高州文化
对联是中国语言特有的艺术形式，是民族文化的瑰宝之一。高州积极重视楹联文化教育活动和文化基地建设，成效显著。据了解，本市楹联文化群众基础良好，人才辈出。2013年中国楹联学会会员20人，广东省楹联学会会员32人，市级会员115人。在乡镇、街道、社区、机关、学校有16楹联分会，有2000多名楹联爱好者。开辟了高州一中、高州三中等对联教育基地。投入大量资金将高州仙台寺打造成为楹联文化符号工程；在瀛洲公园投资230万元建设具有廉政教育功能的“尚义名区”联签工程。年节是高州地区乃至粤西地区最盛大的节日。在农村，它被称为“年节大于春节”，也是茂名地区最具特色的节日。
光绪《高州县志·风俗》载:“十二月至二月(农历二月)，村民傩，沿门追鬼，唱地方歌，谓之年。”据了解，明清年表一直记载在民国初年至解放初期流行的粤西地方志中，一度中断。20世纪80年代以来，随着改革开放和经济的快速发展，年型格局逐渐恢复。
活动
1，“流浪神”活动
有彩旗、香炉、菩萨、道士、纸船、炮手、长号、唢呐、羌、锣鼓等。彩旗上写着祝福、祈福等相关的文字。，有些还注明是谁捐赠的旗帜。彩旗队主要由小朋友组成，最前面由一个拿着横幅的大人带领，站在整个游魂队的最前面。有些地方还有“巡逻”“避让”等标识。炮手沿路每隔一段距离引爆一个炮头，响向天空。
2.文化表演
文艺演出的节目包括粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶、杂技、魔术、醒狮、烟花等。其中，粤剧、木偶戏、采茶戏、杂技、魔术、醒狮表演从白天到晚上轮番上演；电影、歌舞、烟火表演一般都是从晚上排到凌晨甚至通宵。燃放烟花一般安排在晚饭后或晚上的7点至9点，或凌晨3点或4点，配合当时震耳欲聋的鞭炮声进行烧船活动。
3.年度盛宴
高州地区把过年分为“年过”和“年过”两个部分，宴在过年中也是很重要的。主要菜品有:水煮鸡、炒粉、扁豆炒鱿鱼、梅菜红烧肉、鸡翅、红烧鱼、鲜虾。有的地方一年一度的午餐都是素食，据说要等“休”拜完才能开斋，晚餐则是“饱餐一顿”的时候。
皮影戏
高州木偶戏，又称鬼戏，是高州民间艺人不断吸收、转化、发展而形成的一种新剧种。高州木偶戏已有400多年的历史，被誉为“百年木偶，时代新经典”，受到政府和社会各界的关注。2006年，高州木偶戏被国务院列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。高州单偶曾赴法国、德国、香港、澳门等地演出，深受欢迎。
履行
木偶戏按人数可分为大、中、小班。大班十几个人，中班几个人，小班一个人。小班一人表演一个节目，跳舞、唱歌、读书、敲敲打打都是“一脚踢”，什么都可以。
在表演过程中，艺术家们表演木偶和用当地方言说唱。剧目服装现代，表演通俗易懂，独特新颖。
艺术
高州布袋戏的艺术价值主要是在保持传统的同时融合了许多现代流派。高州布偶造型优美，故事优美，演绎清晰。
祭祀荔枝神
这个习俗在每年荔枝收获的时候完成，通常是在农历五月初五之后不久。祭祀荔枝神首先定一个吉日，包括单户和集体。单户自做食物，添菜邀亲友饮自酿荔枝酒，并带祭品，尤其是荔枝酒到自种荔枝树下祭拜。祭拜结束后，燃放鞭炮，锣鼓喧天，表演傩舞。人们集体选择一棵产量高、“贡献”最大的荔枝树作为祭坛，八仙桌上摆着三样祭品和各家各户送来的荔枝酒，请大家告别南寨。晚上在荔枝园附近做木偶戏。这种习俗最早出现在根子，后来流传到界首、泗水等地。
仙台夫人的生日
农历11月24日，每当高州城乡有祠堂，节日前后几天，都要举行表演祭奠，特别是在冯宪生活过的地方，如两德、长坡、东安等地。在长坡的董磊村，冼姓村民聚居在一起，冼太太被称为“奶奶”。过去，每当冼的生日，村民们总是准备祭祀仪式，敲锣打鼓，到梁德(的家乡)欢迎“祖母”回来庆祝节日。长坡老城是鲍锋后裔的聚居地，那里的仙台庙到几十里外的董磊村迎接“仙台庙”回到老城。而邻近的化州，解放前，宪泰生日前几天，到高州城迎接宪泰到化州，沿途各村都有“抢拜”的习惯。抢完拜，当晚还上演了游行。