中国传统西固文化资料
汉族抢银水的节日习俗。流行于川东、川西。每年正月初一，人们都要早起去挑井水，称为抢银水。人们相信，谁先承受回水，谁今年就最兴旺。满满一坛子清澈的银水，象征着财源的涌入。有些地方还用回收的银水烧茶，供奉在堂屋神龛下，祈求神灵保佑，招财进宝。
汉族烧香的节日习俗。流行于四川部分地区。在过去的春节期间，人们习惯去寺庙烧香。大年初一，很多人抢着要会期第一香，以为这样会带来好运。
成都邓公汉族节日习俗。流行于成都。每年春节前后举行。早在唐代，成都就流行元宵节赏灯的习俗。中华民族和国家诞生后，成都灯会在青羊宫举行。一年一度的新灯会，在保留原有灯会特色的基础上，在品种、风格、规模、影响等方面都有了很大的发展，成为春节期间人们游玩的重要场所。
自贡恐龙灯会的汉族节日习俗。流行于自贡地区。每年春节前后举行。届时，自贡人民公园将灯火辉煌，热闹非凡。有传统的纸灯笼、绢花灯笼、玻璃灯笼，也有新技术、新材料制成的陶瓷灯笼、霓虹灯、水下灯笼、低压流水灯、气体放电灯、程控灯。内容包括神话传说、历史故事、影视故事、民俗风情、科幻人物等。恐龙形态在灯笼造型中不可或缺，最具特色和魅力，享誉海内外。海风俗仍然流行。
成都花会中的汉族节日习俗。流行于成都。它每年春天举行。它由成都花市演变而来。成都花市在唐宁非常繁荣，在农历二月十五举行。人们认为这一天是百花的生日，百花盛开，是最值得观赏的。届时，来自四面八方的花农将把他们精心培育的名花名草运到成都集中展销。花展期间，成都及附近区县的名小吃都在园内摆摊，供游客品尝。
汉族雨节回娘家的节日习俗。流行于川西。到了雨节，出嫁的女儿带着礼物回去看望父母。生过孩子的女人一定要带肉罐头、椅子之类的礼物来感谢父母的恩情。对于怀孕时间不长的女性，妈妈会为她们缝制一条红色的裤子，贴身穿着。据说这样可以保证他们尽快怀孕生子。这种风俗在农村地区仍然流行。
梓潼庙会中的汉族节日习俗。又称梓潼庙会。流行于梓潼县。每年举行两次，从农历二月初一到十五，八月初二。建国后，庙会一度被禁止。自20世纪80年代以来，这一习俗重新流传。活动在继承传统的基础上，以观看和参与有益身心健康的娱乐活动和观光为主。
汉族在桥上过春节的习俗流行于安县坎水一带，在每年立春后的第五天举行。届时，来自德阳、绵阳、什邡、北川、江油、茂县等地的人们聚集在坎水场踩桥。
都江堰水节的汉族节日习俗。流行于都江堰市。每年清明节都会举行放水仪式。
张是汉族的传统节日。流行于夹江县，每年农历四月初四举行。相传，那天是张飞的生日。这时候，屠夫们已经准备好了祭品，前往寺庙朝拜，祈求鸡毛蒜皮的祝福，生意兴隆。
汉族迎娶毛毛虫的节日习俗。流行于四川各地。每年农历四月八日举行。清晨，人们陆续走出家门，在田边采集草叶、幼苗、树叶上的露珠，带回家磨墨。然后，在剪成条状的红纸上，写上“毛毛虫今日成亲，出山不归”之类的话。写完后，两张纸交叉贴在房子的墙上。人们认为这样可以保护庄稼免受虫害，获得大丰收。
汪聪歌会中的汉族节日习俗。流行于郫县地区。一年一度的节日举行。届时，来自四面八方的人们将前往汪聪庙烧香，向王迪和聪帝的信徒们献祭，并祝愿庄稼丰收。
汉族在六月六日晒衣服的节日习俗。流行于四川各地。相传农历六月初六是佛祖释迦牟尼晒经的日子，所以人们认为这一天晒的东西容易保存。民谣说“六月六，晒衣。”人们习惯在那一天把衣服拿到户外晾干，认为它们不会被昆虫吃掉。
蔡厚辉的汉族节日习俗。流行于夹江县，每年农历八月举行。夹江是著名的造纸之乡，作坊很多。绝大多数纸艺艺人都把蔡伦当祖宗，家家都拜蔡伦像。农历八月，新竹做好，旧料用完，艺人集资举办蔡厚会。
汉族女儿节的习俗。流行于广元地区。相传唐朝武则天的母亲在广元河湾游泳时怀孕，于农历正月二十三日抵达Hiuke。因此，在旧社会，人们把这一天作为武则天的会议。这一天，人们涌向盛泽寺、泽田坝和嘉陵江。女人们盛装打扮，互相邀请沿着河湾游泳以求好运。建国后，这一活动一度中断。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并将其命名为“女儿节”，并将节日日期定为公历9月的1日。
准备灶神马可韩节日习俗。流行于四川大部分地区。人们称腊月二十四为除夕或小节日。在这一天，我们应该在厨房旁边点燃灯和蜡烛，向灶神献祭，并送他到天堂。
鬼城庙会中的汉族节日习俗。流行于丰都县，旧时每逢庙会主神诞生都要举行庙会。丰都鬼城寺庙多，场次多，全年达到35次。如正月初九，玉帝圣诞庙会在玉帝殿举行；在二月的第二天，皇帝的大厅举行了阎罗王皇帝的圣诞节和皇后的身体被神圣化；四月初八，佛主殿为释迦牟尼过圣诞；在九月的第九天，八个酆都大帝为圣诞节举行了土地会议，等等。新中国成立后，鬼城庙会一度中断。1988 4月18日，丰都县举办首届鬼城庙会。在保留原有庙会特色的基础上，增加了经贸洽谈和物资交流。这种风俗现在很流行。
火把节是彝族祭祀神灵、祈求辟邪的传统民间节日。一般在每年农历六月二十四日举行。关于学校的起源有很多传说。有人说火把可以驱邪避祸，有人说是为了吸引谷穗看火把，还有人说是为了纪念一个古代的彝族女子。现在，凉山州把火把节与对外开放紧密结合起来，加强横向联系，促进商贸交流。每年举办火把节物资交易和盛大庆祝活动，并成功举办了' 94中国凉山彝族国际火把节，为传统节日增添了具有时代特色的新意。
彝族年节。这个节日在不同的时间持续三天，通常是在农历的十月或十一月，取决于巫师的占卜。如果当年有大丰收，可以继续过年一年。否则就另选吉日。在节日的早晨，人们鸣枪庆祝丰收和节日快乐。中年男人三五成群走亲访友，互相拜年，女人则留在家里招揽客人。除了歌舞，人们还举行秋磨、赛马、射箭等竞技活动。
都阳节是彝族的传统节日。流行于雷波县。这个节日在每年农历五月初五举行，类似于汉族的端午节。节日那天，家家户户在门前挂起菖蒲和艾叶，孩子们用雄黄酒擦脸，年轻人带着粽子、酒和肉到山上的草坪上唱歌跳舞，摔跤赛马，其乐融融。
转石会藏族传统节日，又称木佛节，祭祀山神。流行于甘孜、阿坝藏区。每年农历四月八日，九龙水冶都会为它沐浴，所以它也被称为Mufo节。每年的这一天，甘孜藏区远近的人们都穿着民族服饰，聚集在欢乐谷山上、折多河畔。人们先去庙里烧香祈福，烧纸钱。然后转向山上供奉神灵，祈求他们的保佑。翻过山后，我们搭起帐篷野餐，看藏戏。唱山歌，跳锅庄舞和弦子舞，骑手也有赛马和射箭比赛。在此期间，人们还会举行物资交换活动和其他文化体育活动。
采花节是南坪县于波藏族的传统节日。它在每年农历五月初五举行，为期两天。传说很久以前，于波是一个偏僻的山谷。人们以采集和狩猎为生，用树叶和兽皮做衣服。一天，一个叫莲芝的女孩从很远的地方来了。她美丽、善良、聪明。她教当地人种地、织布、缝衣，还采百合待人。有一年，五月初五，莲芝上山采花，被镍风卷下山崖而死。人们非常悲伤，所以他们在这一天上山采花来纪念她。久而久之，就形成了采花节。
黄龙庙会是阿坝州藏、羌、回、汉族的传统节日。一年一度的夏历6月15日在松潘县黄龙寺举行。节日当天，黄龙寺及周边山坡树林里排满了各种土特产，形成了一场盛大的物资交流会。老年人进庙烧香，祈求一生平安:年轻人载歌载舞，其乐融融。
牧民节是阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历的下一个月初举行，节日期间一般为一周。节前，每家每户都在太阳快落山的时候，把垃圾清理干净，往西边倾倒，为的是让太阳的火焰融化一切不祥之物。然后，家庭准备节日食品，如青稞酒和酸奶。节日的第一天早上，父女们争夺吉祥水。然后，用带奶的吉祥水洗脸、洗手，用洗好的手烧柏木，祈求水草丰饶、牛羊兴旺。然后，一家人围坐在一起吃大餐。节日前三天，村民们跳舞、唱歌、摔跤，参加各种娱乐活动，并呆在村子里。三天后，人们开始挨家挨户地祝贺节日快乐。每天晚上，人们聚集在村子外面，点燃篝火，唱歌跳舞。
俄罗斯欢乐节是藏族的传统节日。流行于木里县。这个节日在每年农历十二月的第七天。传说古代木里地区非常富庶，西藏、云南的八个藏族支系一路迁徙居住。定居那天是腊月初七，人们聚在一起唱歌跳舞，尽情欢乐。以后每年的这一天都会举行纪念活动，代代相传，成为固定的节日。节日的前一天，各家各户都忙着准备丰富的食物。节日那天，全家人坐在一起举杯畅饮。按照习俗，猫狗要饱餐一顿。如果他们先吃肉，就预示着来年风调雨顺，农牧业丰收。晚上。人们聚集在成堆的篝火旁。是的，唱民歌和跳舞
赏花节是藏族的传统节日。也被称为花节。在马尔康地区很受欢迎。每年农历六月举行，一般持续3 -5天，有的地方长达10天。人们带着食物，搭着帐篷，骑着马，成群结队地去野外欣赏山花。他们支起帐篷，煮酥油茶，灌上青梨酒，吃喝玩乐，赏花祈福。晚上点篝火，唱歌跳舞。节日期间，会有摔跤、赛马等活动。也是青年男女谈恋爱的机会。
谢水节是藏族的传统节日。流行于冕宁县。每年农历三月初六举行。它的主要内容是祈雨和为孩子祈祷。那天，喇嘛带来了巴赞做的青蛙、蛇和蟾蜍，每家一两个人一起去。来到沟边，喇嘛念经，把糍粑做的动物放入水中。他们回来的时候，大家都穿着雨具，喊着，表示已经开始下雨了。然后，人们去祭拜一座圆塔。塔内有刀和小锣壶，代表生育。结婚很久没有孩子的女人向塔神许愿，祈求孩子。拜塔后生下孩子的侬，那天要去拜塔履行诺言。
最近九个藏族传统节日。也被称为花节。流行于宝兴县。它在每年的下一个农历月的第九天举行。那一天，人们聚集在山脚下，举着灯笼，表演舞狮，尽情地载歌载舞。晚上举行独特的男女摔跤比赛，结果往往是男输女赢，引起阵阵笑声，将节日活动推向高潮。
太阳佛节是藏族的传统节日。时间因地而异，一般在藏历二月上旬和四月中旬、六月举行。届时，寺庙将把巨大的布画和织锦佛像拿出来，陈列在寺庙附近山坡上的高大石墙上，供群众观赏。和尚念经，信徒拜经。
赛马会藏族传统节日。流行于红原县等地。它在每年农历七月初一举行，为期一天。届时，县城及附近地区的藏族群众将身着传统民族服装，从四面八方到马场开展各种形式的赛马活动。有速度的团队比赛，有接力赛，有赛马射箭表演，有赛马技巧，非常热闹。赛马后，人们互相交换当地的产品。
藏族插屋顶旗的节日习俗。每到过年，家家户户都会在屋顶挂上一面刻有藏经的红黄白三色布旗。祈求灾难。旗帜的高度和颜色各不相同。有的是白底红边，有的是红黄黑条。旗帜大多是长方形，但也有正方形和三角形。一些人把旗子绑在旗杆上，而另一些人把旗子绑在树杆上。有的插一面旗，有的插几面旗。
羌族的传统节日。又称小年，每年农历十月一日举行。在茂县地区，庆祝羌年有一个特殊的规矩:羌年全村成年人不得死亡，否则只能过春节。
羌族传统节日牛王会。每年农历十一月初一举行，为期一天。这一天，让牛休息，用馒头和麦草喂它们。有的地方要做一个日月馒头挂在喇叭上，然后放出去自由活动。大师去牛王庙烧香烧纸，宰了一只羊一只鸡，祈求牛王保佑牛不遭瘟疫。
转松节中的羌族节日习俗。主要流行于天茂县北部，羌人居住在村舍里。每年农历五月初五举行，只有女性参加。
羌族端午节是羌族的传统节日。它在每年农历五月初五举行。这一天，男女老少都要喝一点雄黄酒，在耳朵鼻子里抹一点，在门窗前撒一点，防止蚊蝇蛇污气进入，保护家人。凡是能走动的人，都尽可能到山上走走，洒上绿色的露水，认为端午节的露水能强身健体。
过年赶土家族传统节日。又称年会。时间在每年农历除夕的前一天，所以比过年早一天，所以叫。目前，这一习俗仅在少数土家族中流行。
少数民族年的土家族传统节日。流行于酉阳县东部。当地土家族每年农历七月一日庆祝新年。为了纪念我们的祖先，形成了独特的节日习俗。
春节玩石柱县传统土家族节日。又称鞭春节、三潭印月。每年都举行立春节。
在苗族农场捕捉苗族传统节日。流行于叙永和谷林地区。每年2月13日和农历7月3日举行两次。据传说，苗场的起源是苗族人民在一次起义失败后形成的。政府不会让他们在一起的。人们以在坝上演奏芦笙的名义互相秘密联系，后来逐渐演变成固定的节日。
苗族传统节日与礼品。流行于叙永县东下。它在每年农历二月初五举行。那时，数十名方圆青年男女。如果双方都喜欢，可以互送腰带作为订婚礼物。事后反悔的可以索回腰带，解除关系。
马洋节是苗族的传统节日。流行于秀山县龙池、石堤一带。每年农历四月二十六日至二十八日举行。届时，人们会杀猪宰羊，请客送礼，隆重庆祝节日。
干秋节是苗族传统节日。在秀山县流传。每年都举行立秋节。届时，人们将从四面八方涌向会场，参加和观看荡秋千、舞狮、耍龙灯、爬刀梯等活动。关于这个节日的起源，据说在古代，一个聪明的年轻人，为人民寻找心爱的姑娘，把一个一人荡的秋千变成了八人荡的秋千，以吸引远近的人来荡秋千。在秋千上，他终于找到了他心爱的女孩。从那以后，每年秋天人们都聚在一起荡秋千。年复一年，变得赶上秋天。
苗族除夕洗脚的节日习俗。每年除夕夜，家家户户去溪边挖几根逆水而行的带叶菖蒲，扯些黑沫叶、桃叶，放在锅里晚上煨一壶水。水热后倒入盆中洗脚。
过把节是彝族的传统节日。你的音译意是新年的歌舞节，过年或者春节。流行于德昌县等地。时间在腊月末正月初，节日持续约10天。在节日期间，人们互相拜年，互相祝福。
白马藏族的白马歌节习俗。流行于平武县，每年清明节前后举行。白马藏族能歌善舞，汉族地区春节期间会举行传统文化活动。随着经济的发展和新文化的引入，他们有了创造自己节日的愿望。有关部门顺势而为，在1982举办了首届山寨歌会。从那以后，每年举行一次就成了惯例。
铜梁龙灯将表演艺术。又名龙灯。龙灯风靡四川各地，其中铜梁龙灯最为著名。四川民间一直保持着拜龙的习俗。铜梁龙灯以其精美的装帧、生动的形象和优美的舞蹈而闻名。多次参加国内外大型经济文化活动，受到人们的好评。