抓猫是一个幸运日。

作为一种古老的民间文化现象，关于十二生肖的起源，学者们众说纷纭。有人认为生肖和地支同源，可以追溯到史前传说时代。《史记》中黄帝“终身建甲子”、“励精图治甲子”的说法就是这种说法的体现，学者认为这里的甲子指的是十二生肖。清代学者赵翼认为生肖起源于中国北方的游牧民族。他在《玉琮考》中说:“盖北之俗，初无十二日丑之说，而分年之时，传于中国，不枉耳。”(见清代赵翼《玉琮考》)。有些学者甚至持有生肖是从巴比伦传入中国的观点，而郭沫若就是持这种观点的代表。他在《甲骨文字研究·分支释义》中说“巴比伦、埃及、印度都有十二像，但都不是很古老，也不是出自西朝以后一百多年。本意是，这是汉朝时西方国家制造的，模仿巴比伦的十二生肖，然后流传到周边地区。”认为十二生肖是中东居民模仿巴比伦十二生肖制定的，汉武帝与西域交流时传入中国。以上观点不同，笔者不敢主观判断对错。但通过大量文献证明，十二生肖确实起源于中国，是中国先民动物崇拜、图腾崇拜和早期天文学的结晶。

《诗经》是现存文献中最早的十二生肖记载。《诗经·潇雅·吉日》中有八个字:“吉日·武庚意为可怜的马”，意思是说这是一个骑着跃马去打猎的好日子。这是一个午配马的例子。可见，地支与十二种动物的对应关系在春秋前后已经建立并流传开来。1975年，湖北省云梦县睡虎地11号墓出土的竹简，进一步证明了十二生肖在春秋前后就已存在。日本出土简牍书中有“贼”一章，讲的是贼的外貌特征，记载:“子，鼠，贼欲其口，……丑，牛，贼大鼻长颈，……阴，虎，贼如，欲其髯，其脸黑。”毛，兔子，贼大。陈，[原文泄露]小偷是个男的，青红...三、虫也，贼长黑。午时，鹿也，贼长颈小切，身不全。.....不，马也，贼必有耳。“，环也，贼圆脸……”

上面说“没有马，贼必有耳”，有错吗？按照地支和生肖的顺序，不应该对应羊吗？

日本书上记载的十二生肖，大致和现在流行的说法差不多。据考证，睡虎地11号墓葬于秦始皇三十年(公元前217年)，所以生肖的出现至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者认为，这是迄今为止中国发现的最早、最系统的十二生肖记录。

与今天流行的十二生肖完全相同的是东汉王充的记载。王充《论物衡》载:“阴，木，其鸟，虎。土，其鸟犬也。.....中午，马也到了。子，鼠，酉，鸡。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。丑，牛也。.....第三，蛇也。沈，齐天也。”

在上面的文字中，十二生肖有十一种动物，但是龙不见了。《毒言》一书说:“陈是龙，他变成了蛇。陈、俞在东南。”

这样生肖就完整了，和现在流行的生肖一模一样。这确实是古代文献中最早、最完整的十二生肖记录。

到了南北朝时期，生肖已经被广泛使用，到了南朝，就有了根据出生年份作为动物的具体记载。南朝诗人沈炯曾写过一首十二生肖的诗，诗中说:

“老鼠和灰尘的情况下，牛羊在黄昏时下降。

老虎觅食坐空谷，兔子开窗对月。

龙脊远青，蛇柳萦绕近。

马兰芳远，春种羊。

猴栗羞香果，鸡砧引清杯。

狗以拥有为荣，猪却悠然自得。"

这首十二生肖的诗，显然是按照十二地支所分配的动物顺序来写的，可见当时的人们对十二生肖已经非常熟悉了。

从以上文献可以明确，生肖文化的起源在中国。按照外来生肖的观点，生肖是汉代从中东传入中国的，类似于佛教的传入。我们从上述文献中证明，我国早在春秋时期(《天书》、《诗经》)就有关于生肖的记载，这说明生肖的出现以及生肖与地支的搭配早在汉代就已经产生，所以可以肯定生肖是起源于我国的一种古老文化。那么十二生肖的由来是什么呢？古人为什么选择这十二种动物？学者们一直关注这个问题，并做出各种解释。

有学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科学技术大学张炳伦先生持此观点。他认为，在原始社会生产力低下、认识自然的能力极其有限的情况下，他对与自己生活密切相关的动物(如马、羊、牛、鸡、狗等)产生了依赖感。)，对危及他自身安全的动物(如老虎、蛇)的恐惧感，对某些超过人类的动物器官功能(如狗的嗅觉等)的崇敬感。)，从而导致对动物的崇拜。十二生肖是在动物崇拜的原始信仰影响下，人们用来记录年月的动物历法。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈中，傩舞产生于周朝前后，傩仪中的主角是方和十二兽。《驱魔舞》选用十二种动物，是原始人对动物崇敬的表现。大傩仪式上选出的十二兽(或称十二神)，是为了照顾一年中的十二个月，为了每个月的平安，赶走四面八方的瘟疫鬼怪，照顾十二个方向。当然十二方位的照顾涉及到十二个分支，所以和十二生肖联系在一起，十二生肖在驱魔仪式中得到了很好的运用。由此可见，十二兽与十二生肖是一脉相承的，它们的共同源头是原始动物崇拜。

民族学家刘耀汉先生认为，生肖与“十二生肖”的日期和彝族的“十月历”法有关。生活在四川大凉山地区的彝族有一种以十二种动物作为一年日期的历法。他们用十二种动物作为一年的日期，今天是鼠年，明天是牛年。以此类推，三轮就是一个月，算36天，一个月就是36天，一年就是十个月。这就是后来的“十月历”法。刘耀翰先生认为，根据十二生肖标记日子的十月历，产生于夏、禹时期(见刘耀翰《彝族社会历史考察文集》)，与原始图腾崇拜有关。十二生肖受十月历影响，易生肖历后来发展为十二生肖。

当我们谈到生肖的起源时，我们必须把它与天干地支联系起来。近代安阳殷墟出土的我国现存最古老的枝杈表，说明殷商时期的枝杈日期已经精通。后来随着时间的推移，枝干的功能逐渐多样化。作为一个充当时间单位的标签，一方面，它扩展并用于年表；一方面是减少，用于时间(一天十二个小时)。据史料记载和考证，黄道十二宫是在“支支年表”建立之后出现的。十二种动物与十二地支一一对应，动物作为地支的标志。同年出生的人都有自己地支所属的动物，所以用十二种动物来为年份定年，并推算出每个人的生肖。可见十二生肖和十二地支是分不开的。长期以来，学者们发现十二生肖古文字中包含了十二生肖的信息。他们将十二生肖与十二生肖的古文字进行了对比，发现十二生肖的古文字与十二种动物有一定的联系。仔细观察，有一些相同点，也有一些不同点。东汉许慎《说文解字》中，把“四”字说成是蛇的象形字，还有“亥”、“貘”。附近的人也验证了甲骨文、金文中的地支字与十二生肖字有相似之处，让人怀疑十二生肖是不是十二生肖动物的象形字。因为十二地支的丑阴、丑毛容易记，民间就用十二种动物来代替，用动物来代替序数符号来配合地支，就成了年的符号体系。虽然上述猜想有一定的可信度，但仔细想想，还是可以判断出十二生肖不可能是十二生肖的象形字，因为前面说过，十二生肖在殷商时期就被巧妙运用，而十二生肖只产生于春秋时期，而且来源不同。如果造字的时候地支和生肖有关，生肖不就和地支同时产生了吗？

综上所述，作者认为十二生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支关系密切。十二生肖是十二地支的附属物，选择十二种动物作为符号来代替十二地支，源于古人的动物崇拜心理。

【编辑本段】十二生肖的选择和排列

十二生肖的选择并不复杂，但贴近汉族人的日常生活和社会生活，可以猜测。十二生肖动物中，大致可分为三类:一类是被人类驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，人类出于经济或其他目的而驯化的动物，占十二生肖动物的一半。“六畜”是中国农业文化中的一个重要概念，历史悠久。在中国人的传统观念中，“六畜兴旺”代表着家庭的繁荣、吉祥和美好。春节期间，人们通常会谈论“六畜兴旺”，所以这六种动物成为生肖是必然的。第二类是大家熟知的野生动物，与人们的日常和社会生活息息相关。分别是虎、兔、猴、鼠、蛇，有些是怀着敬畏之心参与人类生活的，比如虎、蛇。也有人们讨厌和忌讳的啮齿类动物，却依赖人类生存；更多的人喜欢，比如兔子猴子。第三类是中国人传统的象征性吉祥物——龙，它是中华民族的象征，是集众多动物特征于一身的“神器”，是人们想象中的“灵物”。龙代表财富和好运，是最具象征意义的吉祥动物，所以龙在十二生肖中的地位不可或缺。

为什么生肖里没有猫？

从古至今，人们对生肖中为什么没有猫的说法不一，包括上面的故事和“猫抓老鼠”的故事，但都不服气。

为什么猫上不了榜？其实真正的原因是中国古代没有猫。猫原产于埃及，猫是什么时候传入中国的不得而知。民间传说是唐三藏从印度带回来的，但猫传入中国绝不会这么晚。古代文人称猫为“貉子”，如李商隐睡在貉子瓦上。所以猫传入中国的时间应该更早。现在说到十二生肖为什么没有猫，用民间故事来解释。其实在猫传入中国之前，中国就有十二生肖了。所以十二生肖里没有猫也不足为奇。按照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉动物和猫科动物。老虎和猫实际上是家庭的亲戚。有了虎代表，猫在十二生肖的“约定”中没有“话语权”的烦恼，也愿意自慰。

从上面可以看出，生肖动物的选择不是随意的，而是有一定的含义的。人们选择的动物是从不同的角度出发的，有一定的意义。

那么这十二种动物是按照什么顺序排列的呢？前面说过，生肖是在古代动物崇拜和图腾崇拜的氛围中诞生的。人们只是用动物来借用序数符号来配合地支。为什么要选择这十二种动物，谁先来，什么顺序，都没有定论。因为生肖诞生于古代文化，人们已经因为年代久远而失去了安排的初衷。今天的传说和故事只是依附于它，只能依靠传说和想象。关于十二生肖的排列有三种解释。

首先是民间传说故事中十二生肖的排列。

汉民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二种动物当宫廷侍卫，猫让老鼠报名，老鼠忘了。结果猫没有选择它，从此和老鼠结下了仇。大象也来参赛，老鼠钻进了它的鼻子，把它赶走了。剩下的动物，原本以牛为首，被冲到牛背上，猪也起哄，于是老鼠排在第一，猪排排在最后。老虎和龙不服，被封为山王、海王，排在老鼠和牛之后。兔子又不服，和龙赛跑，最后到了龙面前。狗不公平，一怒之下咬了兔子，所以被罚倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经历了一些较量，一个个排好位置。最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。虽然传说中的故事不是对问题的科学解释，但它体现了人们对十二生肖选择的解释。

第二，我国古代学者从古代十二点的角度来解释地支与肖兽的关系。

黑暗中有混沌，老鼠半夜出来活动，把天地之间的混沌状态咬出缝隙，“老鼠咬天”，所以属于老鼠。天空打开后，土地将被开垦。"这片土地将被从丑陋中拯救出来。"牛要耕田，所以丑归牛。印石是一个人出生的时间，活着就必然有死亡。没有什么比老虎更能杀死人的了，阴，有敬畏之意，所以阴属虎。石矛是日出之象，太阳要和占卜分开，占卜像火，其中所含的阴是月亮的精玉兔，所以石矛属兔。三月的辰，正是多雨的季节。陈自然属于龙族。四月的卦象，此时此刻春草茂盛，是蛇的好日子，如鱼得水。另外，现在是早上，是蛇回洞的时候，所以属于蛇。中午和下午，阳气达到极致，阴气萌动。马，一种动物，疾驰奔跑，蹄子飞着，却又时不时的踩在地上。天为阳，地为阴，马在阴阳之间跳跃，所以成为午时的生肖。羊，下午放牧是最好的时候，容易长胖。这个时候不及时，所以不是羊。不是敷完之后，是猴子在西山附近哭的时候，而猴子喜欢在这个时候伸伸胳膊跳跳，所以猴子值得敷。月亮出现的时候，月亮属于水，所以应该是占卜。卦为上下阴爻，中阳爻代表太阳和太阳的本质。正因为这样，你才是鸡。当夜幕降临，是时候了。狗是守夜的牲畜，和它们在一起就成了狗。然后当大海到来的时候，天地又沉浸在一种混沌的状态中，就像一个被石头包裹的水果，世界上的一切都在夜晚被覆盖。猪是只知道吃的混沌生物，所以猪成了亥的生肖。宋代著名理学家朱持此观点。

第三，根据中国人信奉阴阳的观念，十二种动物分为阴阳，动物的阴阳按脚趾的奇偶差排列。

动物一般前、后、左、右脚趾数相同，只有老鼠是四脚在前，五脚在后，偶数和奇数，物以稀为贵，当然排第一，其次是牛，四趾(偶数)；老虎，五趾(奇数)；兔子，四趾(偶数)；龙，五趾(奇数)；蛇，无趾(偶有)；马，一趾(奇数)；羊，四趾(偶数)；猴子，五趾(奇数)；鸡，四趾(偶数)；狗，五趾(奇数)；猪，四趾(偶数)。这一观点为宋代学者洪勋所持，阿明学者郎英在此基础上进行分类，并在其《十二生肖七校稿》中提出“地支以下”，故应区别看待趾数。老鼠前有四爪，偶数为阴，后脚为五爪，奇数为阳。子时前半部分是昨夜的阴，后半部分是今日的阳，只是用老鼠来象征子时。牛、羊、猪蹄、鸡的四爪，再加上兔缺唇四爪、蛇的舌头，六者都应该是偶数，属于阴，占六支。老虎有五爪，猴子狗也有五爪，马蹄铁是圆的，没有分割。六均为奇数，属阳，与属阳的鼠一起，占其余六地支。郎英的分类法是借洪分类法，两者类似。

以上三种解释从不同角度解释了十二生肖的排列，关于十二生肖中动物排列的民间传说非常丰富。这些传说的流传一方面丰富了十二生肖的内容，另一方面也促进了十二生肖文化的传承和发展。十二生肖分为阴阳两类，纳入中国人五行信仰的概念。目的是将生肖与生命仪式联系起来，将阴阳五行与生肖对应起来，从而解释其他相关的生命和文化现象。

十二宫的寓意

我国的十二生肖是相互对立的，是因果报应之轮中的六大司，凝聚了我们的祖先对我们中国人的所有期望和要求。

第一组:老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。两者必须紧密结合。只有智慧不勤奋就会变成聪明，勤奋就会变成愚蠢。所以两者必须结合。这是我们的祖先对中国人的第一套期望和要求，也是最重要的一套。

第二组:老虎和兔子。老虎代表勇敢，兔子代表谨慎。这两者必须紧密结合才能达到所谓的大胆和谨慎。勇敢离开了谨慎，就成了鲁莽，盲目的谨慎就成了胆怯。这个群体也很重要，所以放在第二位。

第三组是龙蛇。龙代表坚韧，蛇代表灵活。所谓刚则易破，太刚则易破，但如果只有柔的一面，就容易失去理智，所以刚柔并济是我们祖传的座右铭。

第四组是马和羊。马代表不屈不挠的精神，直奔目标，羊代表和谐。如果一个人只顾自己，直奔目标，不顾周围环境，必然会撞上周围环境，最后也未必能达到目标。但如果一个人居高临下，与周围环境融为一体，他就会失去方向，失去目标。所以，百折不挠的天性必须与和顺紧密结合。

第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡有规律的啼叫，代表恒常。灵活性和恒定性必须紧密结合。如果你是灵活的，不是一成不变的，再好的政策，最后也不会有什么收获。但如果你只是一成不变，停滞不前，铁板一块，就没有今天的改革开放。它们之间只有非常和谐的组合，一方面具有稳定性，维持整体的和谐有序，另一方面又能不断灵活地向前发展。

最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太过忠诚，不懂得随和，就会排斥别人。另一方面，如果一个人太随和，没有忠诚，就会失去原则。所以，无论是对一个民族国家的忠诚，对一个团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，都必须与随和紧密结合，这样才容易真正保持深厚的忠诚。这是我们中国一直坚持的，君子和而不同。

每个中国人都有自己的生肖。有些人是猪，有些人是狗。有什么意义？其实我们的祖先期望我们和谐，不偏不倚，要求我们懂得切入相应的曲面。比如，猪可以在随和的天性中追求忠诚；另一方面，狗的忠诚本性是随和的。

[编辑此段]十二生肖的诗歌

姚明

在中国几千年的传统文化中，生肖不仅是标记年份和月亮的生动方式，而且已经与每个人结合在一起并被赋予了一种神奇的性格。据清代赵霁考证，十二生肖说起源于东汉。此后，许多文人写的生肖诗在民间流传。

最早的生肖诗，据说是南北朝陈朝诗人沈炯的《十二生肖诗》:“鼠尘之案，牛羊黄昏降临。吼虎生空谷，兔开明月窗。龙脊远青，蛇柳萦绕近。马兰芳远，春种羊。猴栗羞香果，鸡趾引怀。狗在屋外，猪窗悠悠。”诗中每一句的第一个字都依次指出了十二生肖动物的名称，并突出了每种动物的习性和特点。南宋文学家朱也写过一首关于十二生肖的诗，结构严谨，通俗易懂，妙趣横生:“白日闻空鼠，可驱荒圃。当我是老虎的时候，我听了狂妄，老兔园肆无忌惮。你看龙睡了三冬，头角不与蛇争。毁车杀马，烹饮易。手植猴桃挂青，养昆明鸟啼角。客人来狗催茶，也不用向主人买猪肉。”

元代刘十二生肖诗云:“饿鹰惊鼠，牛卧其背。”。荆州兔洞之争，走了千里。鱼龙入水无止境，镜中是杯盘蛇。马耳秋风已去无踪，羊肠小道早归家。大厅里不用和猴子跳舞，肠子里的鸡都是天堂。柴门的狗对着邻居叫，让他们去买谢春雨，一只神猪。“十二生肖嵌诗，每句话都是一个寓意辉煌的故事，妙不可言。

中国十二生肖的特点和缺点

鼠:吸引力、社交技巧、影响力、智力、节俭、魅力、紧张、权力欲、罗嗦、狡猾、贪婪、干预。

牛:正直、创新、有目的性、勤奋、稳定、善言辞、固执、冷漠、偏见、迟钝、报复。

虎:热情、好运、勇气、慈善、魅力、权威、冲动、自夸、易怒、放纵、不服从、随波逐流。

兔子:机智、谨慎、技巧、长寿、美德、野心、秘密、业余、太正式、忧郁、自我耀眼、复杂。

龙:力量、热情、成功、勇气、健康、激情、刻板、困惑、不信任、自夸、不满、多嘴。

蛇:直觉、智慧、吸引、警觉、谨慎、同情、掩饰、贪婪、奢侈、傲慢、懒惰、自恋。

马:说服力、时尚性、自主性、敏感性、流行性、成就性、自私性、仓促性、傲慢性、急躁性、反抗性、自负性。

羊:发明、奇思妙想、敏感、礼貌、毅力、品味、依恋、悲观、缺乏远见、不现实、迟钝、忧虑。

猴子:即兴，领导，机智，聪明，稳定，忠诚，狡猾，自信，奸计，愚蠢，说唱和投机。

鸡:灵活、保守、热情、美丽、坦率、幽默、傲慢、自炫、自吹自擂、偶像崇拜、放荡。

狗:执着、负责、英勇、聪明、可敬、道德、不安、讽刺、挑剔、坏、社交、自以为是、圆滑。

猪:谨慎、愉悦、勇敢、有文化、真诚、诚实、轻信、物质主义、愤怒、犹豫、愚蠢。

关于黄道十二宫的有趣文章

老鼠:每当我们看到老鼠，第一反应就是“打”。的确，“人人都哭着要一只老鼠过街。”从这个

可见我们对老鼠的印象是如此之差，甚至认为老鼠是懒惰、卑鄙、狡猾、懦弱的象征。

虽然老鼠这么可恶，但历史上也有几个关于老鼠的有趣故事。现在让我们来看看它们。

看，老鼠在这些故事里。现在让我们看看鼠标在这些故事中的作用。

牛:当我们提到“牛”的时候，我们会看到牛在田里辛勤的劳作。真的可以说他们很勤劳。

的代表。另一方面，这也是愚蠢的象征。我们不是经常管人家叫“大笨牛”吗？

中国以农业立国，牛是中国人生活中不可或缺的动物，所以关于“牛”的传说也不尽相同。

少，现在选几个传说给大家欣赏。

老虎:虽然西方视狮子为百兽之王，但在中国古代，百兽之王是老虎！

中国人自古以来就把老虎视为不可侵犯的动物，他们真的很害怕它。

一提到老虎，人们的脸色就变了。当他们看到老虎时，他们可能会被吓死。老虎真的可以说是魏了。

勇猛、勇敢、危险、斗争的化身。关于老虎的精彩数不胜数，现在就让我们坚强起来吧。

慢慢来！

兔子:兔子是一种非常温顺的动物。任何看到它的人都会情不自禁地触摸它。真的是人啊。

见人爱。

兔子的听觉非常灵敏。它的长耳朵探测四面八方，任何风都逃不过它。

它飞行的速度是许多动物无法企及的。对于这种温和、可爱、敏捷的动物，我们

当然，要看发生在它身上的是什么样的传说。

龙:皇帝乘龙升天了。

在古代，黄帝是一个非常英明的国王。他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。

黄帝时代也是古代历史上大发明的时期。这个时代发明了船、日历、算术和音乐。

黄帝晚年发明了鼎。第一个鼎铸出来的时候，突然一条龙从天而降。龙有

威武的眼神，银色的长胡子，整个龙身闪着金光，似乎来了就带着万马金来。

锻造，笼罩了整个天空。

黄帝和他的朝臣都很惊讶。龙慢慢靠近黄帝，眼神变得很温柔，突然对黄帝说话。

说:“天帝看到你让华夏文明又前进了一步，非常高兴，所以特地派我来带你去天庭。”

见见天帝。"

黄帝听了，点了点头，走到龙背上，对大臣们说:“天帝要召见我，你们要小心。

永别了。"

“请让我们跟着你！”大臣们说完就冲上去，希望能爬上龙背，跟黄帝走。

但是龙扭动着它的身体，把那些人都扑倒了。

金龙和黄帝一起飞上天空，一下子消失在云层里。王子们别无选择，只能看着。

看着黄帝升天而死。

一位大臣看着天空，若有所思地说:“不是每个人都能上的！”只像黄帝一样

伟大的人才有资格！"

后来人们把黄帝升天的地方命名为“鼎湖”，以纪念黄帝。

猴子:猴子是一种非常灵巧的动物。它的动作敏捷快捷，长而有力的手臂在树林里就是汤。

来汤怎么能有这么轻的本事，太神奇了！

猴子特别好奇，这是它的优点也是缺点，所以人们经常利用这个弱点来设计。

猴子。自古以来，人猴之间就有很多奇闻异事。让我们带着轻松的心情来看看他们。

好吧！

鸡:古时候的人听到鸡叫就知道天亮了，该起床了。现代人用闹钟的铃声来制作

我从睡梦中醒来。闹钟虽然很准时，但总是没有乌鸦那么亲切，那么感性。

鸡，我们永远不会陌生。可以说是所有家禽中对人类最有益的动物之一。

它不仅能报时，还能做成全身的美食，真是对人类的一大贡献。关于“鸡”的寓言

很多故事也很精彩，让人真想赶紧赌一把！

。

猪:猪精下凡。

相传岳飞少年时，有一位来自向太的相士，自称蜀翁。他看到了。

看岳飞的样子说:

“你是猪，所以在你的生活中，你将不可避免地遭受猪的鲁莽个性。

环，所以，我劝你，在巅峰的时候就要找到出路，不然很可能遭遇不幸。"

岳飞的性格很豪爽。他不相信算命先生的预测，只是一笑置之。

后来，岳飞真的因为秦桧的锋芒而嫉妒他，被谗言逮捕入狱。

岳飞被送到大理寺(相当于今天的朝廷)审问，负责审问的人是周三伟。一天晚上，

其实周三的时候，我在到处巡逻的时候，看到远处一棵老松树下走着一只奇怪的动物。

“嘿，那是什么动物？它的头上好像有一只角，形状像猪。这有什么奇怪的？

事情？”星期三害怕地擦了擦眼睛，仔细看了看。

我只看到这只“角猪”慢慢走进刑场旁边的小庙里，星期三不禁大吃一惊。

“这个‘角猪’是岳飞元神的样子吗？”

星期三，他吓得不敢出声。他仔细观察这只“角猪”的动作，他看到了这只“角猪”的脖子

我贴了一张纸，上面只有一个“发”字！

当陆机读完信，他发现黄儿已经死于疲劳。陆璐非常难过，她抱着黄儿的尸体。

痛哭流涕。

“黄儿，你真是一只忠诚的狗。我杀了你。呜.........................................................................................................................................................

，呜..............."

陆机选择了不远处的一块地为黄儿建墓。这个地方就是后来人们所说的。

——————《黄耳墓》。