帮杀猪人按住猪的腿算不算杀生？给野猪狩猎队提供保险是杀人吗？

是杀人吗？计算杀戮

犯下扼杀命运的罪行

杀猪罪。

杀戮边缘助杀

伤害众生

不利的

以杀业杀业罪。

同等奖励；给野猪狩猎队提供保险是杀人吗？任何知道他们要杀人的人。

那些提供杀戮的人必须杀戮。

犯下了扼杀命运的罪行

除非你不知道你要杀人。

伤害众生

就是罪业空了，但还是要还债。

注意不要制造新的灾难。

佛陀说，优婆塞的五戒是相互关联的:佛陀告诉僧侣。犯罪和杀人有三种。一个是自己造成的。两者都教人去做。这三个国家派出了特使。.................................................................................................................................................................................犯下不思悔改的罪行。想到杀人，假装完成杀人动作，作案后无怨无悔，心情愉悦。那么整个杀戮就完成了。犯下杀人重罪。藏经:遇杀活物，菩萨说短命死...万一肆意狩猎，他会说自己会休克而死...万一在网里抓到雏鸟，会被骨肉分离举报...如果他在Jambu-Di^pa等众生，他的身、口、心会引起一百个报应...众生必先报。杀人还债，吃肉还债。杀戮是一种短暂的疾病。杀人狠的，来世在地狱受罪。

帮杀猪人按住猪的腿算不算杀生？佛经里有一个故事。和尚想打扫浴室，但是那里有很多虫子，所以和尚不知道该怎么办，因为一旦打扫干净，就会出人命。于是他们去问佛祖，把情况告诉了他。佛说是打扫卫生间，不是杀生。于是和尚们去打扫浴室。从这段经文可以看出，佛教其实很重视做事的动机，无论是原始佛教，小乘佛教，还是大乘佛教。《大乘经典》中的一个本生故事里有这样的记载。船上有强盗要杀五百人，菩萨杀了强盗救了五百人。帮忙杀猪的人按住猪的腿算不算杀生，要看帮忙人的动机。如果只是按住猪的腿不是杀猪的意图，那就不是杀生。但如果你乐见一头猪被杀，那就不是直接的杀生，但也是快乐的杀生。所以要看求助者的动机来计算杀人，这就需要问求助者本人了。给野猪狩猎队提供保险是杀人吗？动机因人而异，不能说杀不杀。但是按照常理，提供保险的时候，只是给人提供保险，那些人做的就是野猪狩猎。当保险提供者向别人解释保险的细节时，按理说他不会忍心杀猪吧？你不会有时间和别人一起杀猪吧？因为大家都是做保险工作的，想的都是保险和解释保险条款，和杀人有什么关系？杀野猪比杀食用猪更重要。杀猪人恶行的焦点。因为猪不是生来供人食用的，只有人吃。杀猪的人叫屠夫。他们日夜在屠宰场杀猪。这种邪恶的事情没日没夜地进行着。死的时候会陷入三恶道，死的时候会死的很惨。佛经里有屠夫生病死的时候哭的跟猪一样。杀野猪的人，只有当野猪出现并想被杀的时候，才会被杀。野猪没日没夜的会被发现，所以杀野猪的人会没日没夜的作恶。光这一点就比杀猪的人的恶行轻。另外，在中国香港的情况下，有必要派出队伍捕杀野猪，因为野猪对人有危险，人的生命仍然比野猪的生命更宝贵。从佛教的角度来说，人有修持佛法、证佛果的因缘。他们不救人，就让野猪杀人，这不是佛教的，也不符合菩萨法。所以野猪狩猎队杀猪的时候，是基于救人还是杀猪，就看大家的动机了。从因果的角度来说，如果动机是救人杀猪，那就不算是恶业，这就像和尚打扫公共房间杀虫一样。但如果动机是杀猪，那就是恶业，会受到惩罚，就像屠夫一样。戒律里说得很清楚，杀佛重于杀圣人，杀圣人重于杀禽兽，杀大禽兽重于杀小禽兽，杀禽兽重于杀虫。另一方面，基于动机，有善心的恶业比没有善心的恶业回报少。比如菩萨杀了一个强盗，救了五百人。这一杀让菩萨在地狱受罪，但很快恶业尽了，好事生了。没有善心的恶业，比恶心的恶业轻。死左会有惩罚吗？成为佛教徒不会受到惩罚。佛教说，你做什么就会得到什么，做好事会有好结果，做坏事会有坏结果。而后果是先有后有，死前必有。这就像一个杀过很多猪的屠夫，临死前还病得很惨。死后，我会遭受更多的邪道。很多人在出生前就做了恶，得到了报应。死后不会。这个世界上有很多受苦的众生，谁知道他们上辈子做了什么恶，这辈子该得到什么。只有佛教才能让这些苦难的众生转好。信佛的人修行各种恶，追求各种善，净化自己。是菩萨的因，是凡夫的果。

你可以这样审视自己的问题:帮凶手按住被害人的腿算不算杀人？给杀人犯提供保险算杀人吗？在中国杀外国人比杀香港人更重要。死左会有惩罚吗？你可以自己去找答案！

所有不杀生的动物都热爱生活。如果他们被杀，会有恐怖和痛苦。你应该有同情心，所以辞职吧。“不杀生”是五戒之首。如果是小乘，我本想杀了他，但没杀。这不算违规；大乘菩萨护符不行。当你想到“我想杀了他”时，你打破了戒律。大乘不务正业，小乘不务正业，就像我们世间的法。小乘有许多戒律，容易持守；大乘戒律虽少，难持，心初有罪。在所有的恶业中，杀生业是最严重的。为什么？众生不爱惜自己的生命，不存在不怕死的人。虽然杀人是报复，但是当他得到回报的时候，他不会认为我上辈子杀了他。今天我应该被他杀死。我上辈子吃了他的肉，这辈子我的肉要养活他。如果你能这样想，还清债务就没事了。如果他不这么想，怀恨在心，你杀了我，下辈子我一定会杀了你。这种报复将是无止境的，仇恨必将积累。这才是最可怕的。所以说到“慈悲心”，慈悲心包含了无限的深度和广度，佛陀特别提出了这件事。换句话说，打死是对老师和家长的不尊重。因为老师——佛陀——教给我们五条根本戒律，第一条就是不杀生，我们今天还在杀生。违反老师的课就是不尊重老师。对老师的不尊重也是对父母的不孝，因为父母希望我们听老师的话，跟着老师上课。今天，如果你不听老师的话，杀光一切众生，你不仅会失去慈悲心，还会失去孝心。这是很深刻很深刻的意思，大家要细细体会。

我觉得不是杀人。

因为野猪狩猎队提供保险。

这是在帮助人们

所以我不认为这是杀人