谁读过沈从文的《长河》?大致的故事情节是怎样的?

《长河》写于20世纪40年代初。用作者的话说,“那是一段旧时光”。小说以20世纪30年代动荡的湘西为背景,讲述了吕加平一家小康的农民生活,描绘了这个普通家庭在动荡环境中的酸甜苦辣,讲述了中国农民在特殊环境中的喜怒哀乐。勤劳稳重的橘园主人常顺,年少得福的老水手,死去的聪明纯朴的农家少女,顾全大局的受人尊敬的总裁,狂妄心机的保安队队长...所有鲜活的生命都被作者写得栩栩如生。

小说在描写湘西的风光和人情中讲述了这个故事。正是这个独特的角度最吸引我。作者有时像个旅行者,边走边看,有时像个聚会,告诉你。读一段话,闭上眼睛,你会看到一条宽阔的河流在一大片红橙果园旁缓缓流过。江面上来来往往的船只,会回到外地讲不完的新鲜事,带出陆家坪人年复一年的期待和等待;丰收的橘园里,有嬉笑追逐的孩子,有嬉笑打拼的年轻人,有规划今年收成和明年打算的老主人;夕阳下满是人和热闹的码头;烟雾在黄昏升起,宁静祥和的农家庭院...不经意间,这一切让我的思绪回到了晚风吹柳、牛羊舒心的故乡——那个在大山的窄缝中繁衍生息的小村庄。这里没有吕加平那样的橘子园和一望无际的河流,却依然能平静我浮躁的心情,仿佛春水一闪而过,一尘不染。无论你在外面的世界如何奔波,如何委屈,每当我想起熟悉的山岗、梯田、沟壑、山脊,想起盛夏睡在坝上柳树下的老人,想起在池塘里玩耍的伙伴,想起秋天在田里辛勤劳作的爸爸妈妈,我都在心里暖暖地笑着,告诉自己:我曾经在这样一个美丽而真实的地方长大,那里天空湛蓝,民风淳朴。

《长河》是沈从文先生在外漂泊18年回到家乡,看到各地的变化而写的。对家乡民俗的回忆和对风土人情的眷恋历历在目,字里行间,都有一种游子对家的眷恋。

我很喜欢文章中对主人一家的描述:“这一家看似没有宗教信仰,但是观音生日、财神生日、药王生日,以及传说中所有的神佛生日,他们却从庸俗的拜神或者斋戒,对会议的地方领导做出了贡献。所有赋予乡村社会的节日和禁忌都被遵守和奉行,而且非常宗教化。正月出行,一定要看通书,选好日子。……"

小村子里的父辈们也一样虔诚。即使是现在,每次放假回去,都看到父母为了他们心目中的所有神仙忙进忙出。一年只有几个隆重的日子,而在这些日子里,都是先敬天地,祭神,再照顾长辈和孩子,等等。轮到他们最后的时候,节日的气氛几乎消失了。但他们还是愿意年复一年这么忙,毫无怨言。

沈先生笔下的及其周边地区在战争中逐渐被改造,其中不可避免地包含着一些人情的冲突和人际关系的重建。但是,作者在这个重建过程中寄予的唯一希望,就是乡村社会所具有的那种淳朴的人性之美,生活中的是非之分不应该随着变化而消失或消失。今天的一切也在一场没有硝烟的战争中瞬息万变。我们每个人所能期待的,也不过是沈老师所期待的,仅此而已。

喜欢《长河》里那种清澈透明的死亡,简单中充满灵气。难怪村里人都喜欢和她说话,逗她开心,不分年龄。她在家里逗妈妈和小姑子玩,在橘子园里想方设法找聪明的方法摘橘子,在沐风坳淘气的地方想方设法和满满一起抓鹌鹑。她在心里有邪念的保安队长面前,目空一切。当别人故意提到柳溪师兄将来学业有成,他要当洋博士的时候,脸涨得通红,却掩不住笑容...虽然皮肤黝黑,但健康乖巧的湘西姑娘让长河的风景多了几分灵气和韵味,也让卢佳平在动荡中显得不安。我想,沈先生让少年瑶瑶在长河中占足分量,是有他自己的道理的。不知道他实现的这个算不算。

据说沈先生原本打算写《长河》三部曲,但由于种种原因,未能完成。真的很遗憾。

夜深了,也更安静了,窗外的汽车声也少了很多。合上书页,掖好被子,笑着闭上眼睛。在睡梦中,我变成了一个死人,在橘子园里笑着跑着,在沐风坳里唱着小曲织着花篮草帽,在长河边玩耍,一路回到故乡。秋日的阳光下,金黄的玉米地里,瑶瑶正和父母挥汗如雨,银铃般的笑声穿过村庄,越过山梁,随着长河流走...