台湾光复的影响
二十年后，1894年，日本发动甲午战争，打败清廷，《马关条约》逼我割让台湾省。当时辽东、中国、山东的人民突然遭遇大屠杀，台湾省也在次年遭遇了史无前例的死亡灾难。1895年5月29日，日军登陆台湾省，中国人民坚决抵抗。当时朝廷已经下了一道斩台的诏书，让所有大小文武官员纷纷出关。因此，其中不乏清军奉命越境，但也有不少官兵(岳勇、永光、项勇、怀勇)不肯离开台省，以“义军”(响应抗命法理)的名义与台勇(涂勇、柯勇)联合武装抗日。仅在6-65438+10月期间，日军在各种战斗结束后在现场发现的“起义军”尸体就高达6760具，这还不包括未被发现的和数以万计的重伤员。面对侵华日军的枪口，“造反派”为保卫台湾省和祖国流尽最后一滴血，将遗体捐献给台湾省，尸骨散落在站台上。他们是祖国的优秀儿女。玉山山高雾蒙蒙，“义军”抗击侵略者的悲壮史诗永垂不朽。紧接着，台湾省同胞展开了长达七年(1896-1902)的激烈抗日武装，随后零星抗日武装，风起云涌，勇往直前，震撼世界。
日据中期，台湾省同胞进行徒手抗战，深信祖国很快会收复台湾省，不能在这一刻到来之前失去民族特色，于是掀起一波抗日文化启蒙运动，继续民族传承和对祖国的认同。在被日本殖民屠杀蹂躏的悲壮岁月里，在日本占领台湾省13年后的6月1907日，太史五丰林氏家族的林友春在给梁启超的信中说，他为“振兴祖国”而暗自高兴。日本统治台湾省三十年后，6月5438+0926 165438+10月13，在日本警方的监视下，黄白承志在台北演讲时公然叫嚣“我们的祖国是中国”。日本统治台湾省40年后，在1936年，林在上海访问大陆时，也公开声称“林已归还祖国”。
面对“仍以旧民族观念视支那为祖国”的台湾省同胞忠诚的民族气节，日本当局终于在日据末期以极端暴力推动台湾省“皇民化运动”，不惜废汉字、禁戏剧、毁寺庙、建神社、说日语、改名(中文改为日文)，对台湾省人民进行人类历史上前所未有的身份转换运动。日本当局还公开宣传“所谓皇民化运动，就是让岛民成为真正的日本人的运动”；1945打败日本人。台湾省人民因为对祖国的眷恋，热烈欢迎台湾省回到他们祖祖辈辈的祖国中国的怀抱。台湾作家吴形容当时的情形为...帝国人民五十年的运动，仅仅一天就被吹走了”。换言之，贯穿日本殖民台湾省五十年的“向往中国为民族祖国”的民族精神，是台湾省人对中国强烈的祖国认同。
古人云:“欲灭其国，必先灭其史。”李登辉、陈水扁在台湾执政20年，极力从物质和心灵两方面抹去这段台湾省贤的光辉抗日史实。前者奉行“去光复节”政策，取消“台湾光复纪念日”法定假日，改为“终战纪念日”，后者篡改历史。更令人痛心的是，李、扁执政的分裂势力利用国际法，在台湾光复问题上混淆视听，曲解所谓“台湾地位未定”，误导台湾省人民的国家认同。
台湾省属于中国是理所当然的。如果台湾省不属于中国，为什么日本要侵略中国，强迫中国割让台湾省？如果台湾省不属于中国，那为什么台湾省先贤发动了几十年的武装抗战，然后又非武装抗战？更有甚者，1945，10年10月25日，中日在台北会馆(现台北中山堂)举行中国战区台湾省省投降仪式。中方代表陈毅宣读投降书后，日方代表安藤利吉在投降书上亲笔签名。日本在台湾的文武当局编了一本书，交给中国有关单位。另外安排17000日军和30万日本华侨撤离台湾省。
但由于日本侵略、冷战对峙等众所周知的原因，两岸分离长达115，这在世界近代史上是绝无仅有的。这期间经历了日本殖民政府的皇民运动的“去中国化”、冷战时期的“妖魔化大陆”和李、扁执政时期的分裂“去中国化”，两岸分离已久，隔阂已深。就过去115年两岸被迫分离的历史而言，就影响两岸人民交流的重大转折“巨变”而言，我个人认为，如果说1945年台湾省回归是台湾省割让日本后的第一次接触，那么1987年台湾省的单向探亲交流可以说是
回顾19世纪以来被列强侵略了百年的中华帝国、奥地利帝国和奥斯曼帝国，后两个帝国被列强拆散，缩成今天中欧的奥地利和中亚的土耳其。只有中国还保持着领土完整，屹立在东方。21世纪初，经过60年的艰苦建设，中国崛起了，台湾省贤者“振兴祖国”、“恢复国情”、“飞台湾省”的梦想实现了。因此，纪念台湾光复65周年，最特殊的历史意义，也是当前的当务之急，就是开始唤醒和传承台湾省贤视中国为祖国的认同。这是新时代赋予我们中华儿女的共同新使命。