去犁骊山，那里有许多民间纠纷。他起早贪黑，努力耕耘。在他的领导下，历山周围的纷争得到了解决，粮食丰收空前。在此期间，他在一个叫和记的地方发现了一面玉壁，顺感觉到了命运的吉兆。

舜的成功和努力深受、舜夫人和项的羡慕。舜的隐忍和谦让，并没有打动父母和弟弟。有一次，他们命令顺在粮库修墙，然后放火烧仓，想把顺烧死。还有一次，他们命令舜挖一口井，然后用土填起来活埋舜。顺有个好姐姐叫女果，她很同情哥哥的遭遇。她一再向舜通风报信。

当帝尧选择他的继承人时，四座山选择了舜，因此尧娶了他的两个女儿和，以观察他的持家之道。娥皇和女英恪守妇道，从不看不起舜的贵族亲戚，对公婆孝顺，对妹夫谦让。但这一切都打动不了顺的父母。于是，舜只好背井离乡，带着妻子来到了妫水，也就是现在的山西省永吉县周浦镇南区。他的后人以地名为氏，称为桂。

50岁时，舜开始为帝尧处理天下事务，功绩卓著。五十八岁，帝尧死，舜守孝三年。他在61岁时才在大臣们的支持下登上王位。此时，他已是一个鬓角如霜的老人。

舜的对手是四个杀人犯:相斗、共工、鲧、三苗和尧的儿子。舜先把项斗、* *公、枪、三苗四个部落的首领除掉，然后把这四个部落赶到四面八方的边远地区。与朱丹的斗争似乎更加艰巨，花费的时间也更长。在这场斗争中，舜采取了灵活的手腕。这充分显示了舜的政治才能。

舜帝即位三年后，丹朱作为炎黄大部落的正统代表，势力依然很大，威胁很大。舜做了一个手势，表示愿意让位给朱丹。最后由于诸侯和周围人的反对，他不得不放弃。他把丹朱封在方岭，使丹朱领导的部落成为了虞国的客国。为了赢得民心，舜精心组织了自己的权力机构。成员包括于、、齐、后稷、伯夷、、易、跳蚤、彭祖等。其中只有、齐、、易属于东夷，其余属于黄帝。充分显示了舜宽广的胸怀，从心理上淡化了东夷与炎黄部落之争，有效地分化了对手。在舜和的斗争中，一度占了上风，迫使舜撤退。顺采取一系列政治措施，先除掉四大凶犯后，逐步击败丹朱势力，迫使丹朱成为禹部落联盟的下属。这时，舜已经八十一岁了。

顺建都城在蒲坂，现在是山西省永吉县东三里峪乡。蒲坂城内有顺庙，城外有顺府和菲儿坛，附近有历山和妫水，移植了周浦荷泽的地名。

在位期间，兢兢业业，刚正不阿，政治清明，国内安定祥和。后南巡时，崩于苍梧(湖南宁远县南)旷野，葬于九嶷山下。无子，女英生有一子，名尚君，因无治国之才，舜任用治水有功的大禹为接班人。

大禹继位后，冯顺的儿子在禹(河南禹城县西南)，被称为禹氏。由于舜是儿子，曾在蒲坂建都，于是冯顺的另一个后裔在蒲坂附近的禹乡(山西永吉县)定居，首领是。隋玉的后裔曾被封在隋(今山东肥城县南)，春秋时被齐国所灭。商汤灭了夏后，冯玉隋的另一个后裔是陈愉，古陈风部居住的地方，在宛丘(今河南淮阳县东南)附近。

由于虞舜人在与于霞家族斗争中的失败，以尚军为首的右玉部落向四面八方撤退。除了商朝被封在梁国虞城县，这部分留在中原外，舜的大部分人大规模向南方、北方和东方迁徙，许多部落与夏族融合，成为华夏民族的中坚力量。

从夏朝到商朝，随着虞舜后裔的迁徙和撤退，他们的踪迹逐渐被埋没在史籍中。

大约五千年前，陈氏部落随黄帝族东移至中原肥沃的平原。陈峰的部落开始由游牧生活向农业定居生活转变，定居的地方在河南万秋(今淮阳县)。颛顼国有“周琛山”(《山海经？《野南经》)，《周琛之山》是万秋。万秋虽然名气很大，但其实只是一个高度不超过四五十米的小土堆。因为它矗立在一望无际的平原上，所以格外引人注目。黄河淮河经过几千年的泛滥和淤积，这个万秋已经被泥沙掩埋了二三十米。如今，剩下的万秋只是一个略高于地面的小土堆。

商朝末年，尚军的一个后代，一个名叫“抑父”的人，到了周国，做了陶的官吏。由于他精湛的制陶技术，他赢得了周文王吉昌的青睐。姬昌之子()灭商建立周朝后，追祖遗民，封姬昌之子为陈(今河南淮阳)，取陈国号，以取代后的陈，并把长女太姬许配给他。桂满死后，谥号为公户人，故又称公户人。陈墓在今河南省淮阳县湖附近。因护城河注水侵入其遗址，被铁封锁，俗称铁墓。

陈的都城是我们现在非常熟悉的万丘。虽然古书记载中最早记载的是陈峰的部落，但这个部落一部分融入了黄帝族，另一部分则在史书记载中出售。

《陈峰》曾说东门有榆，榆为白榆，至今仍是黄河流域及淮北地区的重要树种。车门池的水清澈见底，池边长满了榆树。我认为风景很美。故《诗地理考辨》曰:“石矛曰:东门为丘壑之地。戴石说:陈石经常提到东门，东门一定是陈人旅游的好去处。樊氏说:选一个高的地方，要快乐。”万秋东门应该是城中风景幽雅的地方，是陈臣民游玩的地方。

万秋曾是古代黄三伏羲太皋家族的故都，所以城北有一个画台。"相传伏羲从蔡水得了一只乌龟，开始画八卦."在李三城的西北有一座太高陵，即伏羲墓，占地约五公顷，俗称人庙。墓周围产蓍草，高数尺，前有石碑。不，《伏羲墓》。当然，这里也有一些建筑经过历代的添加和修缮。然而，在春秋以前，台高陵和花花台是存在的，它们是陈国军市民的娱乐场所。如果你爬上这里看得很远，你可以看到20英里内的全景。这真是一种令人耳目一新的乐趣。近年来，万秋地区出土了许多古城墙的陶片、管瓦、板瓦和夯土层。

虞舜后代在舜朝鼎盛之后，夏朝一度衰落，商朝略有起色。自从将长女嫁给贵人并被陈封爵后，她的地位开始凸显。作为周朝的血亲和属国，陈受到文王的儿子和后来的康王、赵王的宠信。

东周初年，陈、、都是中原地区的大国。陈国的都城万秋，位于河南省淮阳县城东三里，城东被蔡河所包围。陈国全境位于河南东部平原。淮河支流清水河、磁河、黑河、明希河、惠济河分布在东部，自西北向西南流入淮河。淮河的另一大支流水影和水影的一些小支流，如刘烨河、贾鲁河河、沙河等，自西向东南向西北流入淮河。当然，这些河流的名字大多是因为历史的沧桑而形成的。然而，水影是一个2000-3000年以来的老名字，但它的支流流沙河在古代被称为普水。当初封的时候，离陈不过百里，而周初的封建诸侯中，有近八百个诸侯。根据周朝的封建制度，四海分为九州和方圆。每个国家在方圆有30个附庸国，在方圆有60个附庸国，在方圆有120个附庸国。九州共有1773个国家，这些诸侯的诸侯不算在内。同时，它规定公爵和侯爵国家，方圆百里；伯爵国家方圆七十英里；子爵和男爵的国家，方圆50华里；不到50英里的小国成了邻国的附庸。陈不仅是一个侯国，而且是百里之外的，地处富饶平坦的中原，古代物产丰富，文化发达。相传是伏羲太皋家族的都城，可见其地位和地位之重要。

陈的地盘全在平原上。不仅土地平坦肥沃，沟渠纵横，利于灌溉。此外，气候温和，适宜农作物生长，是物产丰富的富饶地区。因此，陈凭借得天独厚的地理位置，发展迅速。东周初年，陈与蔡、郑一起成为中原大国，起着举足轻重的作用。但由于陈国的君主无力倾尽全力治理国家，臣子也无力全心全意帮助国家，君主在上，大臣在下，政治腐败导致国家衰败。公元前479年，楚惠王入侵北方，杀死了陈国最后一个君主陈明公。陈死后，在家乡设县。

从桂蛮封陈到死于楚，用了588年，* * *传到第20、26代的君王。亡国后，陈氏子孙以原国名为氏，故得陈姓。

第二，对于陈国公的后代。

桂满死后，陈的后代中有一部分以国为氏，即陈。除了主族陈万，从内乱到亡国期间，还有三个陈国公的后裔以国为氏。据史料记载，其中一人居住在陈留，出自陈哀公之子刘流。第二个居住在吴恙或颍川的人是陈艳人，他是陈乾恭的长子。第三个居住在固始的人是陈(居+民+日)的次子陈廉。

三、少数民族陈姓

北魏鲜卑人陈据？正史记载:五代北魏鲜卑人原三字姓为侯，随北魏孝文帝迁居洛阳。孝文帝进行汉化改革，定姓时，于496年改姓陈。

女真族的陈氏家族主要是由女真族的族和皇族所改变的，其中一部分形成于金代末期。

陈，蒙古族，是明太祖朱元璋给明朝后裔蒙古贵族的姓氏。

满人陈有两种情况:一是晋末努尔哈赤统治时期，居住在东北的被迫改满人陈；二、本部满族改姓陈，仍属满族。

哈尼族的陈，如国家民族委员会委员陈文兴、第五届委员陈丕禄等，都是哈尼族的陈。

陈栋，如广西民族学院副教授陈毅，《优秀传统建筑艺术》作者陈立春元等，都是陈栋。

土家陈，如六届人大代表、湖北人陈忠信，就是土家陈。

布依族陈，如贵州省民委副主任陈永康，就是布依族陈。

瑶族的陈湖南新宁县黄埠洞瑶族、马雷洞瑶族、镇远洞瑶族、汝城瑶族中有陈。广西大瑶山的十五姓也有陈。

京族陈为姓，如第六届人大代表、广西方城县人陈润芬(女)为京族陈。

羌族第六届人民代表大会代表陈华(女)，四川省毛文县人，羌族陈。

明朝回民陈为祖时，山东历城回民陈被定为苏鲁东王墓，葬于德州北郊北营村。民国初年，从河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎西街的回民，有陈。

陈苗，如广东省民委委员陈思德、城步CPPCC董事长陈家寿等，都是陈苗。此外，还有壮族中的陈、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族。

第四，他的姓就是姓。

曹姓改为陈姓:浙江海宁人陈，原曹姓，陈女儿出嫁，生下四子，后销声匿迹。

改高姓为陈姓:唐朝末年，有个叫曹先来的人，娶了他母亲陈姓。到了宋朝，陈的后代中有一个叫陈的，做了大官，官至参政(副丞相)。陈成了海宁的名门望族。浙江海宁有一户姓高的人家，是南北朝时北齐清河王之后。几经山谷变迁，他的后代默默生活在海宁，成为普通人。到了高亮十四代的时候，历史已经进入了元朝。因为他一贫如洗，只好让妻子收养在陈家，改姓陈。西晋末年，本姓高，在匈奴人刘聪建立的汉朝工作。因为占卜者说他的出生日期是他父亲的禁忌，所以他把自己的姓改成了陈。隋朝时，杨坚有一心腹，原河东义人，改姓陈，封为伯爵。

白姓改为陈:隋朝还有一个将军叫陈永贵，原是陇右(泛指龙山以西地区，相当于甘肃省龙山、六盘山以西、黄河以东的地区)的会议官。他姓白，受到隋文帝的重用。他是、兰、李和丰北郡的陈公。雍贵以题中的陈子为姓。明朝统一全国后，朱元璋为了拉拢陈守忠、陈渊等已经倒向明朝的蒙古贵族，经常给汉姓起汉姓。明朝年间，皖南李朝灭亡，李王的冷笔大部分迁到中国，他的儿子改名陈诚，在工部为官。

陈姓改为其他姓氏:西魏时徐长恭、赐姓尉迟，但时间短，隋初恢复陈姓；明朝末年，湖南湘潭人陈，家境贫寒，一人改姓郭，人称郭金泰。

隋朝初年，白永贵改姓陈，千百年来被称为陈。

唐朝初年，伯(白)是前朝的后裔，在内地做官。因姓少，怕歧视，也改姓陈，汉族。此后，他也被称为陈永贵。他有孙之名，史书也称他为陈。唐朝末年，浙江宁海人来生陈家四口人，也都姓陈。

元朝时，14北齐清河原王的孙高亮被其妻收养，其子孙也改姓陈。明初，赐西域胡人陈姓，其孙，后从官至右都督，封为吴平伯。

明成祖时，安南李朝被灭，李成王之子改称陈成，史明人，官至工部尚书，后代也以陈为氏。

后人改姓陈，称广陵陈。

五、陈英敏和堕落的人

一位名叫陈的水上居民。

“水上居民”，原名居民或住户，是指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事捕鱼或水上运输的居民，多以船为家。那么，陈姓苗人是怎么形成的呢？据《福建近代民生地理》载:“民常水上，以行舟为业。相传是陈友谅手下败兵为了明朝着想而驱赶的。”

关于堕落的人，白梅初《中国人文地理》解释说:“关于起源，有两种学说。一个说明当初俘虏陈友谅的部门被编为乞丐”；明太祖灭了陈友谅，俘虏了他的后代九族，贬人堕落，做廉价的乐师，不符合齐敏的牙齿”。陈友谅原为渔民，元末农民起义时加入红巾军，后成为长江中下游最强大的武装力量，与朱元璋分庭抗礼。1360年，他杀了红巾军首领徐寿辉，自称汉帝，引起了朱元璋的怨恨。1363年在鄱阳湖与朱元璋大军决战，大败。八月，从湖口突破长江，被箭射死，全军覆没。他的后代和部下遭到朱元璋的残酷迫害。陈姓虽然很苦，但还是保留了家族制度的称谓，依然姓陈。

陈移民史

先秦至晋代的迁徙

陈国灭亡后，陈明公的长子简，为了避免亡国之祸，改名燕，名唤，逃到(在河南兰考县东北)后，娶了谭的妻子，生了两个儿子，长子叫陈廉，次子叫陈济，都在齐国做官，后代是西汉名将。陈敏公次子权文逃到晋国(今山西)，其后裔陈孟连被封为固始(今河南)侯相，于是迁居固始，其六孙陈因信其道，不驾，且有好政，无子。于是他以东汉的颍川为嗣，的后裔陈陈老高，在南朝、两宋时派他的第五子信为守侯。

在陈早期的迁徙中，又有一个因避难而迁居阳城(今河南登封东南)。秦末，诞生了中国第一位农民起义领袖陈胜。秦二世元年(前209年)，陈胜作为站长，奉命带领所征之民驻守渔阳(北京市密云县西南)。他在路上遇到大雨，不能准时到达。根据法律，错过最后期限的人将被斩首。陈胜和光武被迫铤而走险，袭击并杀害了一名护送守备兵的校尉，带领900名守备兵起义，全世界奋起响应，声势迅速壮大。入陈郡，被部下推举为王，封号张楚，意为“张达楚国”。他派兵攻城，占领了很多地方。后来，秦军采取报复行动，向张楚的都城陈推进。陈胜被迫带着部队撤退。当他行至下城父亲(今安徽涡阳县东南)时，被车夫庄佳杀死。他的尸骨葬于河南省永城市茫荡山西南麓。刘邦建立汉朝后，每年拨出30户守陈胜墓，祭祀。经过几代人的修缮，陈胜墓依然巍然屹立，四周苍松翠柏。墓前有郭沫若题写的“秦末农民起义领袖陈胜之墓”墓碑，是河南省重点文物保护单位。

西晋末年，中原战乱频仍，各路百姓纷纷逃越江南，迁居江南各省。有些人搬到了福建省，包括陈。陈与林、黄、郑、湛、秋、贺、胡为最早由中原进入福建的移民，《闽书》有记载:“永嘉二年，中原荡荡，衣始入福建，所谓林、黄、陈、郑、湛、秋、贺、胡也。”

隋唐五代时期的移民

唐高宗二年(669年)，闽南少数民族发生动乱。他们攻城掠池，斩首举旗，把地方政府洗得七零八落，紧急公文如雪片般涌向朝廷。陈政，河南固始人，任岭南行军总管，率三千余兵讨伐。陈政不知所措，不得不按照城市来坚持。却说见不能取胜，即遣兄弟、入固始武馆，以五十八姓接应。没想到，陈敏和陈辅不适应疖镇的恶劣气候，相继病死。那时候军队里没有主人，一片混乱。的母亲魏(据说是唐太宗宰相的妹妹)从军时，挺身而出，指挥军队，驻扎在福建云霄县。677年，陈政战死，他的儿子陈元光代替父亲领导军队。

那时候，袁光是一个Z0的20岁的年轻人.他博览群书，精通文学和军事战术，指挥军队得心应手。经过九年的努力，战争终于平息了。为了开发闽南的沃土，他邀请朝廷设立漳州郡，进行大规模的经济文化建设。袁光不畏劳苦，亲自管画(b6)，选贤任能，开垦荒地，招徕流民，兴修水利，劝农教桑，兴办学校，使南大无战事，百姓安居乐业，称为乐土。陈元光后来被埋葬在这里。他的祖孙四代都是漳州的长官，延续了一个世纪，让这个荒凉偏僻的地方繁荣起来。陈元光的后裔也在这里繁衍生息，成为当地的望族，居住在饶平和澄海。当地人把元光称为“北寺”的祖师，尊称他为张凯圣王，名副其实。

后人称“王声派”，成为闽、粤、台、南洋群岛陈姓最重要的一支。为了表示对的崇敬，当地人民在许多地方建造了陈王庙，其中福建有100多座，台湾省有53座，南洋群岛有20多座。闽南的几座“张凯圣王庙”，如伊彦宫、卫慧寺等，规模之大，香火之盛，不亚于大陆的一些大型佛寺、道观。

中唐时期，颍川陈艳的后裔陈仲的儿子陈勇是的进士，官至太傅太子。由于宰相李的排挤，玄宗率家从京兆万年(今陕西长安)迁至福建同安嘉禾，后迁居漳州南香山。他的儿子陈宜兴当时是唐文宗的宰相。陈，福建仙游人，陈勇的后代。他曾在福建藩主王的军队中担任大使，凭借自己的才能和勇气取得了巨大的成就。阎正死后，陈下到南唐，把的儿子邵澄作为礼物送给他。南唐皇后李煜非常高兴，任命陈为全南等州的观察员。不久，南唐被北宋所灭，陈自知无力与宋朝抗衡。于是去朝见宋太宗，献张泉、漳两州，令武宁军节度使，驻汴京(今河南开封市)。陈的两个儿子、分别任泉州刺史、漳州刺史，后代兴盛。后来发展成闽南贵族家庭。因祖上陈永官至太子府而被称为“太傅派”，尊称陈永为“南院”始祖。

隋大业二年(616)，一个叫陈迈的人带兵防守莆田，后来回到唐朝担任开普县令，这是陈进入莆田的开始。陈迈在任县令期间，好处多多。因为热爱这里美丽的森林和山谷，他做官后就定居在这里。他死后，当地人建了一座庙来朝拜。他的后代，被称为“十八陈”，已成为莆田的著名姓氏。陈氏在县衙东侧建有祠堂，名“崇公祠”，其主体建筑仍存，保留明清建筑风格。

王超，五代固始(今河南)人，在王绪手下任军团长，随军到漳州，后在福建任观察员。他死后，他的弟弟王申智继承了强大的军队作为我们的大使。909年，王封为福建王。跟随王师兄入闽的有两个军校，第一个是陈。据刘秋《陈公珍向星》记载:“陈志贤，光州固始人，唐末之乱中有所忌，从王入闽。”

陈支系的迁徙

长沙陈姓:有人说是陈朝陈、陈传之子陈叔铭之后。明叔因为陈朝的灭亡，搬到了江州。他的第九个孙王晨又迁到了易门。王晨的第七个孙子是陈冲和陈端。、蒋、起兵征平口立功，封韦烈将军为潭州都督。同光二年(924)，陈端晚年辞官，定居长沙舞阳乡大同堂。江州易门支时，陈端后裔还迁长沙大塘、金坑美居、连天沧浪、水河黎头、花会浮池、桑田寺、石天村；然后搬到大布田、檀山、青山、萤火虫桥、菖蒲塘、官桥西北城、奔富烟巷、碧香街；然后移水渡河，黄泥冲，周虎，少塘；还搬到了车跳河、平塘、清塘湾。在，第八代孙有11个儿子。房子分的时候，他们住在长沙、平江、浏阳、湘阴等县，长沙还是排第一。

根据长沙的其他陈姓族谱，有人说长沙的陈姓并非都来自陈端，有的来自江西吉安府太和县，有的来自浙江仁和县(杭州)，有的来自浙江会稽(绍兴)。但都出自陈氏部落，万枝归宗，还是要追溯到陈氏家族历史的源头。

邵阳县陈姓:祖上于第二年迁居唐庄同光平满，由江西吉安府太和县迁至新化鹅塘村，后迁居邵阳县衡阳山。后裔分布在邵阳县的临金门、隆回、湘乡、武冈、溆浦等地。元朝时，其后裔陈书福迁居邵阳老鸭场。已经传了53代，人口70多万。

岳阳县陈姓:，宋天生，由德安迁居岳。