藏族舞蹈史概论
藏族舞蹈史概论
藏族是一个能歌善舞的民族。让我为你介绍一下藏族舞蹈的历史。感兴趣的朋友快来看看吧!
1与“国协”(圈子歌舞)舞蹈史
《果和》是流传于西藏农村的一种自娱圈歌舞,手拉手转圈,群唱,此起彼伏,载歌载舞。常见于农村,如村头、空地、打谷场。逢年过节,人们从白天唱到晚上,从深夜跳到黎明。“果和”的兴起与西藏的农业发展有关,与秋收打谷场上男女分班唱歌的劳动形式和盖房子“打阿嘎”的劳动节奏有直接关系。舞蹈动作以2/4节奏变化,从翻拍开始,从膝盖到脚底直线落地,停下来过节,步法扎实稳健,劳动氛围浓厚。男女在舞蹈中相互交替,形成舞蹈竞赛场面,这是其基本风格特征。
2.对欢(城镇踢踏舞)的舞蹈历史
“对花”指的是从拉什到定日的乡村歌舞。17世纪中叶,第五世星X规定的“雪顿节”上,后藏琼巴藏戏团穿插表演六弦琴伴奏,为节踏歌,强调脚上节奏和声音的变化,欢快热烈的“堆”民间舞。拉萨和日喀则最受欢迎。
3.“水果桌”——锅庄舞的舞蹈史
“锅卓”——锅庄舞,早期与藏族奴隶社会和骂人活动有关,后来逐渐演变为歌舞结合的圈层歌舞形式。在古代,郭庄常用于祭坛礼仪,带有浓厚的宗教色彩,跳跃时更为谨慎,表情凝重,“垂首,倚袖,垂手而舞。”
4.“羌姆”的舞蹈史
要说藏传佛教寺庙舞蹈“羌木”的起源,必须追溯到藏传佛教在西藏的兴起。公元7世纪,印度僧人莲花花生(Lotus Peanut)来到西藏,宣传当时盛行于印度的佛教。而西藏原始的多神教崇拜——苯教却深入人心,对外来宗教采取排斥和排斥的态度。印度高僧莲花花生为了在西藏弘扬佛教,采取了印度佛教与西藏原始苯教相结合的方法,既保留了佛教教义和对唯一至高神如来的崇敬,又接受了愚蠢宗教中的各类神灵作为保护者,顺应了藏族崇拜原始多神教的心理,导致了藏传佛教在唐代的诞生。
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