子、丑、寅、卯、辰、巳、午、魏、申、酉、戌、亥分别是什么时候？
迪志
(1)十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。
南怀瑾先生在《易经杂注》中说:“五行与天干的配合，包含了许多东西，再与地支配合，就不一样了。有十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。有人写“地枝”表示主干分叉，其实是“枝”，是支撑枝。地球本身的作用，也就是月球和地球在太阳系中的作用，节气之间的关系，后面会详细介绍。
首先，中国古代有两大医学流派。养生之道，一个重胃，一个重肾。所有的疾病大部分来自于胃，但以我的经验来看，南方的医生重视胃，尤其是老年人，北方的医生重视肾。年轻人也要注意肾脏的保养。年轻人肾虚，中年以后，症状都来了。性教育越开放，年轻人得的病就越多。原因是肾虚，一定要照顾好自己。
关于地支，如果只研究《周易》的学术思想和大道理，研究五行和干支是没有必要的。要想了解中国几千年来天文地理使用的《易经》中的八卦关系，首先要了解五行。一位理科教授写信向国外请教一些问题，因为国外最近出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞里有另一个世界，有人类，飞碟也来自地心。这些都是和易经有关的问题。我回信告诉他，这并不奇怪。中国人早就说过地球是活动的。至于地心有没有人类，那就是后话了。道教几千年前就说地球中间的南北极是相连的，地球的各个部分都是相连的。这些话都是有书为证的，但是我们所有人都没有注意到。还说黄帝陵后面有个洞，可以通到南京。但是在西方，还有一个学派说人类都是来自外太空的，中国古代的道教也是这么说的。据说古代的盘王也是从天而降，佛教也是这么说的。这些道家的说法可以在道藏中找到。
上面的故事是想说明五行思想和原始天文学、地球物理学是绝对相关的，只是在占卜、算命中使用过，这只是因为我们过去的文化没有在科学上发展。
之前介绍过天干，现在介绍地支。上面说的地支是十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、海。什么是地支？在我们现在的概念里，就是地球本身，在太阳系里运行，相互干扰。有一种力量在无形中支撑着它，这种力量叫做地支。
我们知道有十天干，是五行的两极，也就是五行阴阳的变化。而六位支是阴阳之道变化形成的十二位。至于这些名字的由来，和《易经》关系不大，是中国传统文化中另一种学说的体系，前面也有提到。至于每个词的定义，有很多种解释。哪种解释完全正确，很难得出结论:孺子是万物发生的现象。丑是枢纽的意思，等等，各有各的解释，暂且不讨论。另外，从军事哲学的角度，可以看到中国文化发展史上的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂十大天干，也有人将其解读为古代十大兵器的代表，如“甲”是木杆上的利器，“乙”是刀等。关于哪种说法是正确的，没有结论。
(2)、地面阴阳分支
1，子、阴、辰、午、申、戌为阳，丑、毛、嗣、卫、酉、亥为阴。这就按平价分了阴阳。
2.阴、卯、辰、巳、午、未阳、申、酉、戌、亥、子、丑为阴。四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
(3)、十二支五行
阴毛属木，阴为阳，毛为阴。
午属火，午为阳火，午为阴火。
属金，申为阳金，尤为阴金。
属水，子属阳，海属阴。
陈旭的丑不是土，陈旭是正土，丑不是负土。不是干的就是湿的。干土藏火，湿土藏水。
十二种藏式树干:子贵、丑贵新、银阿-P-E、毛-B、陈-E-E-贵、斯-P-E-G、乌-D-G、威-丁基-伊、神-G-G、友-新、徐-E-G、海-N-G
(4)、十二个分支和四个时间位置
毛寅东方木，已被南方午火，沈悠西方金，海子北方水，陈郁丑不四季土。
少阳见于阴，强于毛，弱于陈。辰属木，巳春属东。
太阳是下午见的，比中午强，比以前衰。现在是中午，司夏在南方。
少阴见于申，强于酉，弱于许。属于金，属于，属于西方。
太阴见海，强于子，弱于丑。海子丑属水，是冬，是北。
(5)、十二个月施工。
正月建阴，二月建毛，三月建陈，四月建斯，五月建武，七月建申，八月建尤，九月建亥，十一月建子，十二月建丑。
月是在十二节气的基础上建立起来的，即立春后，阴木当道，惊蛰后，持令，清明后，陈当班，所以我就模仿了这一点。
(6)十二小时支配十二小时。
23-1是小时，1-3是丑小时，3-5是印石小时，5-7是石矛小时，7-9是陈石小时，9-11是第四小时，11-。15-17为申请时间，17-19为酉时间，19-21为时间，21-23为时间。
(7)、十二主宰黄道十二宫
鼠、丑牛、银虎、毛兔、龙、蛇、午马、羊、猴、鸡、狗、猪。
(8)和(12)主宰着人体
十二主宰身体:子为耳，丑为腹，阴为手，基为指，辰为肩胸，面齿相吞，目为正午，非脊柱，申为经络，酉为血精，口、腿、足为头。
十二脏腑:阴是胆，毛是肝，一直是心，午是小肠，晨是胃，丑不是脾，申是大肠，酉是肺，海是肾和心包，子是膀胱和三焦。
(9)土支化合物
地支六合:丑子融土，阴亥融水，毛夷融火，陈酉融金，水已施，午未合，融火土。
相容者，有合作、结合、和解之意。当一个人出生的时候——在四柱地支，看到上面的一两个组，就是相合的。相合，分为生和合，生和合有:和，亥水阴木；陈友和、陈土生、尤金；午未闭，午火未生。有克、丑子、丑土、水的组合；♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫;有“一起，有火克金申。这是正确的组合。抗克也是有原因的，比如水旺丑，为水丑；土盛而弱，是土；沈是的弱项，又是的金。
融合的程度取决于本尊的盛衰。本尊越兴盛，融合程度越大。神化越弱，融合程度越小。
生活幸福的人，运气好，人际关系好，没找到想都不敢想。逃避命运组合的人，主灾，人际关系不好的人，坏事不会自己找上门来，想推开也推开不了。
三合一的土地支持局
沈的的化局，海茂的未完材局，的化局，还有丑化局。
三合一游戏是一个生命、繁荣、坟墓的游戏。水生在申，兴在子，墓在陈，于是申入了水局。木生于亥，旺于卯，墓在魏，所以亥卯不在木局。火生于阴，盛于午，墓在午，故火局在午。金长生居第三，昌在酉，墓在丑，所以合金局第三丑。
王声半联局:神子半联水务局、海美奥半联木业局、尹吾半联消防局、友友半联合金局。王胜的半场比赛仅次于三场比赛。
王牧半闭局:子辰半闭水务局、毛伟半闭木业局、吴圩半闭消防局、幽州半合金局。古墓半闭游戏没有古墓半闭游戏厉害。
墓半闭局:海威公墓局、陈深公税局、丑公瑾局、殷墟公火局。坟墓是半封闭的，它的力量是最小的。
三合局化财为财，喜用者有利于事业经营，财大、人富、妻富、财富。嫉妒财富的人，往往是厌倦了财富，厌倦了妻子和女人，灾难的罪魁祸首也是财富和女人，一辈子都在打拼。
三合一局使官旺，官喜用之，必利仕途，利人及他人，使仕途昌盛。官若嫉敌，有官权者，常为名权所困；普通人，一辈子都是官太多谈不上，胆小懦弱，疾病不断。
三和居把印刷变成印刷繁荣，印刷作为用户，专注文学，学习文化，学习；对于嫉妒敌人的人来说，没有靠山就有很多靠山，很难自立。
地球的树枝互相碰撞
伍兹冲、丑不冲、申银冲、尤袤冲、陈旭冲、海斯冲。
地支相互碰撞，是方位对冲。子水在北，午火在南，丑寅住东北，不在西南，毛住东，尤住西，住东南，徐海住西北。都是相对仓位，所以对冲。互相碰撞意味着互相碰撞，也意味着互相抵制。四柱逢年，或者四柱逢年，有吉凶之分。避神憎神是好的，冲西神以神为恶是好的。从事物的现象来看，好事吉祥喜，坏事烦恼凶怪冲。
六红，五行相克。除了方位碰撞，其分支中隐藏的树干也有碰撞的意思。子午中，子水如午火，土水已中。丑未冲，金鑫在丑，水胜乙木和丁火不在中，丁火也在丑胜水和金鑫。申银冲，阴中丙火能克庚金，沈重任水也能克丙火。毛有冲、辛在酉、在金克茂。海斯冲，海斯的乌土就像海中的水，贾母和海中的水也像海斯的乌土和火。陈旭的崇，陈旭的妫水，陈旭的丁火，徐旭的金鑫陈科木易。
枝藏于中，干攻于中，谁胜谁负，取决于双方的五行强弱。强者胜，弱者败。输的也叫受伤。任何四柱干枝(包括藏在枝中的干枝)五行受损的伤者，其自然属性(如身体)都有一些弱点或伤害。社会属性的好坏主要取决于喜欢神损和避免神损的收益。
他们之间有距离，他们彼此靠近。比如年与月、月与日、日与时的距离越近，冲动就越大。列相碰撞，如年月日，月时，距离第二近，其力第二大；远程影响就像年和小时，距离越远，影响越小。距离近了，气势大了。距离远了，冲动小了，好运要凶了。
打每一个冲，更积极，包括改变(职业，居住地)，走路。女人的生命是脆弱的。
(11)、地支处罚。
惩罚一个被惩罚的人，被惩罚的人，被惩罚的人，是忘恩负义。
丑不罚，丑不罚，罚不罚，就是倚势之罚。
用子弹或子弹惩罚孩子是不礼貌的。
当天下午，友海自杀了。
惩罚也是主动的，是一种犯罪行为，幅度一般很小，很钝。天灾主要靠刑伤五行。社会属性的好坏，主要取决于喜欢和躲避敌人的得失。古代有句话叫刑为主伤，官不伤，有道理。很多被罚四柱的人，一辈子都是伤病和官非伤病。但也不尽然。有些人一生很少受伤或者没有受伤，也没有官方的指责。所以对所有学生都要克制，惩罚和伤害相结合，根据具体情况分两种方式对待。相互惩罚有好运气也有坏运气。
(12)地支互害
子不相害，丑害下午相害，阴害相害，毛害相害，申害相害，酉害相害。
互害也是互抗，互害有好有坏。看伤伤五行，看喜忌得失。