为什么玄奘也被称为唐三藏？

第十二次西游记:玄奘把观音建成金蝉的大会。

第二天早上，唐太宗设立朝廷，召集文武百官，写了一部经书集，用了一个通行印。秦天的一位主管说:“今天是人们的幸运日，所以宜远行。”王堂喜出望外。忽见黄门官曰:“瑜公在门外候。”随即，他向大厅宣布:“弟弟玉，今天是一个好日子旅行。这是通关文件。我还有一个紫金钵盂，去你那里斋戒的路上用。然后选择两个长途随从和一匹银马作为长途跋涉的力量。你可以去旅行。”玄奘喜出望外，即使谢过，收过东西，也无意久留。唐王和众多官员一起，把他们送到海关，却发现鸿福寺的和尚和他的弟子把玄奘的冬夏衣服送到了海关。唐王见了，先教他收拾行李马匹，然后叫那官捧着壶喝。唐太宗举起爵位问道:“你的小名是什么？”玄奘道:“我是和尚，却不敢指名。”太宗道:“当时菩萨说西天三经。御弟可指号，号为三藏？”玄奘又谢了他，收了御酒道:“陛下，酒是僧家人的第一戒，穷僧是自己，不能喝。”太宗说，“今天的行程和别的事情不一样。这是素食酒，所以我只喝这一杯以示感谢。”三藏无法抗拒。收到酒后，他准备喝酒。只是唐太宗低头的时候，从御指上拾起一撮灰尘，弹到酒里。三藏不明白是什么意思。太宗笑道:“玉帝，我何时才能回西天？三藏道:“只待三年，我便回中国。”唐太宗道:“路漫漫其修远兮，御弟可饮此酒:宁爱故乡，不爱外地万两黄金。三藏知是捻地之意，谢了他，一饮而尽，婉言辞谢，过了关。"。王堂开车回来了。毕竟不知此事何去何从，且听下回分解。

“三藏”指的是经、法、理，是佛陀的教法，是佛教弟子修行的指南:

经典与藏传佛教:“修多罗藏传佛教”的梵文音译，“齐静藏传佛教”的意译，凡是与佛有关的佛的教义、与众生根源有关的佛的教义，都属于经典与藏传佛教。

鲁藏:“皮那耶藏”的梵文音译，“条福藏”的意译，是佛陀为锤炼弟子心性，治愈众生陋习而制定的邪教生活规则。

论藏文:《阿菲达莫藏》的梵文音译，《达摩藏》的意译，是佛教弟子对经典教义进行讨论、解释、整理而成的有组织、系统化的经典。

三藏十二部

三藏是指经、法、议。经典和藏学意味着学习；守法就是戒学；论西藏意味着智慧。释迦牟尼佛入涅槃后，释迦牟尼释迦牟尼带领五百阿罗汉在七叶洞聚集三藏。阿难把佛陀一生所说的佛法记录为经。游李博尊已将佛陀所定的戒律整理成一部法条集。大乘尊者将佛教弟子研读经典、研究法律的经验，汇集成一篇关于西藏的论述。

十二是经典流派，分十二部。有云曰:“长行满赞孤，比喻因果报应，自言自语。你以前从来没有能力，可以讨论奖励。”

1，长行:是一行一行的经文长文。

2.再颂:用颂的方式把长行的意思再说一遍。

3.孤独:单一的孤独颂，与前后经无关。

4.比喻:用比喻来说明经文的意思。

5.因果报应:形容某事的因果报应。

6.自言自语:通常是有人求佛法，佛只说。只有阿弥陀佛经，没有人求佛法，佛自己说。

7.本生:佛陀说了过去传播佛法、造福学生的经验。

8.技能:地藏罗汉菩萨事迹。

9.从来没有:超自然的力量从来没有出现过。

10，方广:是方正浩瀚的经典，有一种和谐的境界。

11.讨论:佛教弟子学习儒家经典的报告，或佛陀与弟子讨论的记录。

12、碑文:佛陀给菩萨的碑文，对他何时成佛，在净土何处的预言等。

三藏

他还教所有的经，一代藏经，一代藏经，一代藏经，一代藏经，一代藏经，一代三藏。指包括三藏在内的所有藏经。即以三藏经典、法度、学说为中心的佛教经典集。“三藏”这个词在印度或中国的最早记录中找不到。南北朝时只有‘诸大藏经’、‘诸大藏经’之类的名称。直到隋唐时期才称之为‘三藏经’，当时指的是朝廷编纂的所有经书。

早期的佛教经典，有九经或十二经。此外，佛陀提到的四阿含经和五经被归类为佛经。编纂各门弟子的戒律，称为法集；各种理论家的著作都叫西藏论。

《阿含经》、《法经》等佛经原文都是口耳相传的。经过编纂、修订、确认，成为圣典的权威，用文字记录下来。大乘经典则多以文字流传。比如佛经用墨水写了51年，大方经用纸墨写了30年。梵天所问的经，宝女所问的经，普瑶所问的经，都是用竹帛写的。还有人在墙上写经书。

此外，叶纸、桦树皮、扇贝叶、纸、素白叠等名称也在《经》卷四十、卷四十六、《大乘经》卷十四、《梵天经》卷七、《大佛顶》中给出。

原始大藏经最初是用梵文和巴利文写成的，但是原始大藏经现在已经不完整了。巴利语大藏经和从梵语翻译成汉语、藏语、蒙古语、满语和西夏语的大藏经仍然基本完好。

现在的佛经可以分为八里文、梵文、藏文、汉文、日文、蒙文、满文、西夏文和西文。前两部是佛经原文，后两部是前两部翻译的。参考资料:

佛教辞典，陈常用佛教词汇。