为什么会有重阳节？
重阳节的由来
重阳节的起源可以追溯到汉初。据说在宫中，每年九月九日，都要佩戴山茱萸，喂以鱼饵，饮以菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃齐惨遭杀害后，宫女贾也被逐出宫外，这一习俗便流传到民间。重阳节早在春秋战国时期的楚辞中就有提及。屈原《征途》写道:“集重阳入帝宫，十日后始见清都。”这里的“重阳节”指的是天空，不仅仅是节日。三国时期魏文帝曹丕写的《九天·钟繇》中，明确写道重阳节:“年至月，忽回九月九。九为阳数，日月相合。是众所周知的，认为适合长久，所以是盛宴。”晋代学者陶渊明在《闲散九日》诗的序中说:“我闲散，爱九之名。秋菊满园，却又惆怅，空为九华，惜字如金。”菊花和酒在这里同时被提及大概在魏晋时期，重阳节就开始饮酒赏菊了。到了唐代，重阳被正式定为民间节日。在明朝，九月重阳节，宫里会一起吃花糕庆祝，皇帝也会亲自爬万岁山庆祝自己的秋志。这种习俗一直流传到清朝。
农历九月九日是中国传统的重阳节。重阳节已经有两千多年的历史了。1989年，中国市政府将每年的这一天定为老人节。这一天，各地都要组织老年人爬山秋游，交流感情，锻炼身体。很多家庭的年轻一代也会帮助老人去郊区。
据文献记载，早在战国重阳节，人们就有爬山饮菊花酒的习俗。作为节日，是在西汉时期。重阳节的活动丰富多彩，一般包括旅游赏景，登高远眺，赏菊，遍地插山茱萸，吃重阳糕，喝菊花酒。古代有重阳节登高的习俗，所以也叫“登高节”。相传这一习俗始于东汉。爬的地方没有统一的规定，一般都是爬山，爬塔。
重阳节喝菊花酒的习俗起源于晋代大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、写诗、饮酒、爱菊而闻名。后人以他为榜样，于是有了重阳赏菊的习俗。
插山茱萸和簪菊也是重阳节的重要习俗，在唐代已经非常普遍。古人认为重阳节插吴茱萸可以避难消灾。所以人们把山茱萸戴在胳膊上，或者磨碎放在香囊里，放在脑袋里。大部分是妇孺穿的，有些地方的男人也穿。除了佩戴山茱萸，人们还佩戴菊花。清代北京重阳节的习俗是在门窗上贴菊花枝叶，“以除邪秽，以招财进宝”。
重阳节的传说
南朝人吴君之在《齐和续》一书中写道:相传东汉时期，汝南县有一个叫桓京的人，突然发生了一场大瘟疫，导致桓京父母双亡，于是他去拜师学艺，神仙费长芳送给桓京一把降妖龙剑。桓京早起晚睡，穿着戴月，刻苦学习，刻苦练习。有一天，费长房说:“九月九日，瘟神又要来了，你可以回去杀害虫了。”并送给他一袋山茱萸叶和一瓶菊花酒，让家乡长辈登高避祸。于是就走了，回老家了。9月9日，他带领妻子、孩子和老乡来到附近的一座山上。把山茱萸的叶子给每个人带走，瘟疫恶魔却不敢靠近。再把菊花酒倒出来，大家都喝了一口，以免染上瘟疫。他与瘟疫恶魔搏斗，最终杀死了它。汝河两岸的人们，至今还流传着九月九日登高避祸、浣景挥剑刺妖的故事。此后，人们庆祝重阳节，并有重阳节爬山的习俗。许多重要的书籍，如唐代的《初学》、宋代的《太平御览》等，都在吴军的《续气和合物语》中转述了这个故事，认为妇女在手臂上系山茱萸之袋辟邪避祸的习俗由此而来。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。相传东汉时，汝河有瘟疫妖。它一出现，每家每户每天都有人生病死亡，这一带的人都被瘟疫恶魔蹂躏。一场瘟疫夺去了少年恒景的父母，他自己也差点病死。病愈后，他告别爱妻和同乡，决定外出访仙学艺，为民除疫魔。衡静到处拜访老师，拜访世界各地的著名学者。最后，他发现在东方有一座最古老的山。山上有一位神通广大的神仙。在仙鹤的指引下，恒景终于找到了这座山，找到了拥有神奇魔力的仙人。仙人被他的精神所感动，终于收留了恒敬，教他降妖之剑，并送给他一把降妖之剑。恒景废寝忘食苦练，终于练成了一门超凡的武功。这一天，仙人把恒景叫到身边说:“明天是九月初九，瘟神又要出来作恶了。你学了本事，就该回去杀百姓。”贤昌给了恒敬一包山茱萸叶子和一杯菊花酒，并偷偷教他如何辟邪，让恒敬骑鹤回家。恒景回到了家乡。九月初九的早晨，他按照仙女的指示，带领村民来到附近的一座山上，给每人一片山茱萸叶和一杯菊花酒，准备降伏邪魔。中午时分，随着几声怪叫，莫问冲出了汝河，但就在莫问跳下山的时候，突然闻到了山茱萸的怪香和菊花的酒精味，戛然而止，脸色顿时变了。这时，恒景手拿降妖剑追莫问下山，几个回合就把他刺死了。从此，九月初九登高避疫的习俗便年复一年流传下来。吴筠，阿良人，曾在他的著作《齐与和续》中记载了这一点。原文如下:汝南桓景与费长芳同游多年，长芳曰:“九月九日，你家必有灾。宜匆匆而去，让家人自做绛袋，捧山茱萸，缚臂，登高饮菊花酒。这个灾难是可以消除的。”风景如画，一家人爬山。晚上也一样，看到鸡、狗、牛羊突然死去。长房听了:“这个可以换。”今人九日爬山饮酒，女子取山茱萸之袋，故盖始于此。后来，人们把重阳节登高的习俗视为避灾活动。此外，在中原地区人们的传统观念中，重阳节仍然意味着长寿、健康、长寿，所以重阳节后来被确立为老人节。干宝《搜神记》云:淮南全椒县有个，嫁到同县谢家。因为谢家是富家子弟，婆婆狠心狠毒，虐待，强迫她做繁重的家务，经常被骂被打。石鼎终于忍无可忍，在重阳节上吊自杀了。死后，他紧紧抱住吴竹，说:“做媳妇的，每天辛苦，不能休息。重阳节请不要再让婆家干活了。”因此，江南人每年重阳节都给妇女休息，称为“休息日”。这个叫石鼎的女人建了一座供奉祭品的神龛，名为“定谷寺”。以后重阳节，父母会带着出嫁的女儿回家吃花糕。在明朝，重阳节甚至被称为“女儿节”。刘汉辛《西京杂记》记载:杀了汉高祖刘邦的爱妾戚夫人后，戚夫人的侍女贾也被逐出宫外，嫁给了扶风的男子段茹。聊天时，她提到自己在朝廷的时候，每年九月九日都戴着山茱萸，吃帐篷饵，喝菊花酒，辟邪延年。唐代诗人沈全启曾作《九日亭夜宴应长字》诗:“魏聚瑞，赠于囊……，年年庆九周年，日月长”。《旧唐书·王波传》记载，王波《王腾亭序》写于重阳节。当时，王波的父亲担任过脚趾头十字勋章，王波去看望他的父亲。9月9日过南昌时，洪州道士严在重建中的馆设宴款待宾客及属下。他想炫耀一下女婿吴的才华，于是他提前拿出纸笔，请客人们写了一篇序言。所有的客人都知道他的意图，没有人敢这么做。没想到，王波事先并不知道周目的意图，所以他毫不谦逊地拿起了纸笔。周目起初非常生气，并立即派人观看王波的写作。谁知王波才华横溢，他长期积累的情绪完全发泄出来了。他写的文章越多越好。当他写下“夕阳落寞齐飞，秋水* * *天一色”这几个字时，不禁惊叹！从那时起，王波在诗坛上声名鹊起。
重阳节习俗
秋高气爽，桂花飘香，农历九月初九重阳节活动丰富，趣味盎然，有爬山、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕、插山茱萸等。
攀登高峰
古代重阳有登高的民俗，所以重阳节也叫“登高节”。相传这一习俗始于东汉。唐代文人写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗。杜甫七律《登高》是一篇关于崇阳爬山的名篇。爬山没有统一的规则，一般都是爬山，爬塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊花糕、五色糕，是随机制作的。九月九日拂晓，九月做蛋糕是古人的本意，孩子头上顶一块蛋糕，嘴里说一句话，祝孩子万事如意。精致的重阳糕要做成九层，像宝塔一样，上面放两只小羊，符合重阳(羊)的意思。有些人甚至在重阳糕上贴上红色的纸旗，点上蜡烛。这大概是指“点灯”和“吃饼”而不是“爬”，用小红纸旗而不是山茱萸。现在重阳糕仍然没有固定的品种，重阳节各地吃的软糕叫重阳糕。
赏菊花喝菊花酒
重阳节是一年中的金秋时节，菊花盛开。据说赏菊、饮菊花酒源于晋代大诗人陶渊明。陶渊明以他的隐居、他的诗歌、他的酒和他对菊花的爱而闻名。后人纷纷效仿，所以重阳有赏菊的习俗。旧时代，文人士大夫也是为了亲近陶渊明，把赏菊和宴饮结合在一起。北宋时，开封为都城，重阳赏菊盛行。当时菊花品种繁多，形态各异。人们也称农历九月为“菊花月”。在重阳节，当菊花在傲霜盛开时，观看菊花已经成为节日的一个重要部分。清朝以后赏菊的习惯特别盛，而且不限于九月九日，重阳节前后还是最盛的。
吴茱萸和菊花
重阳节插吴茱萸的习俗在唐代非常普遍。古人认为重阳节插吴茱萸可以避难消灾。或者戴在手臂上，或者做个香囊把山茱萸放在里面，或者戴在头上。大部分是妇孺穿的，有些地方，男人也穿。金代葛洪的《西经杂记》中有考努斯参加重阳节的记载。除了佩戴山茱萸，人们还佩戴菊花。唐朝就有这种情况，古往今来一直流行。清代北京重阳节的习俗是在门窗上贴菊花枝叶，“以除邪秽，以招财进宝”。这就是头上的菊花的庸俗化。在宋代，还有人把彩带剪成山茱萸和菊花送给对方。
喝重阳酒。
“重阳酒”是一种用优质糯米制成的甜酒，在重阳节放入小陶罐中密封保存。也许是因为温度湿度适宜，酿出来的酒特别醇厚，是米酒中的上品，香甜纯正，男女老少皆宜，原产于西北少数民族。
“重阳酒”就是“菊花酒”的意思。每年重阳节，最早的菊花都已经长大了。当它们要开花的时候，这就是制作“重阳酒”的绝佳材料。
全国重阳节
除了以上常见的习俗，各地还有一些独特的节日。
在陕北重阳节的正式收获季节，有一首歌是这样说的:“九月，将有九个重阳节，所以秋天收获忙。小米，小米，涨涨涨。”陕北的重阳节在晚上，一天就是一整天的收割脱粒。晚上，在树梢上，人们喜欢吃荞麦面和涮羊肉。晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近的小山，点上火，无话不谈，直到鸡叫才回家。晚上爬山的时候，很多人会摘一些野菊花，放在家里女儿头上辟邪。在福建莆仙，人们沿袭着蒸九层重阳米果的古老习俗。中国古代有重阳“吃饵”的习俗，就是今天的饼和米果。宋代《玉烛集》说:“九日蚀后饮菊花酒者，届时将收获小米、糯米，因其味黏而尝新物，因而成为习惯。”清初莆仙诗人宋祖谦在《闽九曲》中说:“闻节近重阳，惊闻野香，手提花篮拾野香。玉杵捣成青粉湿，珍珠叫郎味。”近代以来，人们将米果改造成了独具特色的九重米果。将优质晚稻用清水洗净，浸泡2小时，取出沥干，与水混合磨成浆，加入明矾(溶于水)搅拌，加入红糖(加水煮沸制成浓糖液)，然后放在蒸笼上，铺上干净的煮布，然后九次舀入米浆，蒸几分钟后煮出，米粉上涂花生油。这个米果分九层，可以揭开，切成菱角。四面分明，半透明。它是甜的，软的，可口的，并且不粘牙齿。敬老是重阳最好的礼物。
在一些地方，人们还有机会在重阳爬山，扫墓和纪念祖先。蒲县人在重阳祭祖多于清明，所以有三月小清明，九月大清明的说法。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖升天纪念日。村民们经常去妈祖庙或梅州的天后宫和宫庙祈福。
新中国成立后，重阳节的活动丰富了新的内容。1989年，中国重阳节被定为老人节。在这一天，各地要组织老年人爬山、秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然、热爱祖国大好河山的高尚品格。
9月9日在河北省香河县，有公婆的家庭会互赠礼物，这被称为“追节”。永平府未来的晴天雨天都是重阳天气占的。如果重阳节下雨，这几天也会下雨。清丰县的孩子们在重阳节玩纸风筝。周颠县没有山，县内的人比重阳节爬楼的人还多。
山东省昌邑北部的人们在重阳节吃辣萝卜汤。有句谚语:“喝了萝卜汤，全家不苦。”鄄城人把重阳节称为财神的生日，家家户户都烤糕点祭祀财神。邹平在重阳祭范仲淹。旧时染坊、酒楼也是在九月九日祭神。藤县的女儿，结婚不到三年，避免回娘家过节。有句话叫“回家重阳，必杀婆婆。”
陕西省西乡县重阳节，亲朋好友赠送菊花、菊花糕。士子互赠诗酒据说这一天女人们可以从山茱萸口中得知，可以治愈她们的苦恼。
江苏重阳节，南京人把五色纸凿成斜面，连成旗插在庭上。在长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄子”的面食。上海豫园重阳节举办菊花会，以新颖、高贵、稀有三个等级来评判。巫溪县重阳节吃重阳糕，九品汤。
浙江绍兴重阳节互访，亲友有丧事才哭拜灵。九月九日，桐庐县备猪、羊为祖，称为秋祭。同时，粽子在重阳节被扎起来互相赠送，这就是所谓的重阳粽子。
9月9日，江西省德兴县正在收割晚稻。
安徽省铜陵县以第九个重阳节为龙烛节，迎接山神。砍竹砍马取乐，据说可以驱除瘟疫。
湖北省五常县，重阳节酿酒。据说这里酿造的酒是最清澈的，时间久了也不会坏。应城县的重阳节是许愿日，很多家庭在这一天祭拜芳舍天祖之神。
在福建省长汀县，毛豆节被称为毛豆节。在海城县的重阳节放风筝是一个游戏，它被称为“风Chak”。
在广东连川重阳，所有的少男少女都聚集在城外对歌，全州人民观看。南雄府邀请茅山道士于九月九日成立太后会，所有想生孩子的年轻女子都会前来参加。阳江县重阳节放纸鸢，上面系藤弓，在半空中十分响亮。临高县的人们在重阳节早早起床，大家齐声高喊“抓山猫”，这是和平繁荣的好兆头。
在广西怀集县，重阳被视为元帝的开悟日。男女老幼都从城里出来了，他们都用大炮和上帝比赛。9月9日在隆安县，牛羊被允许自行采食。俗话说“九月九日，牛羊自会守食”。
这一天，四川南溪县的学者聚集在龙腾山的岑山楼，纪念诗人岑参，被称为岑协会。按照老民俗，重阳前后要用糯米蒸酒，做醪糟。俗话说:“重阳节蒸酒甜好喝”。
山西省晋南地区自古就有9月9日爬山的传统习惯。赏大好河山，赏名胜古迹，已成为节日的一大盛事。时至今日，“干坤必胜，我们这一代人共攀高峰”“东风留不住，冉冉从巅峰崛起”“九月新喜，三农庆秋”等名言仍在民间传诵。
河南南阳以“祝你健康长寿”、“白头偕老”、“合家欢乐”等美好的词语为主要内容，称之为盛大的比赛。当然，你也可以根据自己的意愿喊出自己独特的肺腑之言。届时，99位老人将一起参加登山比赛，登顶后将举行喊山比赛。在分贝仪的帮助下，工作人员会根据选手的声音来决定比赛的名次。
重阳节诗
蔡桑子崇阳毛泽东
人生老了容易，老了难。每年都是重阳，现在又是重阳。战地黄花特别香。一年一度的秋风凛冽，不像春天，却比春天更好，就像浩瀚江面上的万里霜。
《山居祭思我山东兄弟》(唐)王维
我是一个在陌生土地上的孤独的陌生人，每逢佳节倍思亲。想到兄弟们的身体登上了高处，也会因为不到我而有一丝遗憾。
九日，祁山登高(唐)杜牧
江面映秋影雁刚南飞，约友同酒同酒壶山。笑闹人间，菊花盛开时。但是，我会尽我所能的为节日买单，登机的时候也不会讨厌。生命毕竟是短暂的历史，为什么像齐景公那样热泪盈眶。
九月十日(唐)李白
昨天爬山，今天又抬。菊花太苦，又是重阳节。
九月九日，玄武山巡见(唐)鲁。
九月九日望山河，望积风烟。在另一个国度，喝着金花酒，万里与鸿雁同悲。
王波，九日(唐朝)在钟书
9月9日，在望乡台，他坐在告别杯中。人情累苦在南，鸿雁自北。
九日左(唐)
不要拿边境和京都比，八月霜草已经枯萎。不知道今天酒里会不会有菊花？
九日(唐)
黄花紫菊落篱边，采菊满酒情香。我不忍心期待今天的家乡，却又被迫加入人群。
在风和的第九天，我幸运地爬上了林微亭，我得到了魏安石。
在第九个节日，你必须采取行动。金风飘菊，玉露泣山茱萸枝。放眼八里之外，天文学上有七大奇观。深深的脸应该就在眼前，所以不要忘记危险。
醉花吟(宋)李清照
雾浓云淡永远悲，脑卖金兽。重阳节，躺在被窝里，半夜，身上的寒气刚刚被浸透。东篱饮酒至黄昏后，淡淡的黄菊香溢满双袖。不要忘形，帘卷西风，人比黄花瘦！余长安亦于九月九日游扬州微山亭，赠韵(南朝陈)。姜心被南云驱走，形随北雁。今天我家乡的篱笆下有多少花？沉湎东风重九(元)关汉卿题:红叶清沟，人赏黄花醉吟。天上雁影稀，落山月稀。秋高气爽，柳暗花明。谁来教白衣送酒？九号(明天)，文森特在重阳菊上度过了三年，开的时候不在家。什么时候是今天的酒，突然就成了老园子的花。野云连树，大雁寒聚沙。登上无限意，望京中国何处。
路过老人村后的唐朝孟浩然。
这位老朋友准备了一顿美餐，并邀请我去他热情好客的农场。绿色的树林环绕着村庄，绿色的山丘位于城外。打开窗户面对山谷菜园，递过玻璃聊庄稼。当第九个节日来临时，请到这里来看菊花。谢新恩李煜冉冉秋光都呆不住了，满眼红叶。又到重阳节了，台湾馆在路上。山茱萸芬芳，紫红色，菊花色，飘在庭院里，夜雨蒙蒙在烟笼里。勇勇新颜燕子冷冷的声音，担心年龄相仿。
致力于和平和神圣的制度，重阳丹日廖白曲江宴会显示了唐翠袁涵的记忆。
我以见常为荣，以我的软弱为耻。好在每一次好的聚会都是一个清秋的日子。
离壶远，清蓝映钗。羊肉罐头是为丰盛的饭菜准备的，凤凰号准备调律。
穷厕所英雄，乐趣忘。高萍下鹅，屈朱出。
菊花开，霜枝果垂。天文见成像，皇帝勤政慈悲。
探道引玄珠，心在特室。是不是就像在风中歌唱一样，傲娇洒脱？
重阳堂高氏
节日惊心动魄，美不胜收，东篱空空，未开花。百年后，我将半官三自。
五英亩是浪费时间。有没有白大褂来剥啄，黑帽子的一个斜过来。
真的一个人坐着挠头，门在沙沙响，乌鸦在尖叫。
俞长安于九月九日回扬州参观巍山阁。
南朝陈
心往南去了云，身体却在秋天从北往南回来了。
今天我家乡的篱笆下有多少花？
沉湎东风重九元关汉卿。
红叶上的诗让它耐住情感的御辎重，菊花里的人躺在楼上的歌里。
天上雁影稀，落山月稀。
在寒冷的秋天，柳树令人心寒和悲伤。
谁来教白衣送酒？
九日明明森
过了三年，开的时候我不在家。
什么时候是今天的酒，突然就成了老园子的花。
野云连树，大雁寒聚沙。
登上无限意，望京中国何处。
重阳节知识
重阳花糕详解与攀登郭庆瑞
鲜花蛋糕
重阳的起源是基于中国五经之一的《易经》。农历九月初九，月、日均为阳数，故称重阳。因为“九”是个位数中最大的数，所以古人以“九”为最高。比如老北京把前门楼形容为“九尺九”，李白的诗“疑是银河落九天”。古人认为“九”是吉祥长久的象征，两个九天为重，即数相遇，数又到，两阳重叠，所以认为这一天是不寻常的难得相遇的吉日，所以定为“重阳节”。
据史料记载，重阳节吃饼，早在汉代的《西京杂记》中就有记载:“九月九日，佩山茱萸，食帐饵，饮菊花酒，食人长命。”吃彭饵就是吃彭饼。至于在这一天吃高鹏的原因，有一个传说:“在一座古老的山下住着一位勤劳善良的农民，他擅长做好事和帮助别人，通过努力工作过着自给自足的生活。有一天，主人下班回来，天色已晚。在路上，他遇到了一个住在房子里的老人。他二话没说，让老人在他家吃喝招待。第二天老人走的时候，对主人说:“如果你家九月九日有灾，一定要搬到高一点的地方，越高越好，搬到植被少的地方，这样才能避灾。"善良的农夫听了老人的话，搬到山里去住了。9月9日，这位好心的农民从山上往下看，看到自己曾经住过的房子着火了，火势蔓延到了山上。然而，因为农夫听了老人的话，选择了一个植被很少的地方，大火没有烧起来。从此，爬山避灾的故事流传开来。但是每年搬家都不容易。此外，有些地方全是平原，没有山可爬。于是一个聪明人想出了一个吃蛋糕而不是爬上去动的办法。因“饼”与“高”谐音，重阳吃饼可避祸的习俗流传至今。
在京城重阳，吃花糕是一个由来已久的习俗。随着制作花糕的成熟，品种多样，花样繁多。据早年卖传统小吃的南来著名面点师周玉华介绍:“重阳花饼是用抽屉布裹着米粉和水蒸熟，然后揉匀，分成四块，一块面团揉平，放在案板上，一层豆沙馅，一层米粉。也有两三层的，中间是桃仁、松仁、温梅等果料。早些年，南来顺的花糕是用黄小米粉(黄小麦)和白糯米粉做的，一层黑豆沙，一层* * *六层。它看起来层次分明，颜色鲜艳，中间撒着葡萄干、瓜子和切成丁的金色蛋糕，周围是金色的蛋糕条。据稻香村食品厂厂长迟向东介绍:“糕点店每年重阳节都会做花糕，其实就是付强粉烤的两层糕点，中间是枣泥馅和桂圆馅。“重阳节也是‘老人节’。今年，他们将为北京的200多位百岁老人送去鲜花蛋糕。
攀登高峰
唐代大诗人王维《山假日思山东兄弟》:“独为异乡客，每逢佳节倍思亲，远知兄弟攀何处，处处少一人。”一首脍炙人口的诗表明，唐代重阳登高插山茱萸是非常流行的。在北京吃重阳糕在明代就有记载，是宫廷食品。《燕京年》载:“京师称重阳九月九，每逢九月九，人携壶瓶(k瓶，古代盛酒之器)出郭，南有天宁寺、陶然亭、龙爪槐等地，北有蓟马、景清城等地，远有西有八庙等地，赋诗饮酒。在这一天，我们会吃重阳花饼，上面有五色旗。人们买回花糕送给佛寺、祠堂或作为礼物送给亲朋好友。
清乾隆年间袁枚的《随园食单》中说:“煮栗子甚烂，以纯糯米粉加糖蒸之，并以瓜子松子，此重阳小吃也。”
清同治三年(1864)《杜门杂咏》有一首王嘉诚的诗，是甲子用花斋刻的:“中秋刚过重阳，只见花糕遍地忙，枣栗两层，为宴傲句。”《故都食白颂》中说:“好果嵌枣为泥，重阳节饼宴难忘。登高写新诗，何以刘郎不敢问。”
山茱萸
在重阳节，山茱萸的枝叶被采摘。连果子都用红布缝成小包，戴在身上，可以辟邪。是古代常用于防疫的民间药物。在唐代，重阳节为英雄带来荣誉是非常普遍的。除了王维的《在山上度假想我的山东兄弟》，他还有赋《九天石村》:“明年谁会健康？”喝醉了仔细看着山茱萸。至于褚光喜在《爬马戏》诗中所说的:“天门神武是一个伟大的父亲，九日山茱萸款待六军。“写在南朝的时候，宋武帝的武帝在重阳节的宴会上参观马戏，把山茱萸作为对全军的奖励。