井冈山的春节习俗
在春节前后，井冈山当地和客家人会有一系列的活动。12月24日民间居民家送灶神拜年，12月30日居民家等灶神。送去灶神，比如打米果，烧香，烧纸钱，烧鞭炮等等。
长夏节，长夏那天吃“长夏蛋”，大家都要吃蛋。有的人还会吃“长夏狗”。俗话说“吃了长夏子，一锤子打不死；吃了长夏狗，腿都忙了。”
端午节农历五月初五是端午节。井冈山的端午节，当地人和客家人会在大门周围放上菖蒲和艾叶，城乡广泛包粽子。在过去，端午节有很多活动。当天中午，一个黄色的纸符被涂上朱砂，贴在门户上。
6月6日俗称“狗头洗”节，狗被扔到水里洗澡。以前有钱人“晒票”，普通人晒衣服被褥。据说它们不会发霉，可以防止腐蚀和虫蛀。
中秋节俗称七月半，也叫“鬼节”。时间是农历七月十四(或者也用十五)。在这一天，当地居民的已婚女儿不允许回娘家，亲戚朋友也不允许去看望她。
中秋节是农历八月十五的中秋节。每逢节假日，亲人、亲戚都会互赠月饼，尤其是新婚夫妇。那一天，家家户户都杀鸡鸭吃团圆饭。
重阳节，农历九月初九，被称为“重阳节”。恭喜农村做糖糕咸糕。重阳节是敬老节，单位慰问退休老人已成惯例。在农村，人们给老人送礼物，祝愿他们健康长寿。
冬季至日节当地人用冬季至日节来纪念他们的祖先，扫墓和修复坟墓。也是当地人“腌制”、“打蜡”、“发霉”的好时机。二、生活习俗
挖冬笋
挖冬笋是黄坳、茨坪、常平、夏柒一带客家农民喜爱的聚会活动。农历十一月后，冬笋开始生长，客家人背着筐，手拿锄头进山挖笋。
红薯炒饭丝
红薯炒饭是井冈山地区的传统主食。解放前，当地流传着一首民歌:“地瓜肉丝饭，炭火，除了神仙，就是我。”这首民歌反映了井冈山地区的贫困生活和山区居民追求最低温饱生活的愿望。
勺米饭
勺钹是井冈山客家人用来碾米的工具。在过去，人们用石头做臼，用木棍做杵来捣大米。常用的有手钹和脚踏钹。山中人在蹬钹的基础上，利用山泉的落差，使自己“自动”优雅，无需人力。他们一天能犁一担粮食，比蹬钹更省时省力，单户使用也很方便。
米汤被
土人洗被子，都喜欢用米汤做被子。米汤被就是把被子在清水河和池塘里洗干净，拧干，放在盆里，把米汤倒进去，反复揉搓，让被子里的每一个地方都沾上米汤，然后拧干，再晾凉。
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客家人的狩猎活动多利用冬春两季的农闲时节。猎人数量5-10，多达几十个。进入目的地后，人们通常有两种行动方式:一种是“蹲守”，为野生动物把守要道；二是“抄山”，指挥猎狗翻山驱赶猎物。
房屋建筑
井冈山土著居民盖新房的礼仪有入席、围屋、上梁、过梁。
祭祀窑
土人烧砖窑的时候，制陶师傅做窑，非常用心的点着。有一种代代相传的习俗，叫做“祭祀窑”。一般的“祭祀窑”其实就是祭祀火神。第三，婚礼习俗
男人娶女人主要有三个程序:第一，订婚。当一个男人和一个女人到了一定的年龄，他们的父母利用媒体作为媒人。双方感兴趣后，写下自己的生日(俗称“八字”)，并请算命先生为“八字”配对。如果“八字”相符，双方父母偷偷打听对方的家世和人品，双方都满意了才决定婚事。第二，行聘。双方成亲后，男方把彩礼和选定的婚期送到女方家，这叫“拍板”。双方就彩礼金额达成一致。穷人只给象征性的彩礼，富人给丰厚的彩礼，有鸡、鸭、酒、肉、布、现金和金银首饰。第三，结婚仪式。以婚宴为目的，男女双方都举行酒席招待亲朋好友，称“求亲”、“娶女”。男方不分富贵，有轿子，伴着唢呐和鼓乐接回新娘。女人结婚，有爱哭的习惯，俗称“哭媳妇”。女方进门前四两天，要有女伴陪伴，新娘唱哭嫁歌，以示对父母、亲戚、乡亲的依恋。不哭的会被认为是“饿嫁”。
井冈山本地人结婚时，除了像其他地方一样在屋内外贴上红色喜字和喜对联外，在迎娶新娘的轿子抬回来之前，还会在祠堂或新郎家门口正上方悬挂一面米屏，米屏内用绳子系上一把米尺、一面镜子和一把剪刀。意在新娘到了婆家之后，要一点一点忍耐，改掉缺点，实现家庭和睦。同时，她要学会编织和缝纫以及女人必须做的事情，逐渐让自己变得光芒四射，温柔睿智如镜。反而会像剪刀剪丝线一样切断与新郎的婚姻——与妻子离婚。卧虎沟人的这种婚俗在很多村落延续至今。
召郎也是井冈山本地人的传统婚俗。昭郎的意思是男娶女。没有三查六礼或者复杂的结婚手续，男女双方都没有礼物。一般每个人都自己照顾自己。婚前订立合同(俗称合成词)，写明将来子女和财产的继承。解放前，女方要请家族长辈商量丈夫收养事宜。其中，相关条件是男方必须改姓女方姓，取女方辈分，这样才能得到女方家兄弟的认可，得到和自己男人一样的待遇。解放后做了新的事情，废除了这些不平等的生命权。但婚礼通常由女性主持。并主张一夫一妻家庭随女方落户。第四，丧葬习俗
丧葬习俗在当地原住民中有着悠久的历史。山区的人都是以土葬的形式下葬，主要是因为山区有丰富的森林资源和丰富的土地资源。在葬礼上，大致可以分为丧、葬、守灵、葬四个程序。
丧:称之为“丧”。老人去世后，孝子身着便衣，头脚(鞋帽)用白布登记，表示有丧事。一是报家(村)守身(守夜)；然后去主要亲戚家表示哀悼。主要亲属和家族长辈同意封棺(入棺)、煮“地上饭”等相关事宜。
尴尬:俗称“封棺”。下葬前，要准备好棺材和棺木。棺为外棺，棺为内棺(俗称逍遥床)。棺材很少准备，棺材必不可少。如果是女人，必须经过奶奶家检查棺材和衣服，才能下葬。葬前的衣服一般叫男单女双。在地面做饭时，商定下葬时间和所有相关事宜。经济条件非常困难的家庭，是不会做“落地”的。
Wake:也叫wake。棺材封好后，家人回去，孝子亲自守灵，铺枕(礼丧)，不能出灵堂。有人来吊唁，随时跪拜感谢。
土葬:一般可选土葬。在一些特殊情况下，三天内不择吉日埋葬被称为“三天无忌”在旧社会，埋葬一般是作为一个道场。做道场的时候，道场的程序和方法都是道士决定的，很少有人知道。孝家只准备灵房、库房等东西给死人烧。祭祀仪式可分为大祭祀和小祭祀。大祭祀要进行三讲三读，并邀请若干博学之士，俗称“礼生”。如果要“告主”“告东”，就更要请期望值高、政治地位高的人来主持，才可以由当地有威望的族长来担任。小祭祀只能请两三个人。这种形式被普通人采用。旧社会安葬后，孝子需要孝顺三年，这叫丧，建墓，蜗居。五、地域禁忌
正月初一，不要说“少”什么的，不要泼水，不要扫地。
女子坐月子，孕妇禁止入内。
男人不要走在竹竿下，竹竿上挂着女人的衣服和裤子。
大年初三，俗称“穷人节”，禁止游客入内。
农历正月初五、十四、二十三不要出门。俗话说“初五，十四，二十三，在外不愁钱。”
数字八:出门做客，陪同人数一般不受限制，但不能逢八逢八，让客人定6、7、9碗菜，但避免用8碗，礼物也不能只是八色。意思是第八天给死人抬棺材的人数不吉利。
婚礼当天，新娘的轿子来到门外，女子的头巾必须全部摘下；新娘的弟媳和姐姐应该暂时避免见面；新娘的父母不能进厨房，而是去菜园，这意味着“避免窒息”，确保家庭团结。
如果一个人在异地去世，他的遗体或者官方的灵柩是不能进入大厅成为祠堂的，要放在屋外，也就是说没有鬼魂可以进入。
狩猎当天，猎人应避免在厨房谈论狩猎。外出时，他们必须先从左脚开始，这样可以保证行动安全。
窑工被禁止在河边或俱乐部和寺庙为人们烧窑。
采茶时，忌煮瓜、南瓜。都说吃瓜上山会滑倒摔跤。
避免啼叫，这是一个常见的说法，即啼叫预示着死者的不祥。
忌眼皮跳，俗眼皮跳，必有灾，俗“右眼跳灾。”