好运和好运蒙古文翻译

蒙古的祝贺还包括:

好运——我体会到了，苏泽格。

恭喜发财——巴亚一夫

身体健康-毕叶通加拉嘎乌

祝贺和颂词是蒙古族特有的文学形式。当牲畜繁殖，地毯完工，婚礼结婚，婴儿出生时，雄辩的“惠锦”(一种抒情赞美诗)将祝福人们，并提出吉祥的诗。喜气洋洋的酒席上，热情好客的主人首先要朗诵一段热情的祝酒辞，劝客人喝酒。

这种充满草原气息，以吟诗的形式出现的祝颂，自古以来就在蒙古族民间流传。从古代萨满经书、英雄史诗等民间口头创作来看，祝贺和赞美源于劳动，是猎户和牧民的集体口头创作。原始宗教萨满教出现后，巫师(蒙古语称为“博”)借用这些古老的歌谣或改编成各种萨满教的祭祀歌。

古代的讴歌大多是赞美世界、山川、河流、自然之物，祈求渔猎、畜牧生产。后来，由于社会生产的发展和独立的农业经济部门的出现，自然逐渐被人们所认识，民间的问候和赞美逐渐消除了古代问候的原始宗教色彩，取而代之的是对劳动生产的直接描述和对劳动成果的热烈赞美。

然而，最精彩和众多的祝贺是赞美日常生活的作品。从节日“那达慕”大会到婚礼仪式，从家乡山川到五种牲畜和日常器皿装饰品，都有相应的作品给予热烈的祝贺和赞美。？

贺辞和悼词多在庄严的场合或喜庆的仪式上演唱，所以色彩鲜艳，真挚热情，寓意深刻。它在表现形式和语言风格上都不同于一般的民歌。民谣多为四行一段，重叠重叠，而祝贺赞美则一气呵成，不分长短。民歌和诗歌要求押韵，句式整齐。贺词不一定讲究严格的节奏，主要追求口语的自然旋律，朗朗上口，流畅，是一种有一定格局和语调的自由诗。