为什么人死了孩子还要守夜？
第二，俗话说，人死之后，人大了，葬了就平安了。守节是中华民族的美德和传统。意味着死者又在第一班了。如果有刚长途旅行回来的死者亲属，这个时候醒来是有可能的。人生不能相见，我会为逝者做最后的努力。
第三，展示给后人看。如果你老了，你的后代应该这样做。逝者在世，为了避免死后的遗憾，我们应该在去世前多尽孝心。
第四，怕有人偷尸体。不再是了。以前有。
警惕不仅是为了孩子，也是为了其他亲人。在古代，农村流传着守夜七天的习俗，有些达官贵人甚至因为某些特殊原因，一年中有几个月会死去。这是民间守夜的规矩。现在规则变化很大，基本受传统文化影响，里面的意思其实和以前不太一样。
现在，说实话，尾迹就像一个过程形式，完全没有以前的意义。过去守灵的目的是什么？我们应该好好谈谈。以前交通、信息、医药都不是很发达。那个年代一旦去世，通知亲友非常不方便，想要的流程时间非常长。所以死了七天的原因之一就是为了给你的亲人朋友留下哀悼的时间。
太平间的第二个原因是古代医学不发达，判断死亡的方式比较简单。基本上是通过呼吸心跳来判断生死的，所以经常会出现一些假死的情况。太平间的目的之一就是给这些假死的人一个起死回生的机会。一般假死的状态会在一两天内复活。太平间的目的之一是避免活埋假死的人。
为什么死了七天就是七天？这与民间丧葬文化有直接关系。据说人死后，灵魂不在远方，还在身体周围。三天后就要拿走了，初七初七还要回来看一看。如果生日没有结束，闫希会把灵魂放回去，就会复活。当然，这些只是传说。
其实，守灵有几个目的，并不意味着完全没有理由。在古代，守灵是由亲戚进行的，同时，一些关系好的朋友也可以参与其中。人越多，你家的人缘越好，证明你家的地位很重要。守灵的目的之一是守护身体不被动物破坏。这是最直接的第一个原因。
因为古代有动物毁尸灭迹的例子，同时也有尸体招摇撞骗的案例。招摇撞骗就是猫之类的动物靠近导致尸体电离，尸体动了，被制止的时候周围没人，尸体也被动物破坏了。这些是对死者的不尊重。为了避免这种事情的发生，人们特别戒备。
还有给逝者最后的陪伴，让逝者在最后的几天里有尊严的行走。孩子守灵的陪伴，是对逝者的一种尊重和认可。所以对于逝者来说，子女的监护人说明他们有未来，子女的监护人是对长辈的一种尊重和陪伴。
由于文化原因，死者死后，尸体留在灵魂里，并没有走远。它需要有人特别照顾指引灵魂的长明灯和香，让逝者的灵魂知道自己的位置，不会迷失。守灵的目的是防止灯光熄灭。以上是民间丧葬的一些传统说法和做法。晚上陪尸，不会丢下尸体不管，尸体不管。
2.从人情的角度来看，这种习俗是对逝者的一种依依不舍的怀念。一方面是尽自己的孝心，另一方面这种仪式感可以让亲人以后怀念已故的亲人。亲近的人，总是舍不得死。他们觉得在一起的时间不够，想多待一会儿，所以都愿意去守夜。
当人们死去时，作为孩子，他们必须守夜。与其一板之隔，不如千里之外。阴阳相隔，天地尽头，一想到永远失去亲人，失去半边天，带走各种心事，那种撕心裂肺的痛，那种孤独无助的感觉，那种形影不离的痛苦，只有失去亲人的人才能体会。陪伴老人的最后一程，是儿女的孝心和无尽的思念。
这是过去封建迷信的做法。在旧社会，医学不发达。人死后，体内可能出现“放屁、叹气、坐起、抽搐”等自然行为。家属认为附近有鬼骚扰死者，就派孩子守在身边，让鬼远离。
警惕就是守护，一是防止猫、狗、动物、昆虫的侵害；二是防止假死；第三，是对逝者的尊重和孝心！
在我们家乡和农村，土葬是土葬的方式。曾经有一个家庭，孩子不孝顺，对亲人不孝顺。在下葬的时候，发生了一件恐怖又悲伤的“乌龙”事件。
当时这家老人常年卧床，大年初二十九突然在家中去世。孩子们以为第二天就是春节了，怕赶上春节影响财运，所以三天没有停尸，也没有守夜，也没有请村里的医生检查老人是不是真的死了。他们在大年二十九就去世了，于是下午就把老人的尸体拿走埋在了地里，连亲戚朋友都没通知。
我才知道，老人是因为突发疾病而出现了“暂时性休克”，也就是“假死”。虽然还有获救的机会，但他直接被不孝的儿女活埋了。当他晚上醒来时，发现自己躺在棺材里。他又惊又怕，强烈的求生欲迫使老人拼尽全力敲打棺材求救。
当时孩子下葬的时候也怕影响第二天春节。他们只是挖了个大坑草草埋了，以为冬天埋尸体暂时不会腐烂。春节过后，他们在寻找一个吉日，为老人建一个墓地。然而，正是因为孩子们的草率和不孝的做法，才保住了老人的性命。棺材上盖的土比较薄，棺材里老人激烈的捶打声引起了路人的注意。
深夜，空旷的墓地里，一座崭新的坟墓发出一阵阵“咚咚”声。谁不害怕？路人听到这奇怪的声音都吓得不敢找老人的孩子。后来大家鼓足勇气去挖老人的坟，打开棺材，发现老人已经奄奄一息，哭成了泪人。老人被送往医院抢救。这次虽然保住了性命，但是因为在土里呆的时间太长，病情恶化了。此外，他还经历了一次“活埋”，在心里留下了严重的阴影。从医院出来后，在家躺了1个月，彻底死亡。
老人去世后，孩子们都老实了，怕再有一次“假死”。他们在家里停了七天，让村里的殡仪员检查了一遍又一遍，确定老人完全没气了，才重新让老人入住。
一般在医院，如果一些重病患者抢救无效死亡，医院会立即将患者尸体推入太平间。很多家属认为医院的做法是收最后一毛。毕竟医院太平间停尸费一天几百块，对于普通家庭来说还是挺贵的。
但医院没有第一时间送去火葬场火化，而是把尸体拖到太平间。其实也是为了避免身体的“假死”，以免错过最佳抢救时机。在殡仪员检查过没有生命体征后，再把遗体送到殡仪馆或火葬场，也是对死者的一种尊重。
什么是守夜？警醒，又称“守灵”，是家中亲人去世后，作为子女对已故亲人的最后一种关怀、纪念和缅怀。
无论是火葬还是土葬，人死后，无论是遗体存放在殡仪馆还是家中，都会死去3天(有些地方丧葬习俗是7-9天)，供亲友前来悼念。作为孩子，在亲人去世的第一天，他们会聚在一起，围坐在亲人的遗体旁守夜。按照我们老家的丧葬习俗，守夜需要一直守到半夜12点以后，12点之前不允许任何人睡觉，还会焚烧一些丧葬用品(比如金元宝)。12点以后，他们可以轮流睡在尸体周围。
那么，为什么人死后还需要子女守夜呢？主要有以下几个原因。
1，儿女们守夜是为了给逝者最后的孝心，为了送逝者最后一程。普通人去世后，会通知亲友。接到消息后，一些远方的亲友可能会在半夜前来悼念死者。同时，他们的孩子守夜，以便更好地接待前来悼念的亲友。
2.防止死者“假死”。我们都知道，在古代，农村有七天守灵，有些达官贵人甚至因为一些特殊原因，一年要死好几个月。人要醒，这是规矩。主要原因是古代医学不发达。其实这个方法也是为了防止出现“假死”的情况。我们都知道疾病有很多种，有些疾病在发病时可能会有短暂的休克，并不是真正的脑死亡。守夜的目的也是为了防止这种情况发生。毕竟人死之前火葬或者土葬都不好。
儿童守夜也是为了防止动物破坏遗体。在古代，人们住在平房里，尤其是在一些农村地区。亲戚去世后，他们把尸体放在自己的大院子里。农村地区也有许多流浪猫和流浪狗。如果没有人在晚上守夜守护它们的身体，流浪动物很容易破坏它们的身体。孩子们守护着自己的身体，为了驱逐流浪动物，防止它们被毁灭。
4.我担心像强风和暴雨这样的自然天气会使彭羚崩塌。其实这个原因和上面差不多，主要是怕晚上没人看尸体。如果突然下大雨或者大风摧毁了彭羚，那就是对死者的不尊重。
5.还有一种迷信的说法是，死者尸体旁边的灯是不能熄灭的。在古代人的心目中，对死亡总有一种敬畏感。活着的人怕逝者熄灯后找不到回家的路，就在停放尸体的房间里坐了一夜，保证灯一直亮着，为的是盼逝者回家见孩子最后一面。
警惕是丧葬习俗中一个严肃的环节。农村亲人去世后，孩子在守夜的过程中有很多规矩和禁忌。比如我们农村老家，守夜的时候不能聊天，也不能聊死者生前的一些事情。亲朋好友前来吊唁，直系亲属肯定泪流满面。哭得越大声，我们流的眼泪越多，也就意味着越孝顺。
那么，守夜期间还有哪些规矩呢？现在我给大家简单介绍一下我们家乡和农村的一些丧葬习俗。
1.在我当地的丧葬习俗中，孕妇小孩，还有重病的人都不需要参加守灵，甚至直系亲属也不需要参加守灵，也不允许进入灵堂。
2.如果亲戚、朋友或直系亲属的妇女来例假，她们不得参加守夜，也不得进入灵堂。如果他们要祭拜，只能在灵堂外祭拜逝者。
3.守夜的孩子不允许穿鲜艳的衣服，只能是白色、灰色和黑色。像五颜六色的衣服，不仅不准靠近灵堂，还可能很容易被打。
4.守夜期间，参加守夜的亲友不允许穿华丽的衣服，在着装上还有其他严格的要求。比如女性不允许穿吊带、短裙、露肩露脐装，不允许化妆，而男性不允许穿拖鞋、短裤、背心。
5.守夜期间不准谈笑、打架、玩手机和谈情说爱，不准做一些不文明的行为，不准瞻仰逝者的记忆和悲伤。
6.在我们农村，有喜事不办丧事。如果家里有人去世了，但又赶上子女结婚，那么必须等丧事过了100天才能结婚，而且结婚一定要简单，不能铺张。
生老病死是人之常情，希望大家都能以平常心看待死亡。那么，看完这篇科普文章，大家应该对“守夜”有个大概的了解了。其实孩子守夜主要是在最后时刻进一些孝心，为逝去的亲人做最后的心愿，做最后的回忆。
鲁南守灵习俗考辨
我的家乡是鲁南。
按照习俗，人死后，尸体停放在大厅中央。子居第一，名曰“棺东”；媳妇和女儿排第一，称为“棺材西”。
白天，向哀悼的亲友致敬；晚上，为死者守灵。三天后，遗体火化，骨灰还在房间中央。
定个葬礼日期，给亲戚朋友发个讣告。葬礼当天开门迎客，举行一系列吊唁仪式，把骨灰盒埋在祖坟里！
关于wake的问题，我拜访过一些老人，既迷信又人文。
我:你死了不需要你的孩子来守夜！希望你能打破几千年历史的习惯！而我们正常的中国人都知道被别人养大意味着什么。
警醒，故名“守灵”，是一种民俗，就像古代新娘过年要坐轿子，分压岁钱一样。古人认为人死后三天之内要回家探望，所以他们的孩子就在灵堂里等着，直到他的灵魂归来。每天晚上都有亲朋好友陪着他，直到尸体被埋进棺材。至今，守灵是亲人聚在一起悼念死者，表达缅怀之情。
然后，是生者对死去亲人的纪念。因为活着的人认为他的亲人虽然死了，但他的灵魂还留在人间，没有去阴间。灵魂也很依恋自己活着的亲人，它不想一个人去那么远的冥界，所以会在去冥界之前回到原来的家看一看。
活着的人害怕灵魂在回家的路上走失，所以会点一盏灯，放在死尸旁边(然后说明古代人会把死去亲人的尸体放在家里的客厅，而不是殡仪馆的停尸房；还有就是古代人点油灯而不是电灯的问题。活着的人怕灯灭了，让死去的亲人找不到家，就整夜坐在停放尸体的房间里，保证路灯一直亮着。警惕七天。
守灵基本限于三天，有的人待在屋内的丧棚、灵堂，有的租殡仪馆的礼堂守夜。郊县还有“搁置三朝”之举。《礼记》中有“人死三日，以生之。”活不过三天就不生了。孝心也有得益而衰。计划生育，衣服也成了过去式。远方的亲戚也可以来。于是，圣人为之作出决定，以三日为礼制。“所以，三夜守灵并不完全是出于迷信，而是三天，一切准备就绪，远方亲友也能到达，足以尽人情。