如何解释「向量」？
部首:向量，外划:0，总划:5。
吴彼86 &；98:TDU·仓颉:好的
笔画顺序号:31134四角号:80804 UniCode:CJK统一汉字U+77E2
古人称箭为“箭”。箭头被称为镝或镝。各种弩都用箭。可以说，箭和弓是同时代的产物。最早的箭很简单，用树棍或竹竿，切成一定长度的箭杆，一端削尖就是箭。箭的真正起源应该是原始社会的石器时代。人们把石片、骨头或贝壳磨成锋利的形状，安装在箭杆的一端，制成了有石箭头、骨箭头或贝壳箭头的箭，比用木棍和竹竿砍成的箭进步了一大步。为了更准确地击中目标，我们必须掌握箭在飞行中的方向，所以人们在箭杆尾部放置羽毛，使箭的形状趋于完美。
在商代遗址中出土了一个带青铜箭头的箭头，全长85厘米，用皮革制成的箭袋。因为箭就像战争中的子弹，回去消耗很大，即使有铜镞也不能广泛使用。石箭头和骨箭头仍然是主要的。虽然箭只由箭头、箭杆和羽片三部分组成，但古人在制作时非常注重各部分的大小、形状、比例和选材。就箭头而言，殷墟出土的青铜箭头有四种:一种是细匕首形，类似匕首的前端，箭头内有脊，两侧有叶，外缘有刃。两个叶片向前汇聚形成倒刺，中间的脊向下突出形成连接箭杆的套环。第二种是三角形，长，有三棱，顶部有尖尖的峰，底部有领子。第三种是圆锥形，头短身轻，上尖下圆，看起来像个圆锥体。第四，它是平头的，形状像圆柱体，头是平的，没有前部。只能打不能射。射击时专门用作“箭”。实践证明，“三角钹”最为合适，其优点是:制作简单，钹身牢固，钹锋锐利，穿透力强。由于箭头近似流线型，所以箭在飞行时阻力小，方向性好，保证了箭在射出后的稳定性和准确性，杀伤性能强。所以到了战国末期，三角形青铜箭头以其优点逐渐取代了各种青铜箭头，成为箭头的主要形状。陕西秦俑坑内出土的铜钹有上万件，其中三角铜钹占99.85%，足以说明先秦时期已经从多种钹向单一的三角钹转变。
箭杆在古代被称为“棒杆”，一般用竹子或木头制成。在古代，人们把竹子制成的箭杆称为箭；称木制的为“箭”。从古植物资源分布来看，竹箭杆多用于东南地区；桦树、杨树和柳树在中国东北和西北地区被广泛使用。在中国北方，柳树是最常用的。此外，箭羽与箭的飞行速度和命中率密切相关。古人对箭羽的选择和用量有严格的规定。如果羽毛太多，会减缓箭的飞行速度，缩短射程；羽毛太少，箭体飞行时不平衡，影响精度，必须比例适当。《花王公基》中讨论了一种检测方法:将箭杆放入水中，根据其上下起伏的长度得出尾羽的比例。箭羽最好，其次是鹰羽和枭羽，最差的是鹅毛，容易在风中斜跑。但由于优秀的箭羽短缺，宋人发明了风羽箭，即在箭尾处挖空两边，利用凹进空槽的气流来保持箭在飞行中的稳定性。这个想法很科学。也有硬纸做的纸箭，或者短的无翼箭。弩上用的长箭是铁做的铁箭。
我国现存最早、最完整的箭，是西汉昭帝六年(公元前81)制造的。这支箭长67厘米，有一个三角形的铜箭头，一根竹竿和三根尾羽。箭头和羽毛都通过缠丝和绘画与箭杆固定在一起。为了增加箭的杀伤效果，耿恭在后汉明确提出了“毒箭”。三国时期，关羽攻打樊城，被曹仁的五百弓弩手拦住。一把弩挂在他的右臂上，那支箭有毒。毒药在他的骨头里，他的右臂擦伤，不能运动。所以他向沃伦寻求治疗。神医华伦道:“这是弩矢所伤，内含乌头之药。它直入骨髓。如果不及早治疗，这条胳膊就没用了。”乌头是一种药用植物。中草药叫“乌头”，它的茎、叶、根都有毒。当时少数民族使用的弩箭大多有毒，被箭射中的人烂到皮包骨，五脏俱亡。可见，毒箭的致残率和死亡率是很高的。随着装甲装甲的出现，要求箭的穿透力更强。金代多使用钢镞。唐代的箭有四种:竹箭、木箭、兵箭和弩箭。前两个用于狩猎，后两个用于战斗。战斗中使用的箭由钢制成，带有可以穿透盔甲的长刃。
明清时期，出现了一种叫做“龚铭”的飞箭。据《前汉演义》记载，这种箭是匈奴魔都王子所制。为了争夺皇位，赢得民心，为所欲为，冒顿发明了一种骨箭，在上面打孔，发射时发出声响，被称为“龚铭”，由他专用。然后他向所有的人发出命令:“当你们看到我用钹射的东西时，你们可以一起射箭。不违者，斩之！”此后，冒顿经常率兵外出打猎。只要他一响钹，所有的军队就会聚集在一起，稍有耽搁，就会被刀剑杀死。他们太害怕了，不敢疏忽。有一天，冒顿拿出他心爱的好马，用锣把它打死了。他的手下也争着要。冒顿见之，喜笑颜开，连连赏赐。然而，冒顿并不满足于此，他用铙钹射杀了他心爱的妻子和头曼国王的好马。所有的人听到了火的声音，稍微犹豫一下的人马上就死了。从此，只要钹一响，所有的箭都飞了起来，无人敢违。冒顿认为时机已经成熟。这一天，他邀请国王一起去打猎，跟着他的马，用一面锣向头曼射击。所有的人用同一个声音拍摄。匈奴国王头曼死于乱箭之下，冒顿杀父称王。明清时期的“龚铭”是在箭头上加一个用骨头或角做成的小哨子。箭的发展是随着弩的不断改进而发展起来的。强弓和弩的出现，要求箭头具有良好的穿透力，因此对箭头的要求也在不断提高。
向量#shǐ
释义1箭:飞箭|弓箭|有针对性。②发誓:亚口|亚中|亚志。
否认#shǐ kǒu fǒu rèn斩钉截铁地说不，意思是彻底否认。
他否认我采访过他。
坚定不移# sh ǐ zhù b ù yú发誓矢志不渝，矢志不渝。
他从小就立下了报效国家的科学志向。几十年的风风雨雨，他依然痴情坚定。
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箭
箭头；发誓；
箭
许
(1)
(象形。甲骨文字形。像羽毛形状的镝。原箭头)
(2)
一样的本义。以竹为箭，以木为箭[箭]
箭也叫箭。——《史明》
箭，弩箭也。——《说文》
掌中六弓四弩八箭。——《李周四宫崖》
箭，箭也。——《广雅》
你得到了金箭，你得到了黄箭。——《一尺》
疾病就像一个圆锥体。——《战国策与齐策》
如果你服务，你将有一支箭。——《礼记·小器》
你拿着我的箭。——《诗歌、潇雅和吉日》
箭像一根刺。——《大戴李记头狐》
秦无的死花了他的钱，但世界的统治者已经被困住了。——韩佳一《论秦》
入太姥则归先王。——宋·欧阳修《新五代史·灵官传·序》
(3)
像一支箭；箭头(箭头和杆石。古代守城的兵器)；射手座(制造箭的工匠)；箭如雨下。好多字)；射手座(颤)；箭头(战争中用箭射向敌人的词语)；矢状轴(箭杆)；箭头(箭头的尖端)；镱；箭头(箭头)；箭刃(箭和刀。泛指武器)
(4)
古代抛锅用的筹码[计数器]
奉箭大师。——《礼记·摔锅》
(5)
再比如箭跳(就是扔锅的时候，芯片从锅里跳出来了。也泛指摔锅活动)
(6)
几何名词。弧弦半径[直径]
弧和弦向量的一半。——清·戴震《断句录》
(7)
把屎递过来。“[排泄物]来自人或动物。
杀而埋于马箭——《左·温柱安公十八年》
把箭放在篮子里。——《庄子·人间》
是人，所谓孤儿哥哥也是箭。——《荀子荣辱》
值得一提的，有三件遗物。-《史记·廉颇蔺相如列传》
成千上万的薜荔人失去了生命，成千上万的家庭唱起了歌。——毛泽东的《送瘟疫》
箭
许
(1)
发誓。“发誓[发誓]
永不放弃。——《诗冯伟考证》
孔子说...《论语·永业》
遗风作歌，箭无虚发。——《汉·于萍·凌雪君碑》
(2)
再比如向量孤介(誓为清高，不随世俗之符)；雅苏志(发誓要实现自己的夙愿)；谨小慎微，勤勤恳恳(发誓谨小慎微，勤勤恳恳)；箭棋(棋艺好的人)；艳日(指太阳发誓)；无二心(无二心)；矢死(誓死)；坚定不移(发誓永不改变自己的野心)；雅梦(结拜)；发誓(发誓；质押)；发誓忠于
(3)
同室。“实施[执行]
雅文琪德，联系这四个国家。——《诗·雅·江汉》
书上说雄介鱼是玉堂。——《左传·隐居五年》
(4)
另一个例子是策划(实施策略)
(5)
州
皋陶·亚觉莫。——《莫雨之书》
(6)
再如矢心(陈表现出诚意)
(7)
显示[展示]
公介鱼于汤。——《春秋·隐居五年》
箭
许
(1)
直；正直[正确]
箭，直也。——《广雅》
像箭一样直。——《诗·潇雅·晓东》
为你的话辩护，不要拿走它们。——潘岳的《西征》
(2)
再比如矢状切面(完整和遵守)；Yasuo(正直大臣)；一句公道话；坦率地说)
擅长射箭
许三观
【善于射箭】形容箭术极高。
战斗到部队。
《三国志》
【杀到绝路箭尽兵没】箭已尽，兵已疲。形容战斗到力量耗尽。
许慎是楚国衰亡的医生，他被强大的秦朝所感动，被他可怜的士兵和他的奉献所感动。——唐·孙毅《灵异传》。
明确声明
许倬
(1)
【断然】:断言。
断然否认
(2)
【说话不假思索或尖锐】:随便；轻率地/随便地说话
陈述
矢量
李昂
【矢量】有大小和方向的物理量，如速度、动量、力等。
发誓不改变遗嘱。
许三观
同样的誓言。誓死不改遗嘱
发誓献身于一项事业
徐志摩
【宣誓】立下誓言和志向，以示决心
发誓坚持自己选择的道路
好好学习，立志振兴中华。
箭
ㄕˇ
(1)
箭头流~。鞠躬。有些(d)放~。~钐
(2)
发誓要坚定不移(发誓要下定决心，永不改变)。
(3)
诚实的话(诚实的话)。
(4)
展示池塘里的公~鱼。"
(5)
石卜~齐文德”。
(6)
扔锅(一种娱乐活动)在古代就有了。
(7)
古代的屎”，粪便。
“箭与屎——《史记·廉颇列传》卷八十一说，赵王派使者去见老将廉颇，使者回答说:‘不过，若与臣同坐，则失箭。’索隐:‘方便数。意思:廉颇坐了一会儿，然后去大便三次。大便解向量。老兵用箭(箭)打仗。在这里，如果把“箭”解释为战争的“箭”，那就差之千里了。向量和屎是同义词。说来话长。我个人是知道的。解放前，受统治剥削的少数民族地区的人们，没钱读书，缺乏科学知识，也不知道如何利用人类的粪便作为肥料，普遍没有排便的厕所，习惯于随地大小便。在僻静的空地上，常常可以看到大便里留下的一排排坚硬的屎渣，像箭(箭头)的排列，所以屎叫箭。解放前，我在贵州榕江县犹大乡做过一次社会调查，这是我亲眼所见。古人把矢量叫做‘屎’的意思，就是这个原因。”(引自黄先帆《古籍解读初探——黄先帆学术论文选》，471-472页，广西师范大学出版社，2004年7月)。