订婚礼仪
订婚通常被称为“传柬”或“交换职位”。男方写好请柬(也就是订婚信)，连同彩礼一起寄给女方家，女方回复作为订婚的依据。柬埔寨交换后，亲朋好友纷纷送礼物和钱来祝贺，男方准备了酒席答谢媒人和亲友。
寄喜帖也叫“寄喜帖”。男女到了结婚年龄(一般女方18岁以上，男生12、20岁，最大的20多岁)，男方请人根据女方的生活选择一个吉日(俗称“择日”或“见日”)，并将吉日通知女方。如果女方同意，就选个吉日，正式给她发结婚请柬。帖上注明了婚期，新娘的头冠，户口，脸型，着装，上下轿子的方向和禁忌。女方家根据自己的经济条件，购买床上用品、衣服、首饰、家具等，为结婚做准备。
婚礼前，男方的亲戚和邻居准备了礼物祝贺他。称之为“好时”。给要结婚的女人送结婚礼物，叫“填箱”或“加箱”。男人准备了一个宴会来庆祝结婚的前一天。
结婚典礼俗称“喜事”。婚礼前一天，女方会把嫁妆送到男方家。男方贴出结婚对联，喜气洋洋地挂上，铺好炕，垫好枕头，为婚礼做准备。晚上，新郎向附近的亲戚和长辈“敬礼”。婚礼当天，按照约定的时间，男方安排礼仪仪式，扮演鼓手，用轿子(穷人用的)在女方家结婚。婚姻可分为“大婚”和“小婚”。轿子是小婚礼，即准备轿子载新娘，称为“不婚”；婚礼用两顶轿子，新郎坐官轿去新娘家迎接，另一顶轿子是给新娘准备的。她去的时候，由年幼的孩子带着，俗称“轿子”；车上会放一只红公鸡，女人回来会踩死一只母鸡。无论是大婚还是小婚，其习俗大致相同。娶了女人后，开始少吃少喝，坐在炕上待嫁。男方去女方家拜年，必须带红外套，红地毯，红头巾。
那一天，新娘早早起床打扮，用红色蒙住头，欢快地吹着小号。在送别女宾的陪同下，新郎向公公婆婆道别，然后新郎先上了轿子。新娘由亲戚抬上轿子，俗称“送轿子”、“上轿子”，宾客随车。新娘离家时会流泪，以示依恋。路上，红纱灯笼开道，笛子唢呐齐奏，轿夫前聚后抱，轿子收。新娘不允许与外界接触。如果路人遇到，会避让。来到南加村头和门口，鞭炮齐鸣，按指定的时间和方向下轿子。即有人在新娘的五彩轿子周围点燃一捆草，称之为“辽轿”。据说可以驱邪避凶。在鼓乐和鞭炮声中，新娘由嫁女和陪嫁女进入大门，踏上红地毯(称倒地毯)，与新郎并肩站在院中香案前，祭天拜地，仪式结束后，新娘进入洞房。有的地方，进洞房时，男长辈在院子里撒枣、栗子、花生(有的地方缝在被子角或放入枕头里)，还取“早生贵子，男女共度一生”的谐音。洞房灯火通明时，新郎脱去新娘的连帽红，吃“慰问面”，* * *喝“祝酒”，照例填枕头，新娘开始“坐帐”，也叫“坐床”，多为一天。这一天，无论大小辈，好事者都在洞房里大吵大闹，直到深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。婚礼当天，男家张灯结彩，贴红对联，宰杀猪羊，设宴款待亲友。中国还有抢婚的习俗。即如果同一个村子同时有不止一个结婚的人，就认为谁占了先，谁就幸运。所以结婚的时间多在天亮之前。
婚后第三天，新娘要回娘家住两天，说“留在日本”，不然女方家就发消息来接女儿，问女婿。新郎新娘两人一同到岳家，称为“还乡”或“认亲”(俗称“接三天”)。女方家设宴招待女婿，俗称“邀女婿”。三天后回来，新娘见公婆亲戚，到祠堂祭拜或者去祠堂，然后在厨房做饭。第六天，男方家设宴“拜见公婆”，同时设宴招待至亲好友。聊城地区除了三天回访，家属还要休六天，九天，12天等。同时还有“月对面住”的习俗，即婚礼后一个月，新娘家把她接回去住几天，再送她回婆家。这种习俗至今仍然存在。至此，整个婚礼程序结束。穷人家很难讲究这么复杂的礼仪，而极度贫困的人则是由老人陪同新娘带着小包袱到男方家结婚。
中华人民共和国成立前，中国男女早婚现象普遍。大部分富裕家庭在青少年甚至八九岁时就结婚了。大多数女性在14至17岁之间结婚，一些“童养媳”在12或13岁时被迫“圆房”。另外，男人可以一夫多妻，除了“门当户对”之外，都叫“小妾”。未婚青年男女去世后，有人安排将他们的尸骨一起埋葬在一个地方，这被称为“鬼婚”，或“阴婚”。穷人嫁不起，有的嫁在婆家，俗称“倒插门”或“招女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等不良习俗，都是建国后废除的。
和女人结婚有很多禁忌。比如禁止在制作婚纱时使用残缺的寡妇和孩子。寡妇不要送媳妇，姑姨不要嫁媳妇，姑姨姑姨不要送。俗话说“大妈不嫁不送，嫂子裸送”。
新中国成立后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事，许多繁文缛节和礼仪都被取消。城乡自由恋爱者多了，但大部分还是需要媒人来补。双方都认为合适的时候，就安排见面。如果对对方有意思，就交换手帕或钢笔，这叫“换手帕”或“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚那天，男方携带一大笔钱和礼物到女方家，女方家设宴招待客人，称为“订婚”。女方同意后，于某日到男方家，称之为“认家”，男方家长辈送她“见面礼”。很多人借此机会订婚了，有的还换了岗位。到了国家规定的年龄，男女双方都到政府登记领取结婚证。大多数人认为不办婚礼就不算结婚，所以更多的婚礼是分开办的。婚礼比过去简单多了。一般新娘是婆家用车接，也有人是婆家送别。在婚礼当天，男人们用灯笼装饰他们的房子，燃放鞭炮并宴请他们的客人和朋友。做爱的习俗依然如故。城镇年轻人举办集体婚礼或旅游婚礼，时尚、简约、文明，越来越流行。但婚配家庭的旧观念依然根深蒂固，恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻、早婚等现象依然存在。
谁嫁谁，男方亲戚朋友的邻里都有很多幸福的人。一个亲密的亲戚和一个亲密的朋友通常会送更多快乐的礼物。Hi-fi一般有布、丝、羊毛、被套、毛毯等。，还有的人送工艺装饰品，注重实用性的送炊具、茶具等生活用品。邻里之间通常会“凑钱”互相祝贺(大多是现金)，每份各不相同。现金用红纸包着，俗称“红包”。主家用帖子邀请送礼人。近年来，婚宴越来越流行，规格也越来越高。女方结婚前，亲戚朋友多送衣服、时装等物品，以示祝贺和帮助。
寡妇再嫁得到了社会各界人士的支持和拥护，成为一种合理的习俗。老年人再婚，除了个别家庭有子女和亲友的干涉外，大多数人是赞成的，已经被社会舆论所接受。
回族青年男女结婚时，除了登记领结婚证外，仍按旧习俗办理。结婚时，请阿訇见证婚姻，并宣读“伊扎布”(证词):“你们自愿结婚，成为夫妻。祝你们婚姻幸福，孝敬父母，尊老爱幼，与邻里和睦相处，互敬互爱，白头偕老。”问新娘；“有什么意见吗？”新娘回答:“大丹”，意思是“我同意你”。新郎回答:“加布里埃尔·丹”。我愿意接受新娘的意愿。”阿訇用桌上的糖果向观众(俗名“抢喜果”)，以示好运。当晚，新娘的嫂子会把新娘接回娘家，第二天晚上再送回来，才可以同居。
建国后，回族男女的婚姻是以婚姻法为依据的。回族和汉族通婚，男女互相尊重风俗习惯，任何人不得干涉和歧视。婚后有政策规定子女回汉回。