爱情和牧歌的历史，唱着有训诫篇章的歌

初唐名臣写的边塞诗虽多为朝廷所作，但仍有不少歌颂昂扬斗志、歌颂祖国统一的佳作。如杜、、、贾治的边塞诗，表现了雾霾散去后社会的繁荣，反思了历史雾霾的变迁，歌颂了国家进步的民族政策。有些献和诗在歌颂美德的表面下有劝诫的意图。

关键词:冯至诗歌；赞美世界；历史感

唐代高级官僚的边塞诗，多以献和或派人出使为题。冯至边塞诗在唐太宗、唐中宗和玄宗时期最为著名。规模较大的有《五言春宴看海》、《三礼奉持太平》、《北总管张》、《丰和春宫》、《锦城公主洋装》、《张越巡守神制》等。诗的作者都是太阁重臣、文学学士，并不擅长边塞诗。如景隆三年、四年七月，派金城公主、范，共献诗人十四人，多为和秀文观，包括崔日报、薛基、马怀素、沈全琦、、李乔、颜、魏元旦、云、、、苏祥、徐彦博、颜朝印。那时候？每一个天子都有酒席，只有宰相和学生才能从中学习。？【1】作者是统治集团的核心力量。开元十年，兵部尚书张硕，随北军节度使，到北边巡边。唐玄宗为他作诗，说有诗可作，出处是干曜、何等二十人。这些诗都是五律或五言，对仗工整，排场排场，歌颂皇帝恩宠，在艺术上也比较平庸，所以历来研究者对其边塞诗关注不多，以为？食肉动物可鄙，不能远视？。然而，如果我们试着从沙子中挑选金子，我们可以看到清朝的朱子除了制作奉承的陈词滥调之外，还有一些更好的边塞诗。包括祭拜诗和送别诗，他以战略眼光看待历史的变迁，为战后的繁荣感到自豪。诗中表现了开放的心态，自信的面孔，积极的态度，当时欣欣向荣的国家形势，祖国欣欣向荣的山川画卷。以充沛的热情赞美民族团结和社会建设的成就，是他们的独特成就。这些诗的基调阳光明媚，没有边塞诗中常见的篝火，却透露着烽烟散去后各族人民的无尽繁衍。

初唐名作有一种半田园半史诗的意境，一缕光线如春眠，仿佛晨光刚穿透薄雾，教人睁开困倦的双眼去看这清新的世界。比如杜的《送与西番使》:利用凤凰池和京师阳的春晚。神圣的王朝还在边策，圣旨已经下达给了士兵。朝拜光明之殿，向小树林摇动你的心。种落比青强，关山是赤坂。战场什么都没有，还能唱歌吃饭。宁和荣，更重要的是要拉近距离。？

送人参军的工作也是生动新颖，无忧无虑:知道你这个翩翩书记，为许从荣到朔？粉楼里要数太阳，山下要数一年。？(《给苏皖书记的礼物》)书记在搞，说明敌弱我强，没有压力；战争不会持续数年，说明开局成功，马到成功。美好的祝愿散发着自信。

与李乔、崔融、苏味道齐名的杜，历任洛阳丞、餐饮部员外郎、国子监主簿。他是文派学士，在四杰中政治地位不高，但诗歌造诣最高。李乔是景隆宰相，文章老掉牙。唐高宗吊炉元年，朝廷在陵州南界设陆、李、汉、赛、夷、齐等六国。为了监督御史，李乔写了一首诗《率军在朔方建六城》。诗中扶今忆昔:二庭已尽，五岭已至君。开车上山，可以兼顾野外。千里萧条时，草木悲凉。与世勋古今，感兴亡。汉障远江，秦城长入海。不考虑寺庙政策，夏天就是灾难。道藏于业衰之前，盛于今日。制度是百王，防御是千年。马牛被路逼得走投无路，前线被卖上战场。我不想贤惠，但图在永康。王所做的事叫陈。？

生活在武侯时代的李乔常常伤心地感叹。山河尽泪衣。他们什么时候会富有和光荣？？(粉隐星)但是，面对今朝的变化，身为大臣的他也会有天翻地覆、慷慨大度的豪迈拥抱。有时他能抛弃空虚和怀疑的哲学，放下人才和名人迷失时经常发出的感叹，用现实的、建设性的眼光积极看待社会生活。这首诗比较了秦汉边防的得失，展望了农牧业的恢复和进步，也表达了民族团结的喜悦和各民族的依恋。

永隆前后两年，李乔作为监军，也曾遣使编岭南，两人都有诗。比如《安纪令》《军师从永州下游路凯旋》也是健康优雅的。

毋庸置疑，初唐诗歌处处透露着一种晨曦精神，一种少年精神。所有的诗都充满期待，积极迎接新的生活。这种活力来自那个万物欣欣向荣，红太阳诞生的时代。难怪初唐名臣李白药年纪大了还写《帝京》，得了太宗的称号？为什么卿老而有才，齿老而意新？？[2]钦佩。

相比之下，盛唐名臣驱散了阴郁的阴云，显得那么欢快、轻快、充满活力:

苏祥的《通将军兼袁州巡抚于》中是怎么描述的？神坛会不会盛满仪式，军容就出中国了？现场，表达了？当你看回日本的荣耀，还有这御沟花？期待，一副洋洋得意的样子。

张说“奉和圣旨派巡边应制”，这是新世纪初的一种和平气氛:一朝定国，万里为长城。方针是和为贵，以武力传播鲁之名。军前雨洒路，楼上月近营。不奢，同衣而荣。丝竹路散，风云立生。朝廷召姬府，社稷望君平。？

经历盛唐到中唐的贾芝，擅长写作？精彩的散文？，有《葛炎行》:社稷重镇只是幽都，东方以九夷为主。五军损兵三十万，战无不胜。曲水在前，曲水在后，远山良田千里。以前燕王很看重贤士，黄金平台一开始就建起来了。忽王定蓟丘，汉家封诸侯。魏晋抑郁横流，鲜卑盗五州。我在唐朝已经呆了十几年的夏天了，我已经全副武装，准备迎接何了。童公和黄阅授予元帅，并为内陆开垦沙漠。秋天塑料折草飞，兵羽猎猎起。成千上万的军队举着横幅游行，看起来像火和突然池磊。匈奴穷逃北归，野万里飞无尘。隋家曾经是天下屠场，曾经是三海之争。南风不与多死声争，鼓卧旗折。第六军的士兵都死了，马也空着马鞍回到了原来的营地。道动则平，白环入贡海。农夫有高枕，上尉有重枕。？

秀文馆学士，字张，中宗宰相苏贵之子？许岩很慷慨？。(历史论文)开元初入相，宋景以与他共掌朝政为荣。张说，他是王朝和玄宗王朝的三世至亲，他喜欢宣扬奖项，吸引世界各地的名人。他还提倡经学，主张开设文学馆设置学士，引领文坛，以盛唐的蓬勃精神改变初唐的绮丽余辉，受到唐玄宗的称赞。戴文宗。贾智，贾增之子，官至侍郎，荆人。随着他父亲对圣旨的了解，唐睿宗传给了玄宗，唐玄宗传给了肃宗，两朝的书都是贾曾父子写的。他们都是盛唐时期朝廷的见证者。其中，贾治的《葛炎行》是对盛世最直接的表达。他对隋朝导致两败俱伤的错误政策进行了分析和批判，赞扬唐朝采取了明智的护边政策，赢得了周边少数民族政权的支持。历朝历代混乱不堪的漫长而艰苦卓绝的英雄割据终于告一段落，迎来了一片欢腾的局面。他描写了历代燕国的形势，为唐以来国家的统一和人民的休养生息大声疾呼。这首诗没有炼词，没有安排情侣，写得意气风发。句子的开头很有力度。中间一大段笔墨反思过去的历史，世界就像一盘新的棋局。结尾的两联与开头的两联相呼应，呈现出一派喜气洋洋的景象。这些诗都是唐代经济繁荣以后才有的作品，体现了一种前朝不曾有过的新气象。所以虽然数量少，但是很有价值。它们不是军国主义作品，也不是反战声音，更不重视表达个人心声。而是见证国家富强的喜悦，以爱国热情唱响统一国家的空前繁荣。在他们的边塞诗中，已经开始有了深刻而悠远的历史感，这种历史感是建立在时代优越感的基础上的。

冯河的作品看似千人千面，却能体现出作者对民族政策的不同态度。开元名士宋敬、姚崇、张硕、张九龄等辅佐唐玄宗剿武修文，为开元的繁荣立下了汗马功劳。新唐书？宋静传记载:？圣历之后，土库曼人呷了一口劲，数了数边。侵九姓而拖之，轻敌而败，以攻而伐之。驻藏大使郝令义传递了他的第一个首都。灵璧声称他会得到奖赏。璟照顾皇帝身边的人，怕那些宠臣和好处以后自吹自擂威武，给国家添麻烦，所以就压制住了，过了年，又封他为右吴将军。？开元年间，张说他让从镇边的60万大军中裁出20万大军。唐玄宗要攻打吐蕃的时候，让他讲和休息。他们进步的政治观点都反映在诗歌中。例如，王秋，谁也送张硕到边疆的诗歌，担任外交部长，古代学者和官员的礼部，采取了不同的立场，宋靖。王秋的诗自称是？从冷战开始，你知道胡云琼很穷吗？(《冯何生之遣张巡边》)，誓要放？胡？逼到穷途末路，宋静求婚？风一吹，草就枯萎，风一吹，草就胜利。？想一想。没有战争？、?何志？是最聪明的胜利。再比如张九龄的《送赵都护去安溪》？没有中国的费用，爱会很远。他既会说日语，又会说武术，现在却是栗色和阔。如果是自然来月洞，为什么要刺楼兰？？也体现了诗人宽仁治边的策略。唐朝的一些诚实的朝臣经常用诗歌提出礼貌的建议，表达和平或赞美。例如，魏徵提倡吴言写作，并请他作了一首《西汉赋》。最后，通过孙立叔叔，你会知道皇帝是尊重你的吗？看完句子，唐太宗称赞:？要求我礼貌一点也不错。？张说为“皇帝立即枪毙褒扬”[3]，褒扬？在示仁的同时，三驱示武。去了就发射，不拿就不拿。？很明显是为了射杀和猎杀大象来统治边境，刻意打压其军国主义倾向。显然，一些献和平诗在赞美美德的表面下有劝诫的意图。

进步的求和诗在一定程度上反映了封建社会上升时期国家人民的精神面貌。男人耕田，女人织布，农民枕着枕头休息，牛羊繁盛，社会热火朝天。这些描述都反映了进步官僚对国计民生的关注。自贞观以来，国家整体上一直在发展，到了开元年间，海富固实，米斗十三价。只有年轻的齐国人才能为而战，那匹丝绸马价值二百元。路归老板，行人有酒有菜。店里有驿驴，不用尺子也能行千里。？[4]在这些赞美诗的背后，其实还有杜的欢呼呢。毗陵震泽连九洲，士女享万国。剖鼓击钟震沧海，新妆新衣照江东。梅花落在雪中，柳叶在风好的时候开放。火德云官遇道台，永为好年。杜甫有没有赞美狂欢庆典？一个小镇还藏着成千上万的家庭。大米肥白，公私仓皆富。九州的路上没有豺狼虎虎，是远行的好日子。万奇鲁肃开着车班，男耕女织在一起。宫中贤者奏云门，天下友皆粘。一百多年来没有发生过大灾难。孙大叔有没有学萧何？(《追忆似水年华》)这种热闹和繁华确实存在。

官僚士绅和单身汉根本没有暴露出军队中的不平等、赏罚不均、士卒艰苦等问题。即使像高适这样为人民说话的诗人，当上中央官员后，也不再担任人民的诗。虽然这是他们创作题材上的一个缺陷，但从另一方面来说，上述咏世诗写得好的作者都是贤臣，政治声音好，而李这样的人是做不出这样的作品的。作为一个当政的政治家，一旦发现社会的流弊，完全有能力用行政手段清除，没有必要用诗来说话。只有在士人的地位还比较卑微的时候，才有必要用诗歌和舆论的手段来干预政治。所以，单纯以批判社会阴暗面的深度来判断一个诗人走上政治舞台后是进步了还是退步了，是不合适的。我们不能从阶级的角度来评价唐代的诗人，说官员批判社会的阴暗面，看透了城市的繁华，就意味着进步，而歌颂生活的美好阳光，就意味着无视人民的苦难。所有年龄和阶层的人都有唱歌的权利。只要不反映虚假繁荣，都是值得称道的。

中唐以后，大臣的战争诗已经失宠。如唐玄宗中前期，白敏中击退吐蕃入侵，与宰辅同列作诗。白敏的？西北无事，以报东南蛮夷。？(《关于收复秦元国的诗》)魏父？萧关新复山河，秦源古戍新鲜。？(“何白敏，钟胜德，何和平，我就歇一歇，我就庆祝我的生命结束。”)崔宣的？* * *在千年历史的事件中，我们更好地了解了习俗和时代。？(《玄宗收复河湟诗》)然而，老调重弹，没有开拓新境界。与其他阶层的边塞诗人一样，泰格诗人的边塞颂诗创作与当时的历史条件和国力密切相关，所以优秀作品都产生于初唐。他们的作品比我们以前认识的要有价值得多，内容也不全是平庸肤浅的，创作心态也绝不是一句话？唱赞歌？可以总结的都有。他们的诗，作为唐代边塞诗，为清晨增添了一抹高亢的调子和一抹亮色。

参考资料:

[1]新唐书？李石川。

【2】新唐书？车白瑶传。

[3]《全唐书新编》卷226。

？

【4】新唐书？食物记录。