用文言文办丧事
2.悼念中国古典节日悼念任何生于天地之间的人，都难免一死。
孝子重亲，慈父爱子，伤筋动骨，也是性。死后所爱所弃，人不忍而为之，故有葬之意。
葬者隐之，慈其孝子慎之。谨慎的人关心陌生人。
以陌生人之心担忧死者，无非是不作为。不发，不动，不盈利，这叫重合闸。
古有藏于广野之山的人，但不叫珍珠玉石国宝，只好陪葬。葬浅则狐掴，葬深则达水泉。
所以，每一次安葬都必须在高陵之上。为了避免狐狸的麻烦和潮湿的水泉。
这下好了，又忘了奸贼的麻烦，不是很迷惑吗？比如老师避柱，他就避柱，去摸毽子。狐狸、喷泉、恶灵、小偷和强盗是最富有的。
对孝子好而避之者，必葬之。善棺，故忌蚁蛇虫。
在当今世俗的混乱中，主人越是奢侈，就越是牵挂死者，生者牵挂彼此。奢者荣，俭者卑，不想死，却把对生者的诋毁当作一种服务，对孝子不厚道。
父亲虽死，孝子不懒；孩子虽死，恩爱不懈。丈夫埋没所爱，以生者所欲为慰，怎么办？民亦趋利，箭如雨下，跳白边，涉血涉肝。
野蛮无知的人为了利益忍受着亲人、兄弟、知心朋友。今天没有危险和丑陋。很赚钱，以车吃肉，造福子孙。圣人虽然还能禁，但是乱了。国之大，家之富，葬之厚，珠鳞敷之，夫玩之宝，鼎壶金，马衣披剑，不胜枚举。所有养生的工具都是追随者。
解决问题的空间。棺材被攻击了几次，石头和木炭堆积起来包围了它。
汉奸听到了，互相转告。虽以重刑禁止，但仍在深施。
且死者长，生者稀；若生者疏，则守卫者懒；守者闲而葬器不变，势固而不安。世俗之行丧事，以大旗、羽、旌旗，如云，玉、玉、条，引万人左右而行，然后可立军功。
以这种方式看待世界是对美的浪费；不可能就这样死掉。若易死，虽民穷劳，善待孝子者，为所欲为。
(选自《吕氏春秋》)注1:重封:指墓中无祭祀物品，掘墓人无利可图，不会导致发掘。② (h):开挖。
③杵(y):一个小木桩，有一个尖头。④粗短，通“抽”。
⑤ chn，运棺材的车。⑥ Roll for grain，用羽毛做成的伞状的东西，有把手，可以用枢轴车拿着。
生于天地之间的万物，必然会死亡，死亡是必然的。孝顺的儿子尊敬父母，善良的父母爱儿子。这种感觉深入骨髓，这是人之常情。
尊重你爱的人，死后把他们扔到山沟里，这是人之常情，导致了埋葬死者的时尚。所谓埋葬，就是躲藏；这是善良的父母和孝顺的儿子应该谨慎对待的问题。所谓审慎，就是生者要考虑死者。
从生者的内心考虑死者，没有什么比把死者留在地下，不让他们的坟墓被挖掘更重要的了。既不搬死人，也不让人挖坟墓，最好让挖掘者无利可图。
这就是所谓的大封闭。在古代，人们被埋葬在深山的荒野中，得到了安宁。这并不意味着有珠宝和国宝在起作用。
是隐藏的作用，所以埋葬一定要隐藏的很深。狐狸埋得浅，就会把尸体挖出来，埋得深，就会摸到地下的泉水。
因此，所有的埋葬地点都必须选在高山上，以避免狐狸挖掘的危害和水泉的潮湿。这样虽然好，但是忘记了混混、小偷、土匪的祸害，岂不是糊涂了？这就像一个盲人音乐家害怕碰到柱子，躲闪着柱子却撞上了木唇。
狐、泉、匪、贼、匪的祸害，就像打一个又尖又大的木钉！慈祥的父母，孝顺的儿子，能避开这些恶，说明他们知道葬的本义。修棺是为了避免蚂蚁、蛇、昆虫的危害。
现在社会风气混乱，君主的安葬越来越奢华。他们想的不是死者，而是活着的人用奢侈互相夸耀。他们以铺张浪费为荣，把节俭的人视为轻蔑，不把死者的方便当作一回事，只把生者的名誉当作重要任务。
这不是善待孝子之心。虽然父亲死了，但孝子对父亲的尊敬不会衰减；虽然儿子死了，但善良的亲人对儿子的爱不会消失。
如果你埋葬了你尊敬和热爱的人，却用活着的人非常想要的东西埋葬了他们，他们想用这些东西让死去的人安息，会发生什么？人们即使冒着飞箭的危险，踩在锋利的刀刃上，拼命流血，也会追求利润。不懂礼义的野人，宁愿有追求利益的心，也不顾父母兄弟朋友的情分。如今盗墓、盗墓不用冒着拼命流血的危险，也不忍心无视父母、兄弟、朋友的耻辱。他们获得丰厚的福利，可以坐车吃肉。
它的好处是可以传给后代的，就算有圣人也不能禁止，更何况现在已经乱世了？国家太大，家里越有钱，陪葬品越丰富。死者口中的珍珠不计其数，戴过的玉表，稀世珍宝，钟鼎金罐，车马，衣服被子，金戈宝剑。
各种养生之物，没有一个墓室不是用厚木埋的，还有几层棺材，用石头和木炭堆着，围绕着棺材。坏人听说了这件事。
互相转告。虽然土司用严刑峻法，重罪禁止盗墓，但还是阻止不了。
而且，逝者去世的时间越长，他们的后代就越疏远他。当他是后代的时候越疏远，守墓人就越懈怠。守墓人越来越懈怠了，可还有那么多陪葬品。这种情况自然不安全。
世俗的人举行葬礼，用大车抬着棺材，扛着各种旗帜，灵车上挂满了彩饰如云。他们撑着用许多羽毛做成的伞，整齐地跟着灵车走，棺材上点缀着珍珠和玉石。
3.有没有文言文记载古代葬礼的，最好是清朝皇帝的，越久越好~不好意思，我没有查到清朝的，
闵求二字，赐进士，校勘为亭。提前，苏舜钦进入音乐厅，并签署了一本书，以庆祝陆军法官。王编辑《唐书》，力求以敏感的态度了解唐朝，并以编者的身份发挥其作用。举行祖母的葬礼。圣旨在家修书。当你死的时候，你知道同样的事情。
石仲立秋，子死，无子。其孙祖仁疑其深信不疑，遂作礼议之。邱敏说，任职三年，为官一任，削足适履。同事们的协助不一，决定判宋祁去庙里，作为命令决定。学校管理加集贤。从宋，判西京。为大众作出判断。从马上摔下来伤了脚就知道亳州了。在治平，他被称为仁宗回忆录的审稿人，同修做了居留笔记，下了圣旨，判了大昌寺。
英宗在丧，说宗室疏者可娶，邱敏以为大行未引。这些年来，还有人有话说。闵求宗室义服，惟若顺从修行，可娶。坐前后议异，贬知江州。王珏、范真求之，使之为真录。神说:“礼为国之重，若有错，不负责任。”不过，当初求教并没有错，曾公亮邪院的刘瑾附会求教，所以她去了。是年龄，就是信回的。
徐公主把丈夫和弟弟收为侄儿，她寻求缓和家族的混乱，并加以纠正。王安石对吕公著恨之入骨，谎称韩琦是想以民心为重，比如赵阳晋升晋阳的铁甲，为的是赶走你这边的邪恶，创建颍州。邱敏应该是草做的，安史诏书明了罪，邱敏的话不准确。安史对皇帝很生气，命令陈胜之改言。敏苦苦哀求辞退，他不听。
将从秀州判官除为御史，要求封回闵字头，使官权大夫侍奉朝廷。为了表现得高尚和正直，孔文仲直接切入语言，并把它放在一个更高的位置。安石越生气，就越不说话。人对恐惧敏感，皇帝都保护，除了史馆编和集贤书院学士。邓润福对皇帝说:“你要比大臣们更受信任，要做一个不是国家的强者，这样才能使之更薄。”正是贾敏向龙天阁直请学士，命人编两朝正史，由官府奏事。元丰第二年去世，享年61岁。给礼部侍郎的特别礼物。(《秋传》有删节)
【注】①衰:丧名，衰(Cuι)引“掴”。“五服”中最重的丧。它是用最粗的原麻做的，破损的部分露在外面，没有边界。丧服之所以叫“衰”，是因为叫“伐倒”。意思是哀悼而不修饰，服役三年。古代大臣为王，男未婚女为父，长子长孙为祖，妻妾为夫。②大祥:指皇帝的葬礼。
4.去吻死祭母文言文。
一个姓仙的从XX的中国来到我们家，勤俭持家，教导丈夫和儿子。文贤在家说话慢，关注外界。邻居虽闲，皆言其德。
我倒下的时候，家里运势因为事情稍微下滑。于是仆人们都走了，妈妈尽最大努力让我开心。到了宗焦年间，乡村中的名士更进一步扩展到上学。每次我学到一些东西，我都很高兴或感兴趣。我妈说:“向古代的大圣贤学习，我能有什么收获？”虽然我用其他语言交谈，但我说话算数。于是我努力工作，最终有所成就。然而，我想到了我的母亲，并扩大了我的家人的支持。我妈戒不掉乡音，我就没法参赛了。而且是很严重的病。虽然尽了最大努力拖延就医，求医问药，但常年累月，还是离开了西。一点也不悲伤！
喔！每则新闻都有一句话:树欲静而风难止，子欲养而亲不在。这是一种真诚而痛苦的语言。我还是知道的，但是如果我愿意生活在另一片土地上，我会愿意的。
乌云突然来了，毛毛雨为什么急？就像天堂的悲哀。我很难过，也没什么事做，就回来了。
XX年(春夏秋冬等。)
你的名字(有或没有)
5.文言文读什么？
桑
消极情绪
"移动"
(知道。小篆的形状，上面是“哭”，下面是“死”。为死去的人哭泣。本义:损失)
同义
消极情绪
<姓名>
悼念仪式；葬礼。埋葬或火葬前为死者举行的哀悼仪式。是指丧、丧、葬、死后葬。
再比如:丧(丧)；丧(主持葬礼的人)；丧亲(丧亲家庭)；丧事处理(处理丧事)；丢失的车(承办人的车)；丧葬制度(丧葬礼制)；丧庭(灵堂)；丧葬器具(丧葬器具)；灾荒(指诸侯丧事和荒年)
"移动"
穿着丧服
再比如:丧；国丧；丧(哭丧丧)；哀悼的人(哀悼者)；丧亲(失去家人)；丧食(丧时礼制规定的饮食)；丧声(丧声)；丧亲(哀悼时戴的帽子)；丧礼(丧期结婚)；丧期(服丧期)；丧(丧时戴的头巾)；哀悼(举白旗哀悼)
6.赶紧用古文给追悼会的家属写封感谢信。今天，我怀着十分悲痛的心情，深切悼念和缅怀我敬爱的母亲。
谢谢各位领导，各位亲戚朋友，最后一次送我妈。(说到这里，我鞠躬表示感谢。)我妈生前团结了同事亲戚朋友。
对待工作一丝不苟，兢兢业业，勤勤恳恳，把一生的精力都无私地奉献给了祖国的教育事业！2013?月份？母亲不幸去世，我们全家失声痛哭，不敢相信自己的耳朵。瞬间，她的音容笑貌出现在眼前，耳边回荡着她语重心长的教诲。
母亲的离去，让这个世界失去了一个好人，让我们失去了一位敬仰的长辈。安息吧，亲爱的母亲！安息吧，亲爱的母亲！愿你在天堂幸福！(再次鞠躬致谢)不好也不长。自己修改吧。不要做得太长。
我表示哀悼。
7.赶紧用古文给追悼会的家属写封感谢信。今天，我怀着十分悲痛的心情，深切悼念和缅怀我敬爱的母亲。谢谢各位领导，各位亲戚朋友，最后一次送我妈。(说到这，鞠个躬表示感谢。)
母亲去世前团结了同事、亲戚、朋友。对待工作一丝不苟，兢兢业业，勤勤恳恳，把一生的精力都无私地奉献给了祖国的教育事业！2013?月份？母亲不幸去世，我们全家失声痛哭，不敢相信自己的耳朵。瞬间，她的音容笑貌出现在眼前，耳边回荡着她语重心长的教诲。母亲的离去，让这个世界失去了一个好人，让我们失去了一位敬仰的长辈。安息吧，亲爱的母亲！
安息吧，亲爱的母亲！愿你在天堂幸福！(再次鞠躬表示感谢)
不好也不长。自己修改吧。不要做得太长。节哀顺变！
8.文言文翻译综述
用文字征服那些顽固不化的人，可以看出一个人的谋略和口才水平。凡事都要靠人的努力，而战国时期的辩手惠子，能说服一个几乎没人能说服的国王。
原文
魏惠王死了，有一天被埋葬了。下雨下雪了。至于靶心，坏了城垛，埋了栈道。诸将谏曰:“雪若如此之大，人若失了，必生重病。恐怕我不会给你正式的费用。请再等一会儿。”王子说:“作为儿子，支付人民的劳动和官员的费用，而不是先王的葬礼，这是不公正的。什么都不要说。”众臣不敢言，遂告寿。Xi寿说:“我没有用语言表达，但这只是为了公众的利益！请告诉龚辉。”
给…作注解
一天:有确定的日期，即日期固定。
翻译
魏惠王去世了，葬礼的日期已经确定。可是每天都下大雪，地上的雪很深，几乎到不了牛的眼睛。城堡的道路无法通行，王子准备用木板为葬礼修建一条栈道。大多数大臣都向王子提出抗议，说:“如果人们必须被埋在这么厚的雪下，他们肯定会感到痛苦。国家支出恐怕不够。请推迟葬礼。”王子说:“一个儿子因为人民辛苦，国家支出不足，不能如期举行先王的葬礼，这是不道德的。不要再说了。”大臣们不敢再劝，就把这件事告诉了寿。寿说:“我没有办法说服他。只有惠子能做到。让我告诉惠子。”
原文
龚辉说:“答应我。”开着车，看见太子说:“有天葬吗？”王子说:“当然。”龚辉曰:“昔王将葬于山下，水啮其墓，棺前，棺前。文王曰:‘嘿！第一位先生一定想看到他的大臣、人民和丈夫，所以他让水看到了他。他就出到张育朝，众民都看见了。三天后，他就被埋葬了。此文王志毅也。今天有一天要下葬，但是雪很大，很难走。王子下葬还来得及吗？愿王子过得更好。先王肯定是想少留一点，先帮帮国家，安身立命，所以雪下得很大。随着时间的推移，情况越来越糟，这篇文章也是王志毅写的。如果这样做了，意大利人会以法国国王为耻吗？”王子说:“很好。尊期，也择一日。”惠子不仅做到了他所说的，而且还让魏王在埋葬他的前任国王之前说出了王文的意思。要说文王的仁义，以昭天下，可不是小壮举！
给…作注解
①咬:咬，这里是侵蚀的意思。②和:棺材两端的木板。
翻译
听了的寿，龚辉说:“好吧。”他开车去见王子，说:“葬礼的日期定了吗？”王子说:“就这么定了。”说:“过去，王葬在山脚下，从地下漏出来的水侵蚀了他的坟墓，露出了棺材前面的横木。周文王说，“啊！已故的国王一定是想再见到他的大臣和人民，所以他让漏水露出了棺材。他就把棺材挖出来，在上面搭了一个灵棚，众民都看见了，过了三天又重新埋葬了。这是文王的义举。虽然葬礼的日期已经定了，但是外面的雪下得很大，连牛的眼睛都没到，灵车也走不了。王子为了按期下葬，会不顾困难。这是不是有急于安葬先王的嫌疑？我希望王子的葬礼能重新安排。已故的国王一定是想多呆一会儿，以支持他的国家，安抚他的人民，这就是雪下得这么大的原因。据此，推迟安葬日期，另择吉日，与文王同等重要！我不想在这种情况下再被埋一天。我认为模仿文王是可耻的。”王子说:“你说的很好。那就延期下葬，择吉日。”惠子不仅实践了自己的想法，让魏王不要匆忙安葬先王，还借此机会宣传了文王的义举。向世人展示文王的仁义，算是小小的贡献吗？