常州有哪些民俗？越多越好。比如婚俗之类的，还有庆祝七月半。越详细越好。

春节是中国的传统节日。在清朝，常州的春节非常盛大和热闹。立春前预制了一只象征农耕的“春牛”(春牛是用泥塑贴上黄、绿、灰等彩纸制成，象征干旱、风、水等各种天气现象。“春牛”还含有象征好运的大豆。春天的第一天，早上五点钟左右，迎春队伍从常州府衙门出发，士兵们勇敢地敲锣开道，后面跟着八个牵着“春牛”的军官。常州府知府带领八县县令、常州府守备及数十名各界代表缓步而行。一路吹着打着，经过鲜卑街和延陵路到玄妙寺。常州知府举行了焚香仪式，祈求风调雨顺。仪式结束后，迎春队伍将“春牛”放在经武清路、和平路至迎春桥的桥上，官员站在桥的西岸，面朝东，立起供拜。其间，有人化装成“苟莽神”，用五颜六色的棍子抽打“春牛”，称为“抽打春”，欢迎仪式达到高潮。从玄妙寺回来时，差役们打开“春牛”的风琴，让黄豆从牛尾滚下地面，百姓跟着去抢，以“春牛”为背撒米、豆，称为“春打”。也有人把黄豆穿成线，绑在小孩手腕上“避祸”。

民国时期，直到抗日战争前夕，地方官员仍每年举行春节仪式。如今，在郊区，仍然有“春晚留宿”的习俗，即在开春的前一天晚上，孩子们被允许留在别人家，一些人在墙上贴上用红纸写的“欢迎春天”的字样。

太平军锣鼓闹元宵。

农历的第一个月的前半个月被称为元宵节，也称为元宵节和上元节。夜晚，火树银花，城门大开，大街小巷流光溢彩，令人目不暇接；处处锣鼓喧天，钹钹奏响元宵。太平军攻克常州后，元宵节时，“圣兵”打“太平军锣鼓”庆祝春节。青云广场两侧的剧场上，太平军男女“圣战士”盛装唱滩泉，军民同乐，常常通宵达旦。

这一天，大街小巷经常会有五七个人一起，提着锣鼓，边走边敲，俗称“郎街元宵”。晚上女人一起到郊外或村外走三桥，往返路线不能重复，称为“走三桥”；有的人在路上摘一把叶菜，擦擦衣领，称之为“解闷”；乡下姑娘还用麻杆将秃扫帚、竹枝等绑成十尺高的芦苇火把，在地里焚烧，称为“据田财”，以预测旱涝。

端午节的龙舟比赛

农历五月初五是端午节，也叫端阳节。过去，每年5月5日至28日，在常州的白云渡和唐家湾举行龙舟比赛。龙的队长是3英寻(1英寻是8城尺)，宽度是1英寻。龙尾涂彩漆，龙分五色，彩丝装饰。船上有几十名水手。锣鼓喧天，在统一的指挥下，各船奋力争第一，岸上的观众济济一堂。清代常州诗人洪在《云溪赛龙舟》中生动地描述了当时赛龙舟的盛况:“寺外河水奔腾，水清浪浅，五龙戏。一龙是四龙的先行者，后者是击水之前的风。”

常州有很多婚姻规则。

旧时常州男女讲究门当户对，多是早婚。一般男女都是18~20岁左右，也有16岁结婚的。第一，请媒人做媒。双方满意后，女方出具年庚八字(俗称“口头契约”)，写在梅花单帖上，用红包包裹，信封内放少许茶叶，用红绿丝线系好，放入太平钱一枚，福字钱一枚，以取平安幸福之吉祥之意。男方通过占卜结婚，如果没有“催婚”，就会在吉日给女方家送钱或首饰、茶瓶、粉罐、绢花、喜果，俗称“预茶”，即“定亲”。如果女方正式答应，她会回赠红蛋、鞋帽(回赠的礼物数量必须略高于收到的数量)。第二天，男方送红鸡蛋，女方送鲜花水果给亲朋好友“报喜”。

婚礼前，男方选择吉日通知女方，称之为“送日贴”；并且根据男方家庭，赠送礼品、首饰、衣服、蛋糕等礼物。，俗称“后茶”。结婚前一天，女方将瓷器、漆器、青铜器、锡器等生活用品送到男方家，俗称“为结婚铺路”。进门之前，母亲给女儿喝了点水，还泼了鸡蛋，意思是“肚子里有个孩子”。结婚时，富人家用轿子或大船，前面挂红灯，鼓领头。当新娘上了轿子，她的叔叔把她抬进轿子。新娘要在路上哭，俗称“哭”。普通平民一般用小车或车船迎接，礼仪很简单。从轿子到男方家，新郎新娘手持“红绿手帕”，先祭拜天地、祖先、翁姑，然后夫妻二人祭拜，俗称“拜堂”。新人入洞房，坐在新床上，举杯饮酒；然后，既长寿又长寿的老人站在床的高边，用手扔坚果、莲子、栗子、桂圆、红枣等干果，客人们都抢着去捡，也就是俗称的“撤帐”。夫妇向齐国长辈“见礼”后，宴请宾客，称为“坐卯”。宴席结束后，客人要进洞房讨红蛋，尽情欢乐，这叫“扰新房”

婚后三五天或一月，新夫备好礼，携妻回娘家，岳家设宴请女婿。几天后，男方邀请女方的亲戚举行盛大的宴会。女儿出嫁后第一年的“长夏”，女方家要做夏装，买竹席、凉枕、扇子等避暑用品去看望女儿，俗称“送夏”。1917年，常州有了“文明结婚”，又称“新婚”。新郎穿西装打领带，新娘穿礼服穿白色婚纱，礼仪简单。通讯员张军本报记者马奔