寻求五帝编年史的第一个译本
轩辕时代,神农后裔已经衰落,诸侯互相攻讦,杀戮百姓,神农却没有力量去征服他们。于是轩辕练武,征服了不进贡的诸侯,诸侯都回来了。而蚩尤是诸侯中最暴力的,没有人能征服他。炎帝要进攻压迫诸侯,诸侯都从轩辕回来了。于是轩辕修德,重整军队,研究四季节气变化,种五谷,安慰百姓,四面丈量土地,训练熊、蝎子、蝎子、蝎子。(chū,Chu),老虎等野兽在汉泉乡下与炎帝作战,打了几场仗才征服炎帝,取得胜利。蚩尤造反,违抗黄帝的命令。于是黄帝召集诸侯的军队在涿鹿之乡与蚩尤作战,最后俘获并杀死了他。就这样,天下诸侯尊轩辕为帝,取代神农,这就是黄帝。天下有忤逆之时,黄帝去征服平定一个地方,然后就走了,沿途砍山开道,从此没有在那里安宁过。
黄帝东渡东海,登上丸山、泰山。向西到了崆峒,爬了鸡头山。南下长江,登上熊山、象山。浑州(xūn yù,荀彧)部落被驱逐到北方,来到釜山与群臣核对房契,在珠鲁山脚下建杜毅。黄帝居无定所,四处迁徙。无论他带领他的军队到哪里,他都建立军营来保护自己。黄帝封的官职都以云命名,军队称为云师。他设立左右大狱,由左右大狱监管诸侯国。这时,所有国家都很稳定。所以自古以来,黄帝来的时候,祭祀鬼神和山川的人最多。黄帝得到天赐宝鼎,于是观察太阳的运行,用占卜用的草计算历法,预言节气之日。他任命侯丰、李牧、常贤和大洪管理人民。黄帝遵循天地四时的规律,推测阴阳的变化,解释生死的道理,探讨存在和死亡的原因。他按季节播种数百种作物的草木,驯养鸟、兽、蚕,测量日月星辰确定历法,采集泥土、石头、玉石供民用,吃苦耐劳,节约使用水、火、木和各种财物。他是天子有土的属性的吉祥标志,土的颜色是黄色的,所以叫黄帝。
黄帝有二十五个儿子,其中十四个建立了自己的姓氏。
黄帝住在轩辕山,娶了西陵国的女儿。这是雷祖。嫘祖是黄帝的贵妃。她有两个儿子,他们的后代都有天下:一个叫玄韬,是庆阳,被做了诸侯,定居河中;另一个叫昌邑,也被封为诸侯,定居若水。昌邑娶了蜀山的女儿,取名昌福,生了莱文。莱文具有圣人的美德。黄帝死后葬于乔杉,其孙长义之子列文为颛顼帝。
颛顼帝莱文是黄帝之孙,昌邑之子。他安静稳重,但有机可乘,对事情了如指掌。他养各种庄稼和牲畜以充分利用土壤肥力,计算四季以顺应自然,跟随鬼神制定仪式,理顺四季五行之气以教化众生,净化身心以崇拜鬼神。他去过北边的游陵,南边的焦店,西边的流沙,东边的盘木。各种动植物,大神小神,所有日月照耀的地方,都已经全部定下来了,没有一个不服的。
颛顼的儿子名叫穷蝉。颛顼死后,玄韬的孙子高辛继位。这是帝喾。
帝喾·高辛是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫什么名字?极度?书童的父亲叫玄韬,玄韬的父亲是黄帝。宣呢?书童没有登上王位,直到高辛才登上王位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生来就有灵气,一出生就叫出他的名字。他一般对别人好,对自己不好。他耳聪目明,能了解远处的情况,洞察细微的事物。他顺应天意,理解百姓的迫切需要。仁厚威严,温柔守信,修身养性,天下顺。他收集土地上的产品并节俭地使用它们;他爱和教育所有的人,教导他们各种有益的事情;他根据固定年龄的节气推算出太阳和月亮的运动,恭敬地向太阳和月亮打招呼。他对鬼神了如指掌,悉心侍奉。他既英俊又贤惠。他在正确的时间采取行动,像一个学者一样对待它。帝喾对人民的治理就像雨水浇灌农田一样不偏不倚,而且传遍了全世界。日月到哪里,风雨到哪里,就没有不服从的人。
与陈的女儿结婚,生下。娶了我的女儿生了智。在死后,智继承了王位。智帝即位后,政绩不彰,由弟继位。这是帝尧。
帝尧就是放勋。他仁慈如天,睿智如神。靠近他,像太阳一样温暖;抬头看他,就像一朵云遮住了大地。他富有但不骄傲,高贵但不放纵。他戴着黄色的帽子,穿着黑色的衣服,一辆猩红色的汽车驾着一匹白马。他能尊重贤惠的人,让九代同堂的人相亲相爱。同一个家族的人一直和睦,都去考察官员了。百官政绩卓著,各方可以和睦相处。
帝尧命令一家和何一家遵从天意,根据日月的出现和星宿的排列制定历法,并精心教导人民生产的节日。此外,奚仲还被命令住在余一一个叫阳谷的地方,恭敬地迎接日出,并有步骤地安排春耕。在春分这一天,白天和黑夜一样长,朱雀七夜(秀、秀)中的星星在第一次昏厥时出现在南方,以此来确定仲春的时间。这个时候,人民就分散工作了,鸟兽生交配。他还命令Xi叔叔住在南郊,按部就班地安排夏天的农活,而且要干得仔细。夏季的上,白昼最长,黑龙七宿之心(又名火)初昏时出现在南方,以此确定钟。此时人高,鸟兽稀。他还命何忠住在西土,也就是所谓的无名谷,恭恭敬敬地把太阳送下来,一步一步地安排秋收。秋分之日,夜长昼长,玄武阁七座中的虚宿在初昏时出现在南方,以此确定中秋之时。这时候人搬到了平地,鸟兽再生新毛。又命何叔住北方,名曰尤都,精心安排冬集。冬天的,白天最短,白虎七宿的毛宿,在天刚蒙蒙亮的时候就出现在南方,以此来确定仲冬的时间。这时候人进屋取暖,鸟兽身上都是细毛。一年有366天,通过设置闰月来校正春夏秋冬四季。帝尧诚恳地告诫官员们要各司其职,各种事情都做了。
姚说:“谁能继承我的事业?”齐芳说:“你的儿子朱丹很懂事。”姚说,“哼!朱丹,他又蠢又凶,所以不能用。”姚又问:“那还有谁能?”苟斗说:“* *工作者广泛聚人,有所建树,可资利用。”姚说;“* * *工善讲美言,别有用心,貌似恭敬,欺神,不能用。”姚又问:“唉,四月山,现在洪水浩浩荡荡,环山淹岭,百姓万分悲痛。能派谁去治?”大家都说枪可以。姚说:“枪违背天命,残害亲人,所以不能用。”那四个岳说,“就聘他吧。如果不行,那就把他撤了。”姚听从了四月的建议,任命了鲧。枪治水九年,也没有取得成效。
姚说,“唉!四月:我在位七十年了。你们谁能顺应天命,代替我的位置?”四月答道;“我们的美德是如此卑微,以至于我们不敢玷污王位。”姚说:“大家从所有同姓异姓的大臣隐士中推荐吧。”大家对姚说:“民间有个光棍,叫虞舜。”姚说,“是的,我听说过。他是什么样的人?”四月答道;“他是一个盲人的儿子。其父无知,其母固执,其弟骄横,但舜能与他们和睦相处,尽心尽力管理家庭,使他们不致走向邪恶。”姚说:“那我就试试他。”于是姚娶了两个女儿,从她们身上看到了他的美德。舜要她们放低身段,住在河边的家中,守妇道。姚觉得这样做很好,就让舜试着担任司徒雷登的职务,认真地理顺了五种伦理:父义、母恩、兄友、兄敬、子孝,百姓都服从。姚也让他参与官员的事务,官员的事务就变得有条不紊了。让他在明堂四门接待客人。四门处处和谐,远道而来的诸侯宾客毕恭毕敬。姚又派舜进入丛林,大川草泽,遇到了狂风暴雨,舜没有迷路。姚甚至认为他很聪明,很有道德,就给他打电话说:“这三年来,你做什么事都很用心,说出来就能做到。现在你登上了王位。”舜说自己德行不够,不愿意接受皇位。正月初一,舜在庙接受了尧的退位。是姚的曾祖父。
这时候姚老了,让舜做皇帝政治的代理人,以观察他做皇帝是否天意。舜又观察北斗七星,看日月和金、木、水、火、土五行运行有无异常。然后临时举行祭祀神的仪式,放火祭祀天地四时,祭祀远道而来的名山大川,一般祭祀各种神灵。他收集了侯伯子、男、五等侯所持的环桂、新桂、公桂、古碧、普碧五种玉符文,选了一个吉月吉日,召唤了四大神山、州牧,授予。二月,舜东游,至泰山,以烧柴之礼祭祀东岳,以遥祭之礼祭祀各地名山大川。接着,他召集东方诸侯,协调修正四季、月的大小、日的初一、初二等节气,统一性情和长短、容、重的标准,培养吉、凶、客、军、细五种礼仪,规定诸侯用五种墙、三种彩带,清官用羊羔、鹅两种动物,士子用死雉为臣子。5月,我访问了南方;8月,我访问了西方;11月,我访问了北方:与我最初访问东部时一样。回来告诉祠堂和父庙,用一头牛做祭品。此后,他每五年巡回一次,在这四年中,王公大臣们都按时来到首都朝见他。舜一般向诸侯陈述治国之道,根据表现考察清楚,根据功绩给车马衣服。舜开始将天下分为十二州,疏浚河道。规定执法按正常刑罚执行,文身、割鼻、截足、阉割、斩首等五种刑罚以流放方式减轻。在政务中,鞭子是用来惩罚的,而在大学教育中,尺子是用来惩罚的,黄金可以用来赎罪。因灾造成过错的,予以赦免;坚持作恶的人将受到惩罚。小心,小心,但是要小心使用惩罚!
桂豆曾经推荐* * *工,姚说“不”,但桂豆还是试了试他的匠人,* * *工真的是沉湎于迂回。四月曾建议用枪治水,姚拒绝了,但四月坚持要试一试。尝试的结果是无效的,所以所有的官员都认为这是不恰当的。三苗在江淮流域和荆州地区多次起义。这时,舜巡视回来,向帝尧报告,请求将* * *工人流放到游陵,以改变北帝的风俗;流放苟斗至崇山,以改纳蛮之俗;为了改变西戎的风俗,迁移三苗到三围山。流放枪到玉山为了改变东夷的风俗:惩罚这四个罪人,天下人都服气。尧在位70年得到舜,因年事已高退位20年,让舜代理皇帝政务,举荐上天。尧在退位二十八年后去世。人民是悲伤和悲痛的,就像他们死去的亲生父母一样。三年之内,没有人为了悼念帝尧而四处奏乐。尧知道自己的儿子不贤惠,不配传给他,就想办法把儿子送给舜。如果给舜,天下人都受益,只有吃亏;把它传给朱丹,所有人都会遭殃,只有朱丹会受益。姚说:“我毕竟不能让所有人都吃亏,只有一个人得利”,于是我最后把天下传给了舜。尧死后,舜经过三年的哀悼,把皇位让给丹朱,自己躲在南河南岸。来朝觐的诸侯不是去丹朱而是来顺,上朝的不是去丹朱而是来顺。赞功者,不赞丹朱而来顺。舜说:“这是天意”,然后到了京都,登上了天子的宝座。这是舜帝。
虞舜,名钟华。钟华的父亲是,的父亲是巧牛,巧牛的父亲是王(G不u,打勾),王的父亲是靖康,靖康的父亲是。穷蝉的父亲是颛顼皇帝,颛顼的父亲是昌邑:从昌邑到舜是七代。从穷蝉当皇帝到舜帝,中间几代人地位都很低,都是平民。
舜的父亲瞽叟双目失明。舜的生母死后,又娶了另一个妻子,生了一头大象,这头大象很不驯。瞽叟喜欢他第二任妻子的儿子,经常想杀死舜,但舜逃脱了。如果你犯了一点小错误,你将受到严厉的惩罚。舜谦恭地侍奉父亲、继母和继兄,一天比一天忠诚谨慎,没有丝毫懈怠。
舜是冀州人。舜在历山耕田,在捕鱼,在黄河岸边制陶,在寿丘制作各种家用器皿,在夏季经营商业。舜的父亲瞽叟无知,母亲固执,弟弟桀骜不驯。他们都想杀舜。而舜则顺从行事,从不违背做儿子的原则,爱兄弟,孝顺父母。当他们想杀他的时候,他们找不到他;而且当你有事找他的时候,他总是在那里伺候你。
二十岁那年,舜以孝顺出名。30岁那年,帝尧问谁能治理天下,四山都推荐虞舜,说这个人可以。于是,姚把两个女儿嫁给舜,让他在家守德,让他的九个儿子和他* * *在外面守德。顺住在妫水岸边,在家里做事比较谨慎。姚的两个女儿因为出身高贵,不敢放肆地对待舜的亲戚,做女人很讲究。姚的九子也更真诚,更忠诚。舜在骊山耕种,骊山人可以互相让道;在雷蛇钓鱼的时候,雷蛇的人可以让出一个方便钓鱼的位置;如果在黄河岸边做陶器,根本不会有次品。一年住在乡村,两年住在小镇,三年住在大都市。姚见此情景,送给舜一套上好的姜饼衣服,送给他一架钢琴,为他盖了一个仓库,还送给他牛羊。瞽叟仍然想杀他,并告诉顺爬上山来用泥修补谷仓,但瞽叟从下面放火烧它。舜用两顶帽子保护自己,像翅膀一样跳下来,逃脱了,活了下来。后来,让舜去挖一口井。舜挖井时,在边墙上凿了一条通往外面的暗道。舜挖到深处,和象下去埋水井。舜从旁边的地道出去,又逃走了。项和都很高兴,以为舜死了。大象说:“是我先想出这个主意的。”项把舜的财产分给父母,说:“舜娶了尧的两个女儿,尧把琴给了他,我都要。牛羊谷仓都是父母的。”大象住在舜的房子里,弹着舜的钢琴。他回来后,舜去看他。大象非常惊讶,然后摆出一副闷闷不乐的样子说:“我都在想你,好亲切好无聊啊!””舜说,“是啊,你真是哥哥!”“舜仍待父母,爱兄弟如前,更为恭敬。通过这种方式,试图让舜理顺五种道德,并参与官员的事务,这些都做得很好。
从前,莱文家族有八个才华横溢的后代,世人因他们而受益,也就是八个善良的人。高辛家有八个贤良的后代,世人称之为“八元”,意思是八个善良的人。这十六个家族的人世世代代保持着祖先的美德,没有失去祖先的名声。当姚到来的时候,姚并没有使用他们。舜用巴开的后代掌管土地官职处理各种事务,组织得很好。舜还利用八元后裔传播五教,使父亲有德,母亲慈爱,兄弟友爱,兄弟尊重,儿子孝顺,家庭和睦,邻里和睦。
从前有一个帝鸿家的下等后裔,隐仁义,包庇残贼,擅犯罪。全世界的人都叫他混沌。意思是他野蛮不文明。邵琏的儿子也有一个破坏信仰,讨厌忠厚直爽,喜欢恶言的劣等后代。全世界都叫他穷奇,这意味着他非常古怪。颛顼后代无能。他们无法被训练,不知道如何说好或说坏。全世界的人都叫他别扭,是说他凶,固执。这三个家庭都害怕这个世界。当姚到来的时候,姚并没有摆脱他们。缙云子孙,无能之辈,贪食财货。全世界的人都叫他们饕餮,意思是他贪得无厌。全世界都讨厌他,但他和上面提到的三个杀人犯并列时,就被称为四大杀人犯。舜在四门口接待四方宾客时,就把这四个狠毒的家族流放到偏僻的地方,以抵御邪魔。从此四门开了,大家都说没有恶人。
舜进入山林,在狂风暴雨中没有迷路,姚知道以舜的才能,可以教他开天辟地。姚老了,他让舜代替皇帝周游列国。舜升任主政二十年,尧让他代理天子的政务。在政府工作了八年后,姚去世了。经过三年的哀悼,舜让位给了朱丹,但世界上所有的人都来归顺舜。禹、(尧)、齐、后稷、伯夷、隗嚣、龙、齐、夷、彭祖等,自尧以后都曾被任用,但都没有被任用过。于是舜去了寺,与四月寺交涉,开了四道门,了解与四方沟通的情况。他让十二州牧讨论称帝应具备的功过。都说要大德做事,疏远谄媚小人,让远处的洋人都臣服。舜对四月说:“谁能努力建立一个成功的事业,给他一个官职来协助我的工作?”四岳说,“于波是一个庸,这可以大大促进帝尧的事业。”舜道:“恩,好!玉,你负责平整水土,一定要努力做好!”玉跪下磕头,恭恭敬敬的给了纪、齐、。舜曰:“好,去罢!”舜曰:“弃之,李百姓皆饥矣。你主管农业。去教他们种一百粒。”顺曰:“齐,百官不相亲,五德不通顺。作为司徒雷登,你要审慎地实行五德教育,做好它,因为你要宽宏大量。”舜又说:“蛮夷入侵中原,抢劫杀人,在国内外作乱。作为司法人员,五刑要用得恰当。根据罪行轻重,重罪将在元野执行,轻罪将在城朝执行,同人所犯之罪将送典史处理;五刑减刑为流放的,要有流放距离的规定,根据罪行的轻重,流放到四境、九州、京师之外。唯有公正严明,方能服人。”舜问:“那么谁能管理我的工匠呢?”大家都说吊着没事。于是他被任命为* * *工,掌管各种工匠。舜又问:“谁能管山中的草木鸟兽?”大家都说易星。所以我任命易负责山泽。伊躬身向朱虎、熊逸磕头。舜道:“去吧,你能行。”让朱虎和熊弼做他的助手。舜说:“喂,四月,谁能替我主持三种祭?”大家都说博艺可以。舜曰:“伯夷,我已命你为祭仪之长。你们早晚要虔诚、正直、庄重、清净。”伯夷退位给隗嚣和龙,舜说:“好,让隗嚣任古乐,掌管音乐,教育贵族子弟,刚正不阿,宽厚严整,刚直不暴虐,淳朴不骄;诗是表达内心的感受,歌是用延长的音节唱出来的。音乐的水平要与歌曲的内容相匹配,要用标准的旋律,使音乐和谐。八种乐器的声音是和谐的,互不干扰。这样,人就可以通过音乐达到与神和谐的境界。”隗说:“嗯,我很认真地敲石头,各种动物都会跟着跳舞。”舜道:“龙,我实在痛恨诬陷他人恶言败坏道德,扰乱臣民的行为。我任命你为关键词官,我迟早会传达我的信息,你在汇报情况时必须诚实。”舜说:“哎,你们二十二个人,要各司其职,时时帮我做好天授的治国大事。“从那以后,每三年考核一次成绩,三次考核完了,就根据成绩提拔或者降职。所以无论远近,各种东西都被盘活了。根据提交与否,分解三苗部落。
这22人都立下了汗马功劳:皋陶任大理国,主管刑法,公正结案。人们都钦佩他根据事实做出判断的能力;伯夷主持礼仪,上下有礼;挂当工程师,管各种工人,各种工人都能把自己的工作做好;易作瑜,负责山泽,已开发;弃如黍,主管农业,百粒随季旺;齐任司徒,掌管教化,百官友善和睦;龙负责接待客人,远方诸侯前来朝贡;九州没有一个人不服从舜在十二郡的牧工要求。其中,于的贡献最大,开九山,治九湖九河,疏九河,定九州之界。各地都是按照应有的贡品前来朝贡,没有什么不合适的。五千里疆域被绥靖到离首都最远的边荒地区。当时,南方绥靖向北方招降,西方绥靖向戎、直、屈、边、羌,北方绥靖向山戎、法、沈,东方绥靖向龙、鸟、夷,遍天下。* * *称赞了帝舜的功绩。于是于创作了《九招》乐曲来歌颂舜的功德,引来吉祥之物,凤凰也随着乐曲飞舞。世间的德与政,都是从凶险之事而来,凤凰也随着音乐飞舞。天下之德与政,始于帝舜。
20岁时,舜以孝顺出名。30岁时被姚提拔。50岁时代理皇帝政务。58岁时,姚去世了。61岁时,他接替尧成为皇帝。登基三十九年,南巡,死于南方苍梧之乡。葬在长江南岸的九嶷山,这就是零陵。舜即位后,坐在插有皇帝旗帜的车上去为父亲请安,恭恭敬敬,循着儿子的孝心。并像封臣一样用鼻子封了他的兄弟。舜的儿子商没有成功,舜就提前向上帝推荐了禹。十七年后,舜死了。三年丧后,禹又把皇位让给了舜的儿子,就像当年舜把皇位让给尧的儿子一样。诸侯向禹投降,就这样,禹登上了天子的宝座。尧的儿子和舜的儿子商分别在唐和禹得到封地,以祭祖。余还要求他们穿自己的家族服装,用自己的家族仪式。他们以客人的身份拜访皇帝,皇帝并没有把他们当中尉来对待,以示不敢独占皇位。
从黄帝到舜、禹,都是同一个姓氏,但为了显示自己光明的美德,都建立了不同的国号。所以黄帝是熊,颛顼帝是莱文,帝喾是高辛,帝尧是汤涛,帝舜是危。秦始皇的名字叫,另一个名字叫斯。房契是商朝始祖,姓子时。弃为周始祖,姓姬。
太史公说:很多学者都描写过五帝,五帝的时代已经很远了。《尚书》只记载自尧以来的史实;然而,黄帝的叙述是粗略的,不具示范性,文人很难讲清楚。孔子传世的《宰予问五帝德》《皇族名》,有一部分是文人不学的。西去过崆峒,北过涿鹿,东去过大海,南过长江,过淮水。我去过的地方,那里的老前辈经常讲他们分别听过的黄帝、尧、舜的事迹,风俗、教养都不一样。总的来说,我认为那些与中国古代典籍记载相吻合的说法是接近真相的。我研究过《春秋》和《国语》,他们对五帝之德和帝王姓氏的解释都很清楚,但人们从来没有深入研究过。其实他们的描述都不假。《尚书》早就残缺不全,但散见于其他书籍的轶闻记载却屡见不鲜。如果你不勤奋好学,不深思熟虑,真正在心里理解了它们的含义,那肯定很难解释给那些一知半解,一知半解的人听。我查阅整理了这些资料,挑选了文字特别优雅的,记录下来,写成了这本编年史,列在书的开头。