新时期藏戏是如何发展的?

65438年至0960年,西藏自治区藏剧团成立后,乐队开始扩大,逐渐使用各种国内民族乐器和个别西洋乐器,唱藏戏有弦乐伴奏。

自治区藏戏团乐队体系以藏族京胡、特琴、扬琴、七弦琴、曲笛、藏族唢呐为主,适当吸收二胡、大小提琴、长号、单簧管、双簧管。

这支以民族乐器为主的小型混合乐队,分为由藏族京胡、特琴、二胡、小提琴组成的弦乐组,由扬琴、高中音七弦琴组成的弹拨乐组,由曲笛、梆笛、藏族唢呐、小号、长号、单簧管、双簧管组成的管乐组,以及由大提琴、低音提琴组成的低音乐组。

为了庆祝民主改革的胜利,山南省著名的扎西社巴剧团演出了《诺桑王子》。古老的白面宾顿巴剧团为专程来此收集藏戏音乐的西藏歌舞团才旦卓玛和巴哈表演了一场专场。

泽当剧团重新制作了戏服、面具和道具,并在戏剧家的带领下赴拉萨学习了觉木隆戏《苏吉妮玛》。曲松县日古曲德寺和日古雪村能演出的喇嘛和群众,加上一些青年男女,在曲松县新组建了一支藏戏队。

琼结县日吾德庆雪剧团恢复演出。冈德林剧团在老戏剧家马伊拉·阿旺洛卓的指导下,排演了大型现代戏《雅姆巴的灾难》。

香巴扎尔的戏剧家多杰顿珠组织了一支业余藏戏队,全村集资翻拍面具和戏服。阿哈扎仓昌都寺昌都剧团新编曲演出《敦约顿珠》。贡嘎县的岗村、朗杰林、羌达、先锋等村也成立了自己的藏戏队。

拉萨藏戏更加活跃,成立了著名的拉萨城关区学霸藏戏队。拉萨东城区业余藏戏队表演了反映农奴在拉萨被惩罚而不是起诉领主的现代戏。1964期间,仅拉萨市业余藏戏队就有沙巴藏戏队、八廓街藏戏队、吉日藏戏队、哲蚌寺喇嘛藏戏队。

65438至0966,自治区藏戏团上演了《文成公主》、《朗萨温博》、《卓瓦萨姆》、《诺桑》、《卓云》四部大型传统剧目,以及《苏吉尼玛》、《白马文巴》的片段。

创作了《解放军的恩情》《幸福证书》《农牧交换》《渔父班登》《骨肉兄弟》《阿爸走错路》《英雄占桩》《烈火再起》等中小型现代剧。

解放军的亲切在艺术表现上吸收了一些新的技法,并穿插了许多藏族歌舞和曲艺表演,表演效果很好。

《诺桑与卓云》在传统表演的基础上加以提炼,改编成两部剧本,保留了藏戏特殊的结构方式和广场表演的特点,演出在拉萨引起轰动。藏戏艺术也在全区得到发展。

20世纪70年代,自治区藏戏剧团改编移植了京剧《红灯记》,吸收和借鉴了外国戏曲艺术的各种因素,对丰富和发展藏戏有一定的意义。

20世纪80年代以后,自治区藏戏剧团逐渐探索出自己的发展道路。藏戏创作和演出充满活力,极大地促进了自治区藏戏剧团专业藏戏的创作和演出。

西藏自治区藏剧团改编上演了一批传统剧目,还创作排演了大型历史剧《东塘杰布》、《巴斯巴》、《阿玛嘎巴》、《交换》、《因果》等一批中小型现代戏,以及传统与现代相结合的大型现代戏《天注定》和大型话剧《综艺》。

随着时代的发展,藏戏不断吸收其他剧种的一些优点,逐渐形成了自己的具有浓郁地方风情的舞台艺术风格。

藏戏艺术主要来源于早期的民间艺术和藏传佛教的一些传统造型艺术。如面具,据文献记载,吐蕃王朝初期,民间艺术表演中相继出现了动物形面具和人头面具。在八世纪,当、连花生和建造庙时,他们开始塑造雕像。

西藏民主改革后,专业藏戏剧团开始学习吸收内地戏曲、话剧的一些舞台表演方法,致力于革新传统的广场表演装置,创造和发展藏戏舞台艺术。

改革开放后,专业藏戏剧团和少数有条件的业余藏戏团体任用和培养了一批专职舞台美术人员,进一步丰富和发展了藏戏舞台艺术,进而形成了布景、灯光、化妆、效果、面具、服装、道具、装置等一整套具有广场表演特色和传统艺术风格的藏戏舞台艺术。

藏戏大多是白天在广场上表演,一般没有布景和灯光装置。把一两个场景放在表演场地里,比如经幡和绑在经幡上的树枝,桌子上的箱子“车马”,唐东杰布的塑像或者唐卡的悬挂画像都作为固定道具。

西藏各地的民间业余剧团在柳林坝子、打谷场或寺庙院子里演出。即使是在城镇的剧院、礼堂演出,也都是用广场的方法,没有幕布和布景,灯光只是用来照明。

西藏民主改革后,拉萨还修建了正规的礼堂和剧院。自治区藏戏剧团吸收和培养了一批舞台布景和灯光设计、制作和管理的专职人员,开始对藏戏广场的表演艺术进行改革,向现代舞台艺术过渡和发展,逐步形成了一支专业的舞台艺术队伍,他们设计制作了许多具有民族风格和地域特色的布景装置,使藏戏舞台艺术呈现出崭新的面貌。

在藏戏中,没有汉族其他剧种那样设置皮箱的习惯,但服饰丰富多彩,具有鲜明的民族风格和高原雪域特色。

戏曲服饰主要以古代吐蕃时期的藏族服饰为基础,经过历史演变发展而来,吸收了元代蒙古族服饰和清代官服的造型和样式。

昌都戏和德格戏也吸收了汉剧的一些服饰元素。门巴戏以门巴族的生活服为主,明显受到藏族服饰的影响。

藏戏在其产生、形成和发展的过程中,与宗教有着密切的关系,剧目的故事多为佛教故事和僧人圣人传记,因此服饰也富有宗教色彩。

蓝面具戏中人物所穿的藏族民族服饰中,大部分是藏族服饰,也有一部分是外地的。比如在卓瓦萨姆,魔法公主哈江的侍女斯莫朗戈装饰西藏的背面,在苏吉尼玛,舞者亚玛甘迪穿着工作服。

这些角色使用的服装与故事无关,只是为了调整和丰富剧情。比如蓝面具剧开场的几个角色穿的都是特殊的衣服,也是如此。这些服饰富丽、华丽、端庄,色彩对比非常强烈。