如何让给算命先生的墓供品是农历还是阳历？
上坟需要准备的祭祀用品有:1只鸡，1块三性腊肉(带皮块和五花腊肉)，几碗米饭，1瓶酒，少许茶叶和盐，1支香，2支钱纸(其中:1支黄钱纸)此外，还可以根据需要准备市场上的各种祭祀用品，如明币、“金元宝”、“银元宝”、“钱树”
家乡人主要以“灵命”和“返老还童”两种仪式献坟。在祭扫坟墓的过程中，有一些禁忌需要特别注意，一些祭品也有其特殊的含义。现描述如下:
第一，祭扫坟墓的主要仪式和程序
"精神生活"
而“灵命”是生命祭祀，分为“一号树”(山神牌位)前的“灵命”和坟前的“灵命”。
首先是“一号树”(山神牌位)前的“灵命”。直系或旁系子孙到了墓地，简单收拾一下场地(不要大规模破土)，然后支起锅灶生火烧水。水烧开后，从主人家里拿1只公鸡，1碗米饭(加少许盐)，1块带皮的三性腊肉(带皮在底部)，1杯酒，1杯茶，一些黄纸，3支香，65440个备用鸡血碗。各种祭祀用品准备好后，由长辈或熟悉“礼仪”的人(熟悉祭祀仪式的人)带领，挑选一些帮手一起去“头树”。先放1鞭炮，点燃三支香插在“头树”前。祭祀主持人会双手捧着公鸡，将盛满祭祀用品的托盘举过头顶，分别鞠躬斟酒和祭拜。鸡杀完后，要把三羽鸡翅上的羽毛拔下来插在“一号树”前，把事先准备好的黄纸在“一号树”前烧掉，这样“一号树”前的“灵命”仪式就结束了。
将“一号树”前的灵生用公鸡清洗干净后，要将公鸡右脚的左翼(左翼代表主人)去掉，用火烤熟(不加盐)，整鸡煮熟。方形三性腊肉不要切，要做好标记，整体煮熟。米饭、酒杯、茶杯、鸡血碗等。也应该分开保存，以便煮熟后可以再次使用。
二是坟前的“灵命”。在“一号树”前用于“精神生活”的饭碗、酒杯、茶杯中加入主人家的米、酒、茶、盐3支，准备1个大鸡血碗，用于亲友直接或间接带来的所有祭品。祭祀开始，先放1鞭炮，坟前点3支香，插在坟前。主人把主人家的公鸡、其他亲友带来的鸡、装满祭祀用品的托盘举过头顶鞠躬一次，献上酒和茶一次，然后在坟前杀光所有的鸡，拔掉三羽鸡翅上的羽毛，在坟前摆上各种贡品，这就是坟前的“灵命”。坟前“灵命”的仪式和程序与“一号树”前基本相同，不同的是，坟前“灵命”时不烧钱纸。
(2)“催熟”
而“熟”就是熟祭，也分为“一号树”前的“熟”和坟前的“熟”。
首先是“一号树”(山神牌位)前的“回熟”。将“灵生”祭祀所用的米饭(不能洗)在“头树”前煮熟，整只公鸡和整块三性肉(其余坟前宰杀的鸡、猪肉、香肠可切碎切净后放入一口大锅或几口锅内煮熟)。“回熟”仪式开始时，托盘上放着1碗熟米饭、熟整公鸡(跪着)、整块三性肉(下面带皮)、烤鸡翅和鸡爪，以及“灵生”用的酒杯和茶杯(加了一点酒和水)。“一号树”前用于“凌生”的鸡血碗，加入少许大米、香面、黄花蒿叶后，做成“香面水”碗，并准备了1鞭炮、3支香、一些黄纸、一点柳枝。或一人端着盘子，或一人端着香喷喷的面碗，鞭炮等“一号树”前用过的东西来到“一号树”前。先放了1个鞭炮，在“一号树”前插了3根香。主持人将装有各种祭品的祭盘举过头顶，鞠躬，每人敬酒和茶一次。然后，烧黄纸，在“一号树”(坟前要留一部分用)周围撒上“香水”，插上一些柳枝。仪式结束后，参加祭祀的人可以当场食用烤好的鸡翅和鸡爪。
二是坟前“熟悉”。把“头叔”前的熟米饭分三碗，把“头叔”前的全鸡和全三性肉切一点放在另一个菜碗里，加三双筷子放在三碗米饭和1菜碗之间， 然后把“头树”前用过的酒杯和碗碟放在坟前“烹回”仪式的程序与“一号树”前的“烹回”基本相同，即先放1个鞭炮，在坟前插上3支香，主持人把盛满各种祭品的供盘举过头顶，鞠躬，供上一次酒和茶； 烧香、钱纸等所有祭品；在坟墓里插一些柳枝；在坟墓周围洒上“香水”。不同的是，坟前献的各种贡品都可以吃，除了坟前留一点，其余的都可以分给上坟的人；坟前“烹回”仪式结束后，要将三碗饭、菜、酒、茶合为一碗，向路的方向铺在坟后，主人不回头。
至此，所有“灵命”和“返老还童”的祭祀仪式都结束了，上坟的人可以聚在一起吃晚饭了。
第三，祭扫坟墓的禁忌
1.一般祭扫坟墓时禁止用“阴”日。家乡俗话说“殷不祭，君不待客”，意思是农历是虎日祭祀，鬼神不受其约束，如清明节当天的扫墓祭。
2.忌在“一号树”(山神牌位)前用白鸡母鸡。家乡人认为:白鸡白猪白母鸡，母猪，鬼神不受影响。家乡人有句话叫“山神不吃白鸡”。
3.“一号树”前的“灵生”仪式前，禁止大规模破土、扫墓。只有在“一号树”和“灵生”之后，坟墓才能被清理干净。
4.“灵命”祭祀的主持人的世代不能高于埋葬在坟墓里的祖先，一般也不能是女性。如果坟墓里埋的祖先没有男人，一般应该由女婿或者侄子代替。
5.“一号树”(山神牌位)前只能烧黄色的钱纸，不能烧白色的钱纸。
第四，一些祭祀用品的特殊意义
1.祭祀前，所有的祭祀物品都要用艾叶擦拭，以示祭祀物品“清秀”和“干净”之意。
2.祭祀“一号树”和山神有两层意思:一方面是告诉“山神”后人需要扫墓破土。另一方面，请“山神”照顾坟墓里的人；
3.“一号树”和插在坟前的柳枝，意味着祖先是从江西“柳树湾大石板”这个地方迁徙过来的(有待进一步考证)；
4.“一号树”和坟前烧香的三根柱子的含义是:敬天、敬地、敬“山神”(或敬祖先)。
写在后面:罗里之所以长篇大论地写这篇文章，是因为很多年来，给祖先上坟的祭品大多是长辈办的，我对此一无所知。但是，随着父亲的去世，我不得不独自承担给祖先扫墓的责任，所以我把它写了下来，以备将来参考。第二，认为传统的东西，尤其是祭祀等传统风俗习惯，往往最能体现家乡的传统文化，而很多人往往忽略了这类东西的记录，以使家乡的祖坟传承有序，所以记住了。诚然，献坟祭祖也是一门高深的学问，里面有很多值得研究、探讨、考证的东西。